1樓:匿名使用者
簡單來地說:
前面有一排自樹問你有幾棵你算一算bai
明天是十五月亮du
是圓的還是缺zhi的
這就是易dao經即對一些規律進行某種計算得出未來的結果,當然有些算命的學了一知半解到處坑蒙拐騙,至於偽科學許多不能解釋東西所謂的正統科學都牽強的解釋不能解釋了就說是偽科學...
2樓:匿名使用者
天下沒有免費的午餐,想問問題就先懸賞吧,不懸賞就問問題,人家不忽悠你才怪!
3樓:戰地琴師
懂易經的人一般是不會算命的,易經中有種思想叫盡人事,聽天命。孔子也說,不佔而已矣。當然,易經可以算命,而且是科學的。科學越發展越證明易經是正確的
算命,有科學根據嗎?
4樓:匿名使用者
命常與「迷信」、「愚昧」或者「騙術」等詞聯絡在一起。然而事實上,算命是一門非常高深的學問,其深奧及神奇之處,不能一言以蔽之。中國古代的算命術有很多種,其中比較著名的有四柱、周易六爻、紫微斗數、五行、鐵板神數、奇門遁甲、面相、手相等。
主流的算命術與一般的占卜學不一樣,有詳細的理論系統。通過這些不同的算命方法推測同乙個人的同一件事情,其結果大同小異,多切合事實。如果說,這些算命術的方法和理論為荒謬,那麼又如何解釋人們所見所聞的種種「巧合」呢?
中國的四柱推命、周易六爻、紫微斗數、看相等算命之法,以萬物的生長規律和天人合一的理論為基礎。在每乙個基本概念、每乙個推命依據的背後,都包含著乙個深刻的人生哲理。也就是說,算命術中的命理其實就是人事的事理,它所包含的天道其實也就是人道。
而且,更讓人驚嘆的是,算命術總是能夠將這些人事的道理公理化、定理化以及概念化,然後用陰陽五行、干支、數字、符號、圖形等將它們聯絡起來,從而使似乎根本無法把握的人的命運和事件的結局能夠通過測算而得以預知。雖然這些聯絡的依據常常讓人摸不著頭腦,不過這些聯絡仍然是有理可循的。算命術是將哲學和自然科學融為一體的一門學問,它使哲學在許多情況下自然科學化了。
2、命運是否天注定命運一詞受到世界各宗教人士及思想家的普遍認同。儒家的天命觀、道家的自然命定論、佛家的因果論、**教的上帝決定論、伊斯蘭教的前定說、古典物理學的機械決定論、量子力學等現代科學的非決定論及中性理論、馬克思主義哲學的歷史決定論及菩提量子的大統一命運觀,這些都可以稱之為命運觀。古人常說:
命由天定,運由己生。「命」是與生俱來,而「運」是乙個人一生的行程。人們不可改變命來何處,但能把握運去何處。
與生俱來與外物條件相結合,構成了人的命運。所以它不是唯心的,而是辯證的。命運是否可以由人來掌控?
答案是可以的。我們由來是既定的,智力、體力是天生的,家庭基礎環境是固然存在的,教育環境也是既有的。但是是否服從命運的安排是由我們自己決定的。
我們的心態、能力、周圍人的舉動、環境的變化,這一切促使人發生了改變,也就是所謂的「運」。對於生活,不要過於樂觀或過於缺乏自信,因為我們或許改變不了命運,但卻可以去選擇那些適合我們,並讓我們喜歡的生活方式。自古以來,人們常說「安身立命」,所謂「立命」就是建立命途的脈絡,人們通過製造運勢來改變先天之命,就能使生活變得美好。
3、算命有哪幾種分類算命的種類有很多,最主要的算命方式有十種,分別是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、測字算命、求籤算命、黃雀算命。卜筮算命是指通過一定手段實現**未來的活動。例如,《周易》實際上是為卜筮而設。
卜筮本身有一套系統來幫助人們解釋遇到的各種問題。它不是胡說八道,而是有嚴格的操作程式。有人以蓍草為占卜的事物,有以竹木為媒介,按照不同的排列方法,予人以指向性的啟示。
五行算命是指以中國古代樸素唯物主義物質觀為依託而產生的**學的乙個方面。所謂五行指金、木、水、火、土。它是自然構成的要素。
