1樓:宗陽子
這個玩意是執著啊,學佛就是為了破執著、分別,為什麼要帶這個?
2樓:匿名使用者
似乎不信佛的人掛它也有失大雅。
為什麼很多人對信佛人很反感
3樓:飛的海飛
1、信仰什麼是乙個人的自由,只要是法律允許的宗教,都可以信;
2、但是不信什麼也是乙個人的自由,你信這個,自己會覺得很好,但是你不要口口聲聲的向別人去宣傳,否則別人會很反感。
3、大部分中國人對神靈的態度是:我向你禱告,你要是靈驗我就給你點兒面子,繼續信你。你要是不靈驗那就算了。所以中國人經常是有廟就拜,但不會真信。
4、老外信**,也是一種精神寄託而已,中世紀上帝還說太陽繞著地球轉。現在歐美的科學家不是一樣信上帝。
5、所以我認為,你最好的辦法就是,不要宣傳,自己信,只是在禁忌方面提醒一下。這樣才是大家共處的方式。
4樓:匿名使用者
其實很多宗教的本意是宣揚善意的,但是當今社會太多的人打著宗教的幌子大肆斂財,甚至應該原來四大皆空的佛教中人各種奢華氣派,手中拿著iphone,出門開著奧迪,已經看不出乙個應該清修之人的影子,嘴上說的四大皆空,行動上的窮奢極欲這種極大的差異怎麼讓人不感到虛偽,當這種人勸你也信佛,讓你納貢的時候,你是怎麼樣的一種感想呢?
5樓:mylove丹
我國的宗教政策是,我國國民有宗教信仰的自由,也有宗教不信仰的自由。
題主所疑惑的,就是思想意識領域的問題。為什麼有的人會討厭呢?這個要結合個人的生活經歷,和情感歷程來看的。
佛教主張為善,什麼的是好的,還有下一世的幸福。很多性格剛毅的人,覺得一萬年太久,之爭朝夕的,也就不太同意佛教下一世新福的觀點。題主只要在平時的交談中,不要刻意強調自己的佛教信仰,不要強迫讓他人價值觀與你趨同即可。
6樓:匿名使用者
首先,這些人對佛教佛法不了解,甚至會和迷信混為一談,信佛教是個人信仰,也不能強求他們,對他們的這種態度正確對待,不動搖自己信佛的決心,只要自己堅信是對的,是好的,就要堅持做下去。
7樓:絲
宗教信仰在世界各地都很多,我國提倡宗教信仰自由已經好長時間了。中國始終堅持從本國國情和宗教實際出發,實行宗教信仰自由政策,保障公民宗教信仰自由權利,構建積極健康的宗教關係,維護宗教和睦與社會和諧。
雖然宗教信仰自由,但在現今社會上的大多數人的眼裡,會顯得很異類,畢竟他們都是無神論者。異類在別人眼中總是讓人無法理解的,不自覺的遠離或反感。這在哪個國家都會碰見。
我們要以平常心來對待,走自己的路,做自己想做的事,讓別人說去吧!
希望可以幫到你!
8樓:匿名使用者
我國宗教自由,你有信佛的權利,中國普世文化是無神論,你是非主流,但你有選擇自已信仰的權利,不要在乎別人,做好自已就行了
9樓:匿名使用者
對乙個解釋不清楚的問題,如果你的認知不夠,你就會用佛,或者其他東西來解釋,這個就是認知不足,我見過乙個法師說的,得道高僧在北京郊區生活,起床看到北京有霧霾,大師隨口乙個解毒咒,瞬間雲開霧散,天氣晴朗,真好,全國環境治理由大師擔任。
10樓:匿名使用者
因為前世業力的感召,今生與佛無緣。
11樓:曉音鈴
我個人也比較反感,對佛不反感,對佛教各種規矩反感
12樓:大力無窮
有很多人分不清佛道迷信
為什麼有的人要信佛
13樓:引經據典正法
佛法裡面講信解行證,第乙個就是要信自,而後再信他。如果不相信自性,那就不叫信佛。信佛哪有那麼簡單?
什麼叫信?你把經典上佛所教你的這些教誨,統統都落實,統統都做到,這才叫信佛。你天天念,念了做不到,**叫信佛?
譬如佛給你講孝順父母,你懂得了,在家裡沒有盡到孝道,你信了嗎?沒有信。佛教你奉事師長,你也知道要奉事師長,然而見到老師,根本就不恭敬,這一條你也做不到,你不信佛。
所以信佛好難,不容易!
