1樓:啊姍笨蛋
鐘聲是由鍾的振動產生的,鐘聲是通過空氣傳播到客船的;
故答案為:物體振動可以發出聲音,空氣可以傳播聲音.
唐詩《楓橋夜泊》中的「姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船」詩句中體現出的物理知識有什麼(寫兩點)
2樓:a仰望——星空
聲音可以通過空氣傳播
.聲音由振動產生
3樓:我是孤竹無淚
1、聲音可以通過空氣傳播
2、聲音的傳播介質越穩定效果越好
4樓:薄似荷
1.聲音可以在空氣中傳播
2.聲音由振動產生
5樓:會寫字的煙圈
1、聲音可以通過空氣傳播
2、聲音的傳播的效果因介質穩定性而異,介質越穩定傳播效果越好。
唐詩《楓橋夜泊》中的「姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船」詩句中體現了哪些物理知識
6樓:
1、物體振動發聲 2、空氣可以傳聲 3、利用音色辨別發聲體是鐘
4.我想是船上的鐘響後聲音傳到寺裡。而不是客船的振動引起寺裡的鐘共鳴。採納啊
唐詩《楓橋夜泊》中的「姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船」詩句體現出的物理知識有什麼?(要兩點)
7樓:格拉齊阿
固體可以傳聲
聲音的傳播需要介質
物體振動發聲
利用音色可辨別發聲體是鐘
8樓:匿名使用者
楓橋夜泊》鑑賞
楓橋夜泊
張繼月落烏啼霜滿天, 江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺, 夜半鐘聲到客船。
乙個秋天的夜晚,詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色,吸引著這位懷著旅愁的客子,使他領略到一種情味雋永的詩意美,寫下了這首意境清遠的小詩。
題為「夜泊」,實際上只寫「夜半」時分的景象與感受。詩的首句,寫了午夜時分三種有密切關連的景象:月落、烏啼、霜滿天。
上弦月公升起得早,半夜時便已沉落下去,整個天宇只剩下一片灰濛濛的光影。樹上的棲烏大約是因為月落前後光線明暗的變化,被驚醒後發出幾聲啼鳴。月落夜深,繁霜暗凝。
在幽暗靜謐的環境中,人對夜涼的感覺變得格外銳敏。「霜滿天」的描寫,並不符合自然景觀的實際(霜華在地而不在天),卻完全切合詩人的感受:深夜侵肌砭骨的寒意,從四面八方圍向詩人夜泊的小舟,使他感到身外的茫茫夜氣中正瀰漫著滿天霜華。
整個一句,月落寫所見,烏啼寫所聞,霜滿天寫所感,層次分明地體現出乙個先後承接的時間過程和感覺過程。而這一切,又都和諧地統一於水鄉秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤孑清寥感受中。從這裡可以看出詩人運思的細密。
詩的第二句接著描繪「楓橋夜泊」的特徵景象和旅人的感受。在朦朧夜色中,江邊的樹只能看到乙個模糊的輪廓,之所以徑稱「江楓」,也許是因楓橋這個地名引起的一種推想,或者是選用「江楓」這個意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的暗示。「湛湛江水兮上有楓,目極千里傷春心」,「青楓浦上不勝愁」,這些前人的詩句可以說明「江楓」這個詞語中所沉積的感情內容和它給予人的聯想。
透過霧氣茫茫的江面,可以看到星星點點的幾處「漁火」,由於周圍昏暗迷濛背景的襯托,顯得特別引人注目,動人遐想。「江楓」與「漁火」,一靜一動,一暗一明,一江邊,一江上,景物的配搭組合頗見用心。寫到這裡,才正面點出泊舟楓橋的旅人。
「愁眠」,當指懷著旅愁躺在船上的旅人。「對愁眠」的「對」字包含了「伴」的意蘊,不過不象「伴」字外露。這裡確有孤孑的旅人面對霜夜江楓漁火時縈繞的縷縷輕愁,但同時又隱含著對旅途幽美風物的新鮮感受。
我們從那個彷彿很客觀的「對」字當中,似乎可以感覺到舟中的旅人和舟外的景物之間一種無言的交融和契合。
詩的前幅布景密度很大,十四個字寫了六種景象,後幅卻特別疏朗,兩句詩只寫了一件事:臥聞山寺夜鐘。這是因為,詩人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩意美的感覺印象,就是這寒山寺的夜半鐘聲。
月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象,固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特徵,但還不足以盡傳它的神韻。在暗夜中,人的聽覺公升居為對外界事物景象感受的首位。而靜夜鐘聲,給予人的印象又特別強烈。
這樣,「夜半鐘聲」就不但襯托出了夜的靜謐,而且揭示了夜的深永和清寥,而詩人臥聽疏鐘時的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。
這裡似乎不能忽略「姑蘇城外寒山寺」。寒山寺在楓橋西一裡,初建於梁代,唐初詩僧寒山曾住於此,因而得名。楓橋的詩意美,有了這所古剎,便帶上了歷史文化的色澤,而顯得更加豐富,動人遐想。
因此,這寒山寺的「夜半鐘聲」也就彷彿迴盪著歷史的回聲,滲透著宗教的情思,而給人以一種古雅莊嚴之感了。詩人之所以用一句詩來點明鐘聲的出處,看來不為無因。有了寒山寺的夜半鐘聲這一筆,「楓橋夜泊」之神韻才得到最完美的表現,這首詩便不再停留在單純的楓橋秋夜景物畫的水平上,而是創造出了情景交融的典型化藝術意境。
夜半鐘的風習,雖早在《南史》中即有記載,但把它寫進詩裡,成為詩歌意境的點眼,卻是張繼的創造。在張繼同時或以後,雖也有不少詩人描寫過夜半鐘,卻再也沒有達到過張繼的水平,更不用說藉以創造出完整的藝術意境了。
9樓:沒落寶寶
物體受撞擊震動時能發聲
聲音需要靠媒介進行傳播,傳播的媒介可以是氣體(空氣),固體(房屋樹木船隻等)和液體(水)
10樓:匿名使用者
物體震動產生聲音
聲音傳播需要介質
11樓:匿名使用者
聲音的傳播需要空氣
聲音的傳播需要時間
唐詩《楓橋夜泊》中的「姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船」詩句體現出的物理知識有啥 兩條
12樓:中國打標機網
買二送一,就給你三條吧
1。物體振動可以發聲,鐘聲是由鍾的振動引起的,也就是寺裡的和尚敲鐘引起的。
2。聲音的傳播需要介質,空氣可以傳播鐘聲,將鐘聲由寺裡傳到了客船之上。
3。利用音色可辨別發聲體,作者在客船上就能清楚地判別,傳過來的聲音是鐘聲,而不是其它的聲音。
13樓:yiyuanyi譯元
(1)物體振動可以發出聲音,「鐘聲」是由鍾的振動而發出的;(2)空氣可以傳播聲音。
「鐘聲到客船」說明聲音能在空氣中傳播.
