1樓:從
否定了兩個凡是。提出了真理是檢驗問題的唯一標準,一事均以事實為準繩,客觀辨證的看待一切問題。
2023年關於真理標準問題大討論的歷史意義何在
2樓:凌櫻緋
2023年關於真理標準問題的大討論,衝破了「兩個凡是」的嚴重束縛,推動了全國性的馬克思主義思想解放運動,為黨的十一屆三中全會的召開做了重要的思想準備,是十一屆三中全會實現新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折的思想先導。
2023年關於真理標準問題的大討論,為黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線奠定了思想基礎。
3樓:小懂不董
2023年開始的關於真理標準問題的大討論,強調實踐是檢驗真理的唯一標準。這場討論,是繼延安整風之後又一場馬克思主義思想解放運動,成為撥亂反正和改革開放的思想先導,為中國共產黨重新確立實事求是的思想路線,糾正長期以來的「左」傾錯誤,實現歷史性的轉折,做了思想理論準備。
4樓:落魄的水手
關於真理標準問題大討論的歷史意義:這次真理標準的討論,是一次思想解放運動。它對廣大幹部群眾進行了一次普遍的辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育,打破了過去盛行的****和教條主義的精神枷鎖,衝破了長期以來「左」傾錯誤思想和「兩個凡是」的思想束縛,推動了對***晚年「左」傾錯誤的糾正和各條戰線的整頓,為大規模撥亂反正、正本清源和解決歷史遺留問題創造了條件,為中共十一屆三中全會的召開作了思想理論準備。
2023年發生在中國大陸的兩個凡是和「實踐是檢驗真理的唯一標準」兩種執政指導思想的討論,實質上是*****路線和實施經濟建設的改革開放路線的較量。實踐不僅是檢驗真理的「唯一標準」,而且是檢驗黨的路線是否正確的「唯一標準」,真理標準大討論帶來思想大解放.關係到思想路線、政治路線能否正確,也關係到黨和國家前途和命運。
在***等**領導同志的積極領導和熱情支援下,廣大黨員、幹部和群眾積極參加,使這個討論擴大成為全國性的思想解放運動。到2023年下半年,真理標準問題的討論達到了高潮。**黨政機關各部門、全國大多數省、市、自治區,人民解放軍總部和各大軍區負責人以及大批理論工作者,紛紛撰寫文章或發表講話,熱情支援這場討論。
據不完全統計,截止2023年底,**及省級報刊登載關於實踐是檢驗真理的唯一標準的專文共650餘篇。一致認為,堅持實踐是檢驗真理的標準這一馬克思主義的原則,具有重大的現實意義。
5樓:隨遇而安
確立了實踐是檢驗真理性的唯一標準,確立了***的指導思想。
6樓:匿名使用者
將整個中國全體人民從思想潮流解放出來真正投入到實際建設中來,否則中國可能還會走在彎路上
7樓:青思繞青絲
肯定了實踐是檢驗真理的唯一標準;否定了兩個凡是的錯誤;重新確立了解放思想,實事求是的思想路線;為是十一屆三中全會奠定思想基礎
8樓:匿名使用者
關於真理標準問題太討論,確立了實踐是檢驗真理唯一標準的論斷,為改革開放奠定了理論基礎。
9樓:倚樓丶丶聽風雨
關於真理標準問題的討論
10樓:匿名使用者
背景:為了衝破「兩個凡是」的嚴重束縛,***同***等人從2023年五月開始關於真理標準問題的大討論,強調實踐是檢驗真理的唯一標準.作用:
這場討論是繼延安整風之後又一場馬克思主義思想解放運動,成為撥亂反正和改革開放的思想先導,為黨重新確立實事求是的思想路線,糾正長期以來的「左」傾錯誤,實現歷史性的轉折做了思想理論準備.
11樓:匿名使用者
真理標準
要解析真 理的真 實價值,就是要分析這個世界上什麼叫真 理。真 理就是無常啊
,真 理就是借假修真,借假的人生把自己修成佛,然後得到真正的人生。所以,真 理的價值就是本性本質,真 理的價值就是明白了佛性。在學佛當中,你如果能夠自 由地支配時間,你就是財富與智慧型本身的結合。
很多人有錢,但是沒有智慧型,有錢也會沒用;有些人的智慧型是人間的小智慧型,他又不能用這些小智慧型去賺 錢,同樣他會失去錢財。所以,能夠支配自己的財富,就是擁有了智慧型。那就是為什麼很多人喜歡做功德,比如放生、許願、助印佛書,這些都是智慧型的本身。
真正的學佛是在心裡。我們人活在世界上很可憐,我們一大半的生命已經獻給了無窮無盡的煩惱,我們一大半的生命已經在煩惱當中度過了。我們認為一生中每一件事情都是最重要的,很多人打進**電 話來都說:
「台長,我有一件很緊急的事情,我有乙個大事情發生了。」因為在他的心裡,他的事情都是最大的,別人的事情都是最小的,這種人永遠不能成佛。
碰到一點事情就緊張,總是希望自己在有限的時間裡盡可能多做事情,拼命地做人間的事情,還抱著乙個信念,什麼信念呢?我只要拼命地去做,我一定會成功的。實際上,這就是人的逆反心理所造成的對佛的不理解。
因為他以為只要拼命地在人間去努力就會成功,而我們學佛人要看三世因果啊。你今天沒有那個命,你一輩子的努力可能就浪費了你一輩子的青春和你的生命。
很多人拼命地工作忙碌,積累起來了豐 碩的榮譽、錢財、地位和成果,卻賠上了健康、親情、友情和愛情,當這些人為了名譽、錢財、地位在拼命努力的時候,沒有乙個人會理解,病魔隨時會出現,並威脅著他的生命。很多人在拼命地賺 錢當中,突然發現自己的身 體某個部位痛了,去醫院一檢 查就是癌症。