佛教你十善業道,十善業道你沒有做到,你不信佛;佛教你三皈,三皈是覺正淨,「覺而不迷,正而不邪,淨而不染」,你沒有做到,你不信佛;五戒一條也沒有做到,你不信佛。
什麼叫信佛?依教奉行的人叫信佛。佛在經論上給你講這些道理,你沒有搞清楚、沒有搞明白,你不是信佛;清楚明白了,你沒有做到,你也不信佛。
信是要做到!佛教我們息滅貪嗔痴,勤修戒定慧,做到了沒有?沒做到就不信。
天天念經、天天拜佛,一天到晚搞貪嗔痴慢、搞人我是非,照樣不信佛;真正依教奉行的,不念經不拜佛的,真正信佛,要曉得這個道理。會講經、會入定沒有用,你沒做到,不信。信佛要解佛義、要依教奉行,那才叫真信。
不能依教奉行,那**叫信佛?你不信佛,佛法殊勝的功德利益,你決定得不到。
信佛的人快樂,信佛的人有佛菩薩加持,樣樣不操心。你如果真正信佛,諸佛護念、**神擁護;你不信,求佛菩薩保佑你,那是無有是處,沒這個道理!
14樓:匿名使用者
馬克思說,這是人類對未知現象的恐懼,從而在大腦中產生對客觀事物的扭曲的反映。
如果他說的是對的,那麼人信佛實際上是在尋找一種歸屬感和安全感。
按照這個思路往下,人在認知水平到達乙個高度後,宗教就會消失。
不過這是純科學的推斷,事實上從科學的角度評判宗教是不公平和不準確的。
我們應該看到宗教的社會意義,看到宗教的人文關懷。從這個角度上講,人們信佛
或許也有它的現實意義。
15樓:匿名使用者
信仰一看就是人類的言行表達,是一種人對事實存在的確信。當人類造成可以傳遞各種資訊的語言之後,上帝就將自己創世的情況簡單地告訴了世人。作為被神造成的人能夠堅信神話原本就是天經地義,而神卻要釋放魔法考驗信徒們。
於是才會出現人世間的宗教文化與各種被迷惑的人群,而堅持信仰就成為值得神造就與考驗著的靈魂人物。
信仰與人的一生是不可分割的。人的自我感覺中,就有乙個對世界的概括,那便是信仰。有一種對自我及群體的思考,組成對命運的認識。
有一種對倫理的判斷,是宗教。有一種對靈魂歸宿的想象,神。當然還有對世界本質的追索,哲學思考。
以及對道的依靠,中國哲學。
信仰,是指對人們對某種理論、學說、主義的信服和尊崇,並把它奉為自己的行為準則和活動指南,它是乙個人做什麼和不做什麼的根本準則和態度。
信仰屬於信念,是信念的一部分,是信念最集中、最高的表現形式。
信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。
你對於你的信仰,相信它,敬仰它,感謝它,讚美它,愛慕它,走近它。
信仰,當別人迷茫時你清醒,當別人疑惑時你堅信。
心中有佛自有佛。信佛沒有原因,只有結果。
佛賦予信佛的人心理的安慰,也可以稱為是種寄託...
沒有人可以完全否定佛的存在。也沒有人絕對肯定佛的真實。
總之就是部分人的信仰
16樓:匿名使用者
信佛也不一定都是壞事,幸福的人們,心地善良受人尊重,國家也提倡信佛。其實不論是在中國還是在西方國家佛教都是受著人們尊敬和大力讚揚的。信佛就像信耶穌一樣,做人要堂堂正正多行善事,就憑這一點幸福的人都會受到人們尊敬的,就拿我來說,雖然我不信佛但是我很崇拜信佛的人們。
信佛的人們都會得到永生的。
17樓:紙短流年
信佛是人的一種信仰,也是精神寄託,為了普度眾生,為了****,也為了自己能善始善終找到歸宿。
18樓:雨俊孤獨
這說明他是乙個非常有福報的人。
血珀手鍊只能信佛的人帶嗎，？信耶穌的人不能帶這東西嗎
我不知道，你的來這個手源鏈是否經過寺廟的加持，如果有，信耶穌的人不能戴。如果沒有，再加上你戴這個手鍊只是為了裝飾的話，可以。如果你心裡想這個手鍊可以辟邪，之類的，不能戴。因為血珀是佛教的七寶之一，很多人戴這個都是有佛教的一些觀念在裡面。徒為了避免陷入試探，有些會選擇不戴這類的飾品。耶4 30 你淒涼...
信佛之人可佩帶象牙飾品嗎，信佛人可以佩戴象牙嗎
象牙代表一種高貴，戴也是未嘗不可。但是學佛的人有一種慈悲心，覺得象牙拔的過程很痛苦版，也有權不戴的。您覺得戴了心理沒有不安，那就戴 如果覺得慈悲心盛，戴了不安，那就建議您不戴。願吉祥如意，準提心脈善嘉幢唐聖傑合十。可以挺好的 信佛人可以佩戴象牙嗎 南無阿彌陀佛 不要佩戴動物屍體做的飾品，皮鞋，皮帶，...
身上有汗能帶黑曜石嗎什麼人不能帶黑曜石
黑曜石佩戴禁忌 禁忌一 不適合佩戴黑曜石的場合 1 進入醫院或參加葬禮時最好不要戴黑曜石，因為太重的 負面能量 會影響黑曜石的純度和精度。2 佩戴硬度比黑曜石高的寶石時不要佩戴，因為黑曜石的硬度雖高，但是如果受到硬物的碰撞還是很容易產生裂紋，這將會大大損壞黑曜石的完美度和經濟價值。3 運動或洗滌時不...