根據五行盛衰,五行相生相剋的道理,人們可推算宇宙、自然、人類的一些執行規律。多同八卦一起運用。干支算命是基於中國古代曆法學而產生的。
所謂「干支」即指天乾、地支,二者分別昭示著萬物的生長、滅亡規律。干支、五行及紫微斗數相結合,才成為比較系統的占卜體系。占星算命是指人們將星體運動變化與天氣現象與人文活動等主觀現象相聯絡起來,來推測生產、生活的運程和結果。
人們把行星所在的軌道(太陽系行星執行平面)稱為「黃道」,將此「黃道」分為12宮位。不同宮位中觀測的宇宙星相不同,占星師可根據星相圖來推測天地間、大事和人生命途。八字算命是以乙個人出生的年、月、日、時為基點,按照傳統的天干地支進行計數的方法排出當時的天乾與地支,就構成了乙個人的八字組合,也稱生辰八字。
它分為四部分,即年柱、月柱、日柱、時柱。例如,某人生於辛酉年,丙申月,壬午日,乙巳時。也就是說年柱兩個字,月柱兩個字,日柱兩個字,時柱兩個字。
所以有人管它叫四柱算命術,也叫八字算命。看相算命是指觀察人的相貌、骨骼或手掌的紋路來判斷人的命運的好壞。古人認為,關人面目的五官、外貌形狀和手掌紋理,能看出乙個人的性格、學業、婚姻、財富、運勢。
中國的生肖是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。我國先民從觀察天上星宿的排列規律得來生肖一說,可以說它與紫微斗數中的十二宮有關。有人說十二生肖的體態與地支的古字形狀有關,所以生肖又與干支有著密不可分的關係。
單純從生肖來推算命運並不準確,它需要融於其他**學科領域。測字算命也稱「相字」算命,是一種占卜法,多被認為是迷信。早在幾千年前的商周時代,人們就利用甲骨來占卜,它所依據的是龜甲灼紋而非文字,但人們把它視作文字。
後來,通過甲骨文演變而來的文字也被認為蘊涵某種神秘力量,或者蘊涵著命運的樞機,或者預示著神鬼的意志。人們通過拆解乙個人所寫字的字形來**其人未來吉凶,然後決定宜忌和趨避。求籤算命是中國的民間習俗,也是占卜的一種形式。
現今的道觀、寺廟和民間的廟宇,大多擺上籤筒供人抽取籤條問卜。所求籤文各式各樣,根據人們所求之事不同有不一樣的解釋,它的理論根據較弱。黃雀算命是算命師將占卜紙牌按一定順序擺放,然後以黃雀叼起的紙牌為準,通過紙上的花紋印記來解說求卜人的婚姻、財喜、禍福、命運、前程等結果。
這種算命方法易被人做手腳,理論根據很弱。其他算命方法多與以上方法相類似。
4、術數算命是趨吉避凶的嗎中國術數簡稱術數,指中國傳統文化中用以推算未來、趨吉避凶的各種方術系統,包括山、醫、命、卜、相。它通過卜筮、風水、命理、占夢等各種**方法,推算人、事物、家居、先人墓地,以至地運、國運等。術數的原理基於易經的八卦與陰陽五行理論,包括風水、八字、命理、大六壬、奇門遁甲、太乙神數、梅花易數、紫微斗數等。
其複雜程度難於理解,它是比算命更具有科學性的學術門類,更趨於理論化。術,指法術,即方式、方法。數,指理數、氣數,即陰陽五行生剋製化的運動規律。
術數,一直是中華傳統文化的重要組成部分,曾經是我國歷史上社會生活中的時尚。曾經盛行的巫術即是術數的起源,諸如天文、曆法、數學、星佔、六壬、太乙、奇門、運氣、占候、卜筮、命理、相法、堪輿、符咒、擇吉、雜佔、養生術、房中術、雜術等都屬於術數的範疇。一般來說,狹義的術數,是專指**吉凶的法術,廣義的術數包括天文、曆法等。
現在,通常所指的術數是狹義的術數。
5、算命的學術名著有哪些算命的學術著作非常廣泛,包含《易經》、《周易尚氏學》、《地理辨正》、《滴天髓》、《紫微斗數》、《增刪卜易》,等等。明朝《永樂大典》所收錄的「術數部」,全部是關於算命的著作。基於算命學的博大精深,人們很難一一將這些論著讀懂,所以常備知識性的手冊比較有利於理解以上深奧的學問和了解自己畢生運勢的主要方向。
