1樓:匿名使用者
中國的習慣,主要原因嘛,就是吸取前人經驗嘍,分析前朝建立時是怎麼好的,對本朝建立有啟發和借鑑的作用,再分析前朝怎麼滅亡,吸取教訓。
為什麼說前朝史後朝寫
2樓:
我國復古代有寫歷史的制傳統,但是有兩種歷史bai
,一種寫給對外的人du
看,乙個寫給內zhi部看,前者就是dao各種官修史書,後者就是各朝實錄,以皇帝起居注為基礎,真實性相當高,因為從不打算公諸於世,所以沒必要過分造假。就像朝鮮的《李朝實錄》裡面有許多現在看來不利於當時君主高大光輝形象的內容,正因為春秋館起草和保管都是絕密的所以才有這樣的真實。簡言之,越是保密的越是真實
本朝為什麼不編纂前朝史書
3樓:清林劍客
誰說沒修,
2023年,整出一本《中華**史》來,結果被彎彎那邊的人罵,說我們**明明還在,你憑什麼修史。於是,就呵呵了。
4樓:倫家比美國還美
強者是不怕面對歷史的! 中國的歷史有乙個最偉大的傳統,就是無論哪個朝代,當政權穩定下來以後,必然有人或國家組織完成前朝的歷史。
5樓:暖陽
一般都是
bai本朝不編篡本du
朝的史,而是由本朝人zhi去寫過去的史,這樣就能dao保證客觀性和公正內性,也可以加入寫史人容的見解,就算對前朝帝王有所不恭也沒有殺身之禍。若寫本朝史,只能是為本朝帝王作史,否則後果。。。你懂得。
前朝的史多由後朝的人來寫,那如何保證前朝歷史不被否定,不被編造?後人所看的歷史還有什麼價值?
6樓:匿名使用者
這樣是導致許多歷史被曲解,所以說研究歷史是要多方資料,但大多事件還是有根據的。史官還是有良心的,也是值得尊敬的。讀史重在明志。
7樓:匿名使用者
寫史未必在於真實,更重要的用途是育人,讓人積極向善。
8樓:匿名使用者
史為歌頌贏者,所以有骨氣的史官很難得
9樓:孟宜杭
通過史官的職業道德來保證。
歷史都是後朝寫前朝嗎?
10樓:布丫頭
一般情況是這樣,史記有一部分不是......
清史稿的情況比較複雜,寫書的是清朝的遺老遺少,但是當時是**......
11樓:一種歲月
不一定,史記寫到了漢武帝;樓上說的清朝,清史稿就是。
12樓:
一般的都是,但都有些寫當朝史的。中國歷代均設定專門記錄和編撰歷史的官職,統稱史官,各朝對史官的稱謂與分類多不相同,但主要的可以分類記錄類和編纂類兩者。史官剛剛出現的時候以及發展過程中的很長時間,這兩者是不大分別的,後來演化出專門負責記錄的起居注史官和史館史官,前者隨侍皇帝左右,記錄皇帝的言行與政務得失,皇帝不能閱讀這些記錄內容,後者專門編纂前代王朝的官方歷史。
為什麼說我們要為眾生而活著,為什麼要工作,為什麼人有三六九等,佛說眾生平等可是平等在那裡
達真堪布答 佛為什麼讓我們不為自己,只為眾生?這是佛心疼我們,慈悲我們版。佛不會讓我們受累,也不會讓權我們受苦,佛希望我們解脫。如果我們放不下這個 我 總是自私自利,就無法得到解脫。我們真把 我 放下了,真能為眾生了,這個時候才能得到解脫。解脫了,就不用受累 受苦了。一切痛苦煩惱的根源是我執我愛 自...
為什麼說主動比勤奮更重要為什麼今天比明天更重要？
首先勤能補拙 熟能生巧。如梅蘭芳，天資並不聰穎。還被說為 祖師爺沒賞這碗飯 最後也是通過自己的勤奮努力成為一代宗師 同時方仲永就是乙個很好的反面例子 再次聰明即智商體現在五方面 記憶 思維 計算 想象 觀察。你智商再高不去學習有什麼用呢，懶得看，懶得聽，懶得想 只是浪費不會產生任何結果 就如兩顆種子...
佛說「無我」，那為什麼還要為來世積德
南傳佛教說，空而無我無靈魂，苦集滅道四聖諦，十二因緣法，無明緣行，行緣識 北傳佛教說輪迴的只是 業 並沒有乙個 我 存在，使我們發大願 生大悲 行難行之行 覺菩提智慧型，普度眾生，傳播因果律，忍辱 精進 道不用修，但莫染汙，來世是假象，無我是真相，真相可以變成假象，假象也可以反證真相。積德行善既是對...