1樓:怕硬絕不欺軟
with an orchid 很大氣,不小氣。表現雅尼對生活的樂觀,對生命的深刻認識與清高的境界。
內until the last moment 很傷感,包含容思鄉之感。2023年雅尼和samvel共奏的這一曲絕對淒厲,而又蘊含了雅尼作為男人的堅韌與不屈。
if i could tell you這首歌寫於雅尼和愛人分手之後,如果你細細聽,能夠發現這是雅尼對愛人的心裡話的最好詮釋。雅尼想說:我愛你,只是我是這種人而你是另一種人,很無奈,但我永遠愛你,雖然我們走不到一起。
(雅尼官方**有所提示)
**是什麼藝術?
2樓:一灘新約
**是抽象藝術,是反映人類現實生活情感的一種藝術。
相關介紹:
**可以分為聲樂和器樂兩大型別,又可以粗略的分為古典**、民間**、原生態**、現代**(包括流行**)等。在藝術型別中,**具有抽象性,**從歷史發展上可分為東方**和西方**。
**讓人賞心悅目,並為大家帶來聽覺的享受。**能提高人的審美能力,通過**來抒發情感,使我們的很多情緒得到釋放。
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相關背景:
**以聲音為表現手段的藝術形式,意象的塑造,以有組織的音為材料來完成的。因此,如同文學是語言的藝術一樣,**是聲音的藝術。這是**藝術的基本特徵之一。
作為**藝術表現手段的聲音,有與自然界的其他聲音不同的一些特點。
**既然是聲音的藝術,那麼,它只能訴諸於人們的聽覺,所以,**又是一種聽覺藝術。聲音最能引起人們的注意,它能夠迫使人們的聽覺器官去接受聲音,這決定了聽覺藝術較之視覺藝術更能直接地作用於人們的情感。
**作品不像文學或繪畫那樣,只要作者創作完成,創作過程結束,就可以直接供人們欣賞了。**作品必須通過表演這個中間環節,才能把作品表達的意象傳達給欣賞者,實現其藝術作品的審美價值。所以,**又是表演的藝術,是需要由表演進一步再創造的藝術。
3樓:哈皮
**是反映人類現實生活情感的一種藝術。
**可以分為聲樂和器樂兩大型別,又可以粗略的分為古典**、民間**、原生態**、現代**(包括流行**)等。在藝術型別中,**具有抽象性,**從歷史發展上可分為東方**和西方**。
東方以中國漢族**為首的中國古**論基礎是五聲音階,即宮、商、角、徵、羽,西方是以七聲音階為主。**讓人賞心悅目,並為大家帶來聽覺的享受。**能提高人的審美能力,淨化人們的心靈,樹立崇高的理想。
我們通過**來抒發我們的情感,使我們的很多情緒得到釋放。
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**的基本要素:
1、曲調:曲調也稱旋律。高低起伏的樂音按一定的節奏有秩序地橫向組織起來,就形成曲調。
曲調是**形式中最重要的表現手段,是**的本質,是**的決定性因素。曲調的進行方向是變幻無窮的,基本的進行方向有三種:「水平進行」、「上行」和「下行」。
相同音的進行方向稱水平進行;由低音向高音方向進行稱上行;由高音向低音方向進行稱下行。曲調的常見進行方式有:「同音反覆」、「級進」和「跳進」。
依音階的相鄰音進行稱為級進,三度的跳進稱小跳,四度和四度以上的跳進稱大跳。
2、節奏:**的節奏是指**運動中音的長短和強弱。**的節奏常被比喻為**的骨架。
節拍是**中的重拍和弱拍周期性地、有規律地重複進行。我國傳統**稱節拍為「板眼」,「板」相當於強拍;「眼」相當於次強拍(中眼)或弱拍。
3、和聲:和聲包括「和弦」及「和聲進行」。和弦通常是由三個或三個以上的樂音按一定的法則縱向(同時)重疊而形成的音響組合。
和弦的橫向組織就是和聲進行。和聲有明顯的濃、淡、厚、薄的色彩作用;還有構成分句、分樂段和終止樂曲的作用。
4、力度:**中音的強弱程度。
5、速度:**進行的快慢。
6、調式:**中使用的音按一定的關係連線起來,這些音以乙個音為中心(主音)構成乙個體系,就叫調式。如大調式、小調式、我國的五聲調式等。
調式中的各音,從主音開始自低到高排列起來即構成音階。
7、曲式:**的橫向組織結構。
8、織體:多聲**作品中各聲部的組合形態。(包括縱向結合和橫向結合關係)。
9、音色:音色有人聲音色和樂器音色之分。在人聲音色中又可分童聲、女聲、男聲等。樂器音色的區別更是多種多樣。在**中,有時只用單一音色,有時又使用混合音色。
4樓:無名之人
**是一種抽象藝術,是反映人類現實生活情感的一種藝術。
**可以分為聲樂和器樂兩大型別,又可以粗略的分為古典**、民間**、原生態**、現代**(包括流行**)等。在藝術型別中,**具有抽象性,**從歷史發展上可分為東方**和西方**。
東方以中國漢族**為首的中國古**論基礎是五聲音階,即宮、商、角、徵、羽,西方是以七聲音階為主。**讓人賞心悅目,並為大家帶來聽覺的享受。**能提高人的審美能力,淨化人們的心靈,樹立崇高的理想。