正在發聲的物體叫做聲源。一切正在發聲的物體都在振動,振動停止,發聲也停止。固體、液體和氣體都能發聲,都可以是聲源。
能夠傳播聲音的物質叫做聲的介質。任何固體、液體和氣體都是聲音傳播的介質。真空不能傳聲。
14樓:陽城幹部
1聲音在介質中傳播。
2夜靜時更清析。
物理填空題:唐詩《楓橋夜泊》中的詩句「姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船」,這裡體現出的物理知識有(
15樓:匿名使用者
固體可以傳聲
聲音的傳播需要介質
物體振動發聲
利用音色可辨別發聲體是鐘
ps,寒山寺是蘇州一座寺廟的名稱,而不是說明山上很冷,這裡所說的與溫度完全沒有關係
16樓:真善美
聲是由物體bai振動而產生的;
聲音du可以在空氣中傳播
zhi 也可以在固dao體,液體中傳播 ;
氣溫版影響空氣的密度,氣權溫高,空氣密度小,則聲速大,因而聲速於氣溫有關。寒山寺 說明山上很冷,空氣密度大,則聲音受到影響,使聲音傳播途徑向下拐彎到山下客船
17樓:
聲波。聲音是機械波,機械波可以通過空氣介質擴散傳播。
傳播介質。機械波傳播與介質的密度有關,夜半溫度較低,空氣密度較高,所以,聲音傳播又清晰又遠。
供參考。
《楓橋夜泊》中"姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船"中有什麼物理知識?
18樓:田虹
一, 『 秋末冬近天漸寒』!<雲水不足>成霜天。 二, {地球自、公轉成夜, 月兒也許公升九天?
〖擊鐘振氣聲傳耳〗,(浮力應比重力大!)!客船才能漂水巔!?
≮搖槳反力水推船。≯
[楓橋夜泊]物理知識全解。
19樓:好託
聲音的傳播需要介質,介質可以是氣體(空氣)、液體(水)、固體(山)。
20樓:手機使用者
1,物體通過震動發出聲音(鐘聲)。2,聲音傳播需要介質,可在空氣中、水中、固體中傳播。
21樓:輕於鴻毛
1.聲音能在空氣中傳播2.冬天時水凝固成霜。
唐詩姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船體現出的物理知識有哪些
22樓:
1.聲音可以通過空氣傳播。
2.不同物體發出聲音的音色不同,可以根據音色區分聲音。
「姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船」是唐詩《楓橋夜泊》中的詩句,其中的鐘聲是從寒山寺發出,通過
1 鐘聲是因為大鐘的振動產生的,鐘聲是通過空氣傳到楓橋邊的 2 船是停泊在河面上不動的,水是流動的,因此以流水為參照物,客船是運動的 故答案為 空氣 運動 唐詩 楓橋夜泊 中的名句 姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船 中包含著聲學知識 對其中聲現象的解釋中,不同材料的物質發聲結構不同,所以鐘發出的聲音音...
“姑蘇城外寒山寺”是那首詩,姑蘇城外寒山寺是哪一首詩?
唐 張繼 楓橋夜泊 月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。評詩便要了解作者生平。知道了作者一生際遇才會瞭解他的詩的內涵。張繼,唐朝人,不第書生,生平所著不豐,惟有此詩流傳深廣,所謂 一言動天下 大概就是這樣,這首詩作於作者科場失利返鄉途中,因此詩中自然而然流露出淒涼悲苦的情...
姑蘇城外寒山寺中的姑蘇位於哪個省哪個市
水墨的音色 姑蘇城指江蘇省蘇州市,寒山寺在蘇州城西閶門外5公里外的楓橋鎮,建於六朝時期的樑代天監年間 公元502 519年 距今已有1400多年,原名 妙利普明塔院 傳說唐代貞觀年間,當時的名僧寒山和拾得曾由天台山來此住持,故改名寒山寺。 冰zv戀 姑蘇,就是蘇州。蘇州古稱平江,又稱姑蘇,位於江蘇省...