1樓:蕭若笛
法 :古寫作「灋」(會意。從「水」62616964757a686964616fe58685e5aeb931333262376637,表示法律、法度公平如水的表面;從「廌」(zhì),即解廌,神話傳說中的一種神獸,據說,它能辨別曲直,在審理案件時,它能用角去觸理曲的人。基本義:
刑法;法律;法度) 又有記載雲「法」是一種與鹿和牛類似的神獸,在古代人們將它作為斷案的工具,每當辦案時出現多個嫌疑人的時候,人們通常把它放出來,它如果用犄角頂誰,誰就是罪犯。
1、同基本義
灋,刑也。平之如水。從水,廌所以觸不直者去之,從去,會意。——東漢·許慎《說文》
利用刑人,以正法也。——《易·蒙》
惟作五虐之刑曰法。——《書·呂刑》
法者,刑罰也。所以禁**也。——《鹽鐵論·詔聖》
殺戮禁誅謂之法。——《管子·心術》
禮者禁於將然之前,而法者禁於已然之後。——《大戴禮記》
失期,法當斬。——《史記·陳涉世家》
故治國無法則亂,守法而弗度則悖。——《呂氏春秋·察今》
2、法令;規章;制度
漢法令非行也。——漢·賈誼《治安策》
法不阿貴,繩不繞曲。——戰國·墨翟(dí)《墨子》
3、標準;模式/匹夫而為百世師,一言而為天下法。——宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》
4、方法;辦法
凡用兵之法,全國為上。——《孫子·九變》
其法,用膠泥刻字。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
古法採草藥多用二月八月。——《夢溪筆談·採草藥》
5、尊稱佛家的事物
文少保亦以悟大光明法蟬脫。——清·全祖望《梅花嶺記》
又如:法施(以佛法度人);法嗣(佛教稱繼承衣缽的**為法嗣。後亦泛指繼承人);法界(佛教指整個現象界);法華(佛經名。《妙法蓮華經》的簡稱。佛教主要經典之一)
6.、效法
則文王不足法與?——《孟子·公孫丑上》
不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》
法其所以為法。——《呂氏春秋·察今》
垂諸文而為後世法。——唐·韓愈《答李翊書》
7、依法處治
[商鞅]將法太子。——《史記·商君列傳》
古文中「法」字是什麼意思
2樓:e拍
本意是法律、法令,它的含義古今變化不大,在古代有時特指刑法,後來由「法律」義引申出「標準」、「方法」等義。
現代漢語的「法」多指由統治者(統治集團,也就是政黨,包括國王、君主),為了實現統治並管理國家的目的,經過一定立法程式,所頒布的一切規範的總稱。
法古字寫作「灋」,最早見於西周金文。字形由「氵(水)」「廌(zhì)」「去」三部分組成,「水」代表執法公平如水;「廌」就是獬豸,是古代傳說中一種能明辨善惡是非的神獸;「去」是去除壞人的意思。
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(1)法力
原指宗教法術的除妄伏魔之力,後泛指所有超人的神力。
語出《維摩經·佛國品》:「法王法力超群生,常以法財施一切。」
法力是施展法術的力量源泉,可通過冥想或者吸收魔晶石來補充恢復,隨著鍛鍊,最**力值可以獲得提公升。
(2)刀法
指刻印、烹飪或練武術過程中用刀的技法。
篆刻刀法是鐫刻印章運刀的方法,按刻法分單刀和雙刀;武術刀法是練武術的人練刀的方法套路;烹飪刀法是對原料切割的具體運刀方法。
(3)辦法
指處理事情或解決問題的方法,現今也指一種應用寫作的法規性公文檔案。
例句:他不答應,你也拿他沒辦法。
(4)合法
指人們的符合法律要求的行為。
廣義的合法,即法治意義上的合法行為,指不為法律所禁止的一切行為。實際上就是法律寬容的、不加追究的行為。狹義的合法行為,即法律調整意義上的合法行為,指主體在自己意志支配下實施的,符合法律規範的,對社會有益或至少無害,從而受法律保護的行為。
3樓:楓凝洛歌
古文中「法」字的意思:
1《名》法令;法律;制度。《察今》:「故治國無法則亂。」
2《名》標準;法則;規律。《禮記·中庸》:「是故君子動而世為為天下道,行而世為天下法,言而世為天下則。」《察變》:「此物能寒,法當較今尤茂」
3《名》方法;做法。《謀攻》:「凡用兵之法,全國為上。」《採草藥》:「古法採草藥多用
二、八月。」
4《動》效法;仿效。《五蠹》:「是以聖人不期修古,不法常可。」《察今》:「非不賢也,為其不可得而法。」
5《名》佛教的道理。高適《贈杜二拾遺》:「聽法還應難。」
文言文中的」法「是什麼意思
4樓:2088善心
古文中「bai法」字的意思:
du1<名>法令;法律;制度。《zhi察今》:「dao故治國無法則亂。」
2專《名》標準;法則;規律。屬《禮記·中庸》:「是故君子動而世為為天下道,行而世為天下法,言而世為天下則。」《察變》:「此物能寒,法當較今尤茂」
3《名》方法;做法。《謀攻》:「凡用兵之法,全國為上。」《採草藥》:「古法採草藥多用
二、八月。」
4《動》效法;仿效。《五蠹》:「是以聖人不期修古,不法常可。」《察今》:「非不賢也,為其不可得而法。」
5《名》佛教的道理。高適《贈杜二拾遺》:「聽法還應難。」
古文「法」的含義是什麼?
5樓:蕭若笛
法 :古寫作「灋」(會意。從「水」,表示法律、法度公平如水的表面;從「廌」(zhì),即解廌,神話傳說中的一種神獸,據說,它能辨別曲直,在審理案件時,它能用角去觸理曲的人。基本義:
刑法;法律;法度) 又有記載雲「法」是一種與鹿和牛類似的神獸,在古代人們將它作為斷案的工具,每當辦案時出現多個嫌疑人的時候,人們通常把它放出來,它如果用犄角頂誰,誰就是罪犯。
1、同基本義
灋,刑也。平之如水。從水,廌所以觸不直者去之,從去,會意。——東漢·許慎《說文》
利用刑人,以正法也。——《易·蒙》
惟作五虐之刑曰法。——《書·呂刑》
法者,刑罰也。所以禁**也。——《鹽鐵論·詔聖》
殺戮禁誅謂之法。——《管子·心術》
禮者禁於將然之前,而法者禁於已然之後。——《大戴禮記》
失期,法當斬。——《史記·陳涉世家》
故治國無法則亂,守法而弗度則悖。——《呂氏春秋·察今》
2、法令;規章;制度
漢法令非行也。——漢·賈誼《治安策》
法不阿貴,繩不繞曲。——戰國·墨翟(dí)《墨子》
3、標準;模式/匹夫而為百世師,一言而為天下法。——宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》
4、方法;辦法
凡用兵之法,全國為上。——《孫子·九變》
其法,用膠泥刻字。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
古法採草藥多用二月八月。——《夢溪筆談·採草藥》
5、尊稱佛家的事物
文少保亦以悟大光明法蟬脫。——清·全祖望《梅花嶺記》
又如:法施(以佛法度人);法嗣(佛教稱繼承衣缽的**為法嗣。後亦泛指繼承人);法界(佛教指整個現象界);法華(佛經名。《妙法蓮華經》的簡稱。佛教主要經典之一)
6.、效法
則文王不足法與?——《孟子·公孫丑上》
不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》
法其所以為法。——《呂氏春秋·察今》
垂諸文而為後世法。——唐·韓愈《答李翊書》
7、依法處治
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