閱讀下列材料材料一立國之道,尚禮儀不尚權謀,根本之圖,在

1樓:黎約踐踏

(1)材料抄一是bai頑固派的主張du,材料二是洋務派的主張。

(2)洋務派主張向西方學習zhi,利用西方先進的科學技術dao來維護清朝統治;而頑固派因循守舊、盲目排外,反對學習西方,主張原封不動地維護清朝統治。

評價:兩派從本質上看都是維護清朝統治,但是洋務派主張向西方學習,符合歷史發展要求,是進步的;而頑固派因循守舊,逆歷史潮流,因而是反動的。

材料來自於教材,判斷是哪個派別不是困難的事情。第(2)問主要從兩派的政策出發點來分析,不難得出結論。

(13分)閱讀下列材料,回答問題。材料一大學士倭仁」認為「立國之道,尚禮儀不尚權謀,根本之圖,在人

2樓:手機使用者

(1)頑固派:(1分)用忠信禮義救國(或中國傳統文化)。(1分)因為禮義人心是國家根本。(1分)

洋務派:(1分)用西方技術救國(或西方文化)(1分)因為西學推陳出新,較為先進。(1分)

(2)奕析:西學主要是先進工藝技術;(1分)開展洋務運動。(1分)嚴復:

西學主要是先進政治制度;(1分)開展維新運動。(1分)(3)中國文化(技術、制度)長期領先於世界;(1分)中國傳統文化的影響;(1分)近代遭受西學指導下的西方國家的侵略,出現民族危機。(1分)略

「立國之道,尚禮儀不尚權謀,根本之圖,在人心不在技藝」,這是下列哪派的論調( )

3樓:傑克遜

頑固派分為兩個抄時期,襲

乙個在清朝,乙個是**時期。第二次鴉片戰爭後,清朝統治集團內部就如何解決內外矛盾問題產生意見分歧,從而形成了洋務派與頑固派。頑固派是一批對世界發展形勢一無所知的極端腐朽的貴族、官僚,他們因循守舊,愚昧無知,盲目排外,仇視一切外國事物,幻想恢復「閉關鎖國」的局面。

2023年後,汪精衛為代表的國民黨左派叛變革命,後來,與反動派形成合流,國民黨頑固派初步形成。抗日戰爭時期國民黨頑固派「積極**,消極抗日」,其指揮的軍隊常與共產黨領導的八路軍、新四軍等武裝發生摩擦和衝突,破壞抗日民族統一戰線,引起了社會各界的不滿。

立國之道,尚禮義不尚權謀;根本之圖,在人心不在技藝」。

4樓:普美如來

立國的根本準則,在於崇尚禮儀禮節而不能崇尚權謀欺詐;國家根本希望,在人心而不再技巧奇巧。憑著中國的廣大,不擔心沒有人才,為什麼學習洋人以他們為老師。

5樓:匿名使用者

小譯————————————

使自己的國家得以屹立於諸國之中不受欺辱的道理,版在於崇尚禮權義之道而不在於玩弄權謀;

所應追求的根本

在於人心而不在於工業等技藝的純熟。

憑藉如此強大的中國,不用擔心沒有人才

何必將洋人當做老師一樣侍奉?

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語出反對洋務運動的頑固派首腦級人物倭仁,就是說讓國家強大跟有沒有技術沒有關係,中國很牛,不用再學。愚昧的人。

6樓:偶楠吉正

清代著名來理學家倭仁

原話為:「自竊聞立國之道bai,尚禮儀不尚權du謀,根zhi本之圖,在人心不在dao技藝。今求一藝之末,而又奉夷人為師,無論夷人詭譎,未必傳其精巧,即使教者誠教,學者誠學,所成就者不過術數之士。

古今來未聞有恃術數而能起衰振弱者也。天下之大,不患無才,如以天文算學必須講習,博採旁求,必有精其術者,何必夷人,何必師事夷人。」[18]

竊聞立國之道,尚禮儀部尚權謀,這句話是誰說的

7樓:化蝶之情殤

「竊聞立國之道,尚禮儀不尚權謀;根本之圖,在人心不在技藝。」清朝的大學士倭仁說的。