我們通過**來抒發我們的情感,使我們的很多情緒得到釋放。
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**的藝術分類
1、聲音藝術
**以聲音為表現手段的藝術形式,意象的塑造,以有組織的音為材料來完成的。因此,如同文學是語言的藝術一樣,**是聲音的藝術。這是**藝術的基本特徵之一。
作為**藝術表現手段的聲音,有與自然界的其他聲音不同的一些特點。
2、聽覺藝術
**既然是聲音的藝術,那麼,它只能訴諸於人們的聽覺,所以,**又是一種聽覺藝術。
**只能用聲音來表現,用聽覺來感受,但這並不等於說人們在創作和欣賞**時,大腦皮層上只有與聽覺相對應的部位是興奮的,而其他部位都處於抑制狀態之中。
3、情感藝術
在所有的藝術形式中,**是最擅長於抒發情感、最能撥動人心弦的藝術形式,它借助聲音這個媒介來真實地傳達、表現和感受審美情感。
**在傳達和表現情感上,優於其他藝術形式,是因為它所採用的感性材料和審美形式——聲音最合於情感的本性,最適宜表達情感。或莊嚴肅穆,或熱烈興奮,或悲痛激憤,或纏綿細膩,或如泣如訴。
5樓:雲南樹藝教育
**是用聲音來表達情感與現實生活的一種藝術形式。但不是所有聲音都可以看成**,它是有規律的樂音與噪音的組合。 它通過旋律、曲式、速度、力度等來表現藝術構思,通過聽覺引起人們生理上的刺激和心理上的反應,使大腦和神經系統處於興奮狀態,從而得到美的享受。
**也可以看成是一種語言,讓聆聽者通過聽覺感受到創作者所要表達的思想和心境,從而達到一種思想上的共鳴。**是一種看不見摸不著的東西,聽**的時候我們需要靜心感受、學會想象,感受**的強弱快慢,聽**的時候,我們所傾聽的並不聲音本身,而是由聽者的想象力用各種方式加以修補過的那種聲音。
同時,**具有自由性,模糊性和不確定性,這就讓聽眾有了豐富的想象空間。同樣的歌詞對不同的人,有不同的意義。這反映了人們在欣賞**時,主觀意識所產生的作用。
同一首**,不同的人的感受必定不同,甚至同乙個人在不同時間裡對同一首作品的感受也可能是不同的。
在欣賞**時,我們要學會用心體會、學會評價。人與人之間存著審美和理解的差異,這些都會影響判斷和評價標準,故我們必須具備良好的修養和豐富的知識,理解作品形式和內容最普遍的審美意義,將日常情感昇華至審美的判斷。真正的好**不會因為時間而流逝,甚至會隨著時間的推移而更具價值。
6樓:圈養羊駝
如果你是在做智慧型樹的題,四個全選:造型情感時間二度創作。
7樓:匿名使用者
**是反映人類現實生活情感的一種藝術,是聲音的藝術。
**是指有旋律、節奏或和聲的人聲或樂器音響等配合所構成的一種藝術。
古代音、樂有別。《禮記·樂記》:「凡音之起,由人心生也。
人心之動,物使之然也,感於物而動,故形於聲。聲相應,故生變,變成方,謂之音。比音而樂之,及幹鏚、羽旄,謂之樂」。
後渾稱「**」,指用有組織的樂音表達人們的思想感情、反映社會生活的一種藝術。《三國志·吳志·周瑜傳》:「 瑜 少精意於**,雖三爵之後,其有闕誤, 瑜 必知之,知之必顧」。
《前漢書平話》捲下:「帝至 棘門 ,左翼將 徐邁 以**迎之,送帝至 霸陵橋 上」。 溫承訓 《動人的**》詩:
「真的,**是人們感情的語言」。
人類社會究竟從什麼時候開始有**,已經無法查考。但是早在人類還沒有產生語言時,就已經知道利用聲音的高低、強弱等來表達自己的意思和感情。隨著人類勞動的發展,逐漸產生了統一勞動節奏的號子和相互間傳遞資訊的呼喊,這便是最原始的**雛形;當人們慶賀收穫和分享勞動成果時,往往敲打石器、木器以表達喜悅、歡樂之情,這便是原始樂器的雛形。
8樓:匿名使用者
呵呵,我是**老師,**是屬於空間藝術的
9樓:匿名使用者
由有組織的樂音來表達人們思想感情、反映現實生活的一種藝術就是**
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到延安去 作詞 陳曉濤 作曲 甘霖 演唱 陳海濤 爺爺他曾經到延安去，走過了長征兩萬五千裡 扛的是步槍吃的是小米，煤油燈點燃了燎原的火炬。到延安去，到延安去，老钁頭開闢出了新天地 到延安去，到延安去，紡線車搖出了東方的晨曦。爸爸他曾經到延安去，尋找那歲月人生的真諦 溝畔畔裡行來山窪窪上憩，汗珠珠滲透...
誰這幾首歌的歌詞，誰把董貞這幾首歌的歌詞給我？
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幾首歌詞裡有煙雨的歌推薦幾首歌詞裡有煙雨的歌
煙雨古巨基 我最怕最怕 煙雨看不清 看不清你的身影 我曾經曾經 對天呼換 天在哭我在哭 你在何處 往事一幕幕 傷心一幕幕 你的眼光你的笑 伴我今日孤獨 煙雨一重重 山水一重重 你的叮嚀你的淚 是我心中 最痛我最怕 最怕煙雨 還記的風雨裡和你相逢 早知道早知道 如此匆匆 又何必又何必 和你相逢 往事一...