對待外來文化,我們正確的態度是A取其

2021-03-03 20:50:53 字數 3277 閱讀 7544

1樓:默先生

a試題分析:正確對bai待外來文du化:(1)以開放zhi和包容的心態平等相待,dao在交往中內相互尊重、相互學習、友容

好往來。(2)對待外來文化,實行全盤肯定和全盤否定都是錯誤的。正確的態度應該是有分析、有選擇、有批判地借鑑和吸收,取其精華,去其糟粕。

點評:對待外來文化學生需樹立一分為二的觀點,辯證地看待問題。

為什麼對待傳統文化要取其精華,去其糟粕,推陳出新,革故鼎新? 20

2樓:r阿持

因為傳統文化具有繼承性、相對穩定性、鮮明的民族性,對國家,對個人都有重大作用。

1,對國家:傳統文化是民族文化發展的根基,是維繫民族生存和發展的精神紐帶;傳承傳統文化有利於增強民族認同感和歸屬感,增強民族凝聚力;乙個民族乙個國家,只有正確對待傳統文化,發揮傳統文化的積極作用,克服傳統文化的消極作用,才能興旺發達,社會才能發展進步;

2,對個人:每個人只有正確對待傳統文化的影響,把握好文化繼承與發展的關係,批判地繼承傳統文化,不斷推陳出新,革故鼎新,才能夠作出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享受者

3,因此,要推陳出新,革故鼎新,要在繼承的基礎上發展創新,在發展的過程中繼承。繼承是發展的必要前提,發展是繼承的必然要求。在文化傳承中,要不斷革除陳舊的、過時的舊文化,推出體現時代精神的新文化。

擴充套件資料

中國傳統文化的保護措施主要有:

1,區別對待中國傳統文化優劣,有利於社會前進的腳步。

2,以時代的角度,以比較的觀點和方法看問題。

3,繼承、借鑑與創新,並主動融入世界文化,是中國今後文化發展必由之路。文化的建設,必須堅持繼承、吸收、創新。主要是有價值的東西,反映事物本質和規律,一些高尚品質。

但反對無限拔高。中國傳統文化是在特定時期形成的,必定有其時代侷限性,任何誇大其辭,都是錯誤的。整個世界文化角度來學習,世界各民族的文化互有長短,應該互相學習,才能共同進步。

3樓:nice花雨

我們要用一分為二的觀點和全面的觀點認識和對待傳統文化,分辨其中的精華和糟粕;還要辯證地認識它們在現實生活中的作用,既要看到傳統文化的積極作用,對其消極作用也不能忽視。所以,我們既不能簡單地說傳統文化就是財富,同樣也不能片面地說傳統文化就是包袱,而應該具體問題具體分析,取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用

4樓:天狼星

因為中國有著優秀的傳統文化,古人在很早的時候就知道那些做人做事的道理,向三人行,必有我師焉;逝者如斯夫,不捨晝夜,不是令我們至今還受用嗎?但是,傳統文化是在封建制度下建立起來的,有些含有封建制度那些不好的東西,比如說焚書坑儒啊,大興土木啊,歧視婦女啊,皇帝**啊,那些不人道,很殘酷的刑罰,濫殺無辜啊等等,這些往往會阻礙人類社會的前進和發展,因此要捨棄。所以要取其精華,棄其糟粕

5樓:洛家小姑娘

因為傳統文化是我們中華民族一直以來所形成的東西,是延續了這麼多年的東西,我們要傳承、發揚,不能忘本。但是這裡面有優秀的品質,也有在現在看起來愚昧的品質,譬如一些封建思想,所以要取其精華,去其糟粕。

6樓:匿名使用者

對待傳統文化的態度:

首先應該搞清楚什麼是真正的文化精髓,以及何為精華,何為糟粕。

所謂傳統文化實際上是乙個民族賴以發展和傳承的民族精神的結晶,它是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵,反映在我們生活領域、政治思想領域、風俗習慣、價值觀念等方方面面。

在我們的民族發展史上有很多真正值得繼承的東西反因著各種原因被摒棄了,而有些對弘揚民族精神無益的東西卻頑固地保留了下來,這不是什麼適者生存的問題,而是因為那些東西迎合了大多數人的低階趣味。

魯迅先生提出的「拿來主義」是先拿來再摒棄!而長久以來人們的對待傳統文化的態度卻是還沒見到就先拒之門外了。不知陳便無法出新;不解故更無法鼎新。

7樓:火炎焱灬歲月

1、老祖宗留下來的東西,我們總是喜歡的,但是往往老祖宗傳承的東西可能適合他們那個時代,跟這個時代有可能不相符合

2、時代的發展總會淘汰一部分人,傳統文化也會如此

3、文化的最終傳播者是人,受眾者肯定也是人,所以如果人不喜歡這種文化了,改變也是大勢所趨了。

8樓:鄭陽陽超

現在大家都慢慢的意識到傳統文化的好處和重要性。取其精華去其糟柏並不單單對於傳統文化,隨著時代的變遷,經濟的發展,我們對於所有事情都應該吸取好的,摒棄不好的。

9樓:匿名使用者

因為傳統文化是有侷限性的,隨著時代的進步和科技的創新,傳統文化也要不斷發展、更新

10樓:匿名使用者

廢話,取其糟粕,去其精華,人不越來越退化,越來越流氓了嗎

下列選項中,體現辯證的否定觀的是( ) a.一葉落,而天下知秋矣 b.取其精華,去其糟粕 c.

11樓:百度使用者

ba項體現了聯絡的觀點;c項體現了量變和質變的辯證關係;d項是只承認對立而否認統一的形上學觀點;辯證的否定觀的實質是「揚棄」,是既克服又保留,b項體現了辯證的否定觀。

為什麼對待傳統文化要取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新?

12樓:小周子

對待傳統文化的態度:首先應該搞清楚什麼是真正的文化精髓,以及何為精華,何為糟粕。

所謂傳統文化實際上是乙個民族賴以發展和傳承的民族精神的結晶,它是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化。

是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵,反映在我們生活領域、政治思想領域、風俗習慣、價值觀念等方方面面。

在我們的民族發展史上有很多真正值得繼承的東西反因著各種原因被摒棄了,而有些對弘揚民族精神無益的東西卻頑固地保留了下來,這不是什麼適者生存的問題,而是因為那些東西迎合了大多數人的低階趣味。

魯迅先生提出的「拿來主義」是先拿來再摒棄!而長久以來人們的對待傳統文化的態度卻是還沒見到就先拒之門外了。不知陳便無法出新;不解故更無法鼎新。

取其精華,去其糟粕」「是我們對待中華傳統文化的態度,請各舉三例以上說明哪些是精華,哪些是糟粕。

13樓:手機使用者

精華:1.以愛國主義為核心的團結統一,愛好和平,勤勞勇敢,自強不息的民族精神。

2.包容的態度。 3.

中華傳統美德,如孝、善等。 糟粕:1.

落後文化、腐朽文化,如冥葬、男尊女卑等。 2.完全支援西方思想以及完全秉承中方思想。

3.愚忠 愚孝 人格依附

麻煩採納,謝謝!

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辯論賽上反駁外來文化對傳統文化的弊大於利

那就從外來文化的好處入手。還有可以去選用魯迅先生的文章 看鏡有感 等文章。這種資料不少,找找吧。還有清末的各種派別,可以看出外來文化的重要性。還有主動說外來文化有利有弊,但弊大於利,這樣對方可以少乙個把柄,弊大於利需要人們擇優學習,可以舉日本崛起的例子 似乎是明治維新,記不清了,大概也就是那時候的事...