首先必須常備一本「萬年曆」,便於推算自己的干支,如此才可明白其他的一切事物。
《易經》到底是迷信還是科學
5樓:匿名使用者
算命一直是我認為的科學中的迷信。你說它不准吧,他其實也挺準的,但是你就是看不到它的科學依據。總是會覺得他神乎其神的,像是江湖**。
但其實,根據我國歷史上的一些有關的一些著作,真正對這方面有研究的人,其實也可以算出一些東西的。畢竟這個社會實在不斷的迴圈的,當然,這只是我個人的觀點。
最讓我覺得驚奇的就是,我們班上有乙個女生,她和我是同月同日生,相差只隔1年。我們兩個人的脾氣是真的特別的像,有很多的觀點非常的一致,但是表面上的性格不太像。
這個現象讓我認為,算命先生在算命的時候,每次都會問別人的生辰。不是沒有道理的,乙個人的出生時間是會影響到乙個人的性格,以及他的很多方面。
但是我們都知道乙個人的未來充滿了無限可能性,算命算得上是乙個簡單的**,但並不是他說什麼,你以後就一定會是什麼。
而且隨著時代的發展,大家不相信算命。這個算命也不太可能發展起來,而且現在的算命越來越商業化。大多都是往好的方面說,好像隨便誇一誇就能賺錢。
我不是唯物主義者,這個世界上有很多科學不能解釋的東西,所以我認為算命並不是迷信,雖然他也算不上真正的科學。
如果要把它歸類的話,我認為它是屬於一種文化。世界有無限的可能性,我們要努力地接受和適應文化的無限可能性。
6樓:星辰談易經
要想搞懂這個問題,需要搞清楚兩次事。
1.什麼是科學?什麼是迷信?
科學是乙個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行**的有序的知識的系統
迷信的定義:非理性地相信某種行為或儀規具有神奇的效力。
2.易經是什麼?
易經是一本博大精深的辯證法哲學書。以卦的表達方式出現,它被稱為是中華文化的總源頭、它是諸子百家的開始。
所以易經是迷信還是科學,這事很清楚了。
易經能被大家所認同,流傳千年,自然不是迷信。迷信走不過那麼久的歷史長河。
7樓:匿名使用者
算命、推運、看相、卜卦等傳統數術,都是神秘科學,而不是今人心目中狹隘的「科學」,就如數理化中的「公理」,是不需要證明的。至於算得準不准,關鍵是你遇到的「師傅」水平問題,就象我們上學時——同樣的課本、同樣的老師,有的總是名列前茅,而有的總是名落孫山。而社會上的「大師」們,由於從業的出發點和傳統「江湖」的原因,難免有魚龍混雜,、惡意騙財者!
易經和八卦有什麼關係易經和八卦屬於什麼教？？
八卦與易經到底是個什麼關係？在傳統易學中，八卦的地位十分顯赫，顯赫到幾乎成了易經的同義語。什麼是易經？易經不就是八卦嗎？普通人如是說，一些易學專家也如是說。研究易經就得研究八卦，研究八卦就是研究易經，持這種觀點的人相當普遍。事情難道真的是這樣嗎？就讓我們溯本求源，不厭其煩，來 一下易經與八卦的關係吧...
《百家講壇》易經的奧秘（四）何為八卦
八卦是中國文化的基本哲學概念，八卦的概括就是 為人處事，逢凶化吉 八個字，是古代的陰陽學說，所謂八卦就是八個卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲畫出的，八卦其實是最早的文字，是文字元號。八卦代表易學文化，滲透在東亞文化的各個領域。根據中國民間傳說，八卦起源於三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始畫...
請問易經的奧祕5中提到八卦方位南北調換
六艮鹹 可能一種演變過程吧。不過按伏羲八卦，天南地北，東火西水，自是千古不易之理。乾天是純陽，居於南方夏至純陽之地。坤地是純陰，居於北方冬至純陰之處。自正南而下，依次東南 正東 東北，分別是乾兌離震，此四陽卦。自正北而上，依次西北 正西 西南，分別是坤艮坎巽，此四陰卦。所謂的 早伏羲八卦圖 我也沒聽...