**經常叫你們自己想一想,如果有一天你們查出來患有癌症,你當時的感覺會是什麼?判死刑了。你們想一想,你們還活得了嗎?
一些人在人間不要命地吶喊著,咬緊牙關地衝啊,他從來沒有去探索來自心靈深處的那種自然的釋放,什麼釋放?就是自然本性的東西的釋放。也就是說,當乙個人在追求名譽、地位的時候,他根本忘記了他是誰。
他就只知道錢,他還知道誰?他就只知道名,他一定要做 官;他就只知道榮譽、錢財、地位。所以這些人活在人間,不懂得用佛法、佛性來使自己的心靈處於一種最完美的狀態,這就是根本不懂自己的良心和本性,完全被世界上那些外塵所染,完全被世界上那些名利所害。
希望大家反觀自 身,經常查一查自己的心和自己的身 體有沒有做錯。怎麼樣來讓自己多貼近菩薩,不要做錯呢?最好的方法就是貼近佛菩薩在自身心中的本性。
這句話表面上聽起來非常的複雜,簡單地講,就是叫用自心貼近佛菩薩在自己身 體 內的本性。但是你們不要忘記啊,實際上在人間這句話就是要你們常常地反問自己:你有良心嗎?
你貪不貪啊?你害不害人啊?你嘴巴裡罵人不罵人啊?
你像不像菩薩啊?只有這樣,你才能維護戒守著生命的本質,仔細地品味著活著的意義和理由。**問你們,你們為什麼要活著?
活著有什麼意義啊?當乙個人活著失去意義的時候,他就會失去希望,他覺得活著沒有 意思了,他就會尋找死亡。
這就是**跟你們講的,學佛人要找到真正生命的導師。生命的導師是誰啊?就是佛性啊。
要順應自然,這個世界上的一切東西都是自然來、自然去,在自然當中來感應人生的真 理,不斷地摸索著精進。很多人說,精進還要摸索嗎?對。
精進不容易啊,很多人退轉了,就是沒有精進,走偏了也叫做沒有精進,精進就是不停地去努力、去做。
要解析真 理的真 實價值,就是要分析這個世界上什麼叫真 理。真 理就是無常啊,真 理就是借假修真,借假的人生把自己修成佛,然後得到真正的人生。所以,真 理的價值就是本性本質,真 理的價值就是明白了佛性。
在學佛當中,你如果能夠自 由地支配時間,你就是財富與智慧型本身的結合。很多人有錢,但是沒有智慧型,有錢也會沒用;有些人的智慧型是人間的小智慧型,他又不能用這些小智慧型去賺 錢,同樣他會失去錢財。所以,能夠支配自己的財富,就是擁有了智慧型。
那就是為什麼很多人喜歡做功德,比如放生、許願、助印佛書,這些都是智慧型的本身。
修行就是要用有限的生命和你僅存的一點點時間,去完成無限的生命真諦的探索。想一想你一天工作多少小時,一天忙下來,你還可以有多少時間學佛修心啊?我們要用生命僅存的一點時間去探索,探索什麼?
探索生命的真諦。生命的真諦就是來也空空,去也空空。什麼能夠給你們帶來啊?
沒有。什麼能給你們帶走呢?也沒有。
那就叫空,空無本性,就叫空性。
想讓自己的心去除空,就是完全變成空,就要從戒定慧開始,去除自己身上的不好的貪瞋痴的習性的種子。你們貪不貪啊?恨不恨別人啊?
愚痴不愚痴啊?所以,想讓自己完全變成空,就要轉化根深蒂固的貪瞋痴三毒。因為這三毒在我們的心中已經根深蒂固,蒂就是結的乙個種子,這個種子在心中非常的牢固,這個根非常的深,已經扎在你的心中,幾乎每乙個人都有貪瞋痴。
我們每天的工作有時候是為了得到肉 體的生存和延續而已。拼命地找工作,找到工作賺點錢,不就是讓自己的肉 體和生命在延續嗎?這是屬於物質上的追求,而學佛恰恰是追求精神上不朽的自 由。
學佛人的自 由是在心裡,而不學佛人的自 由是在行為上。
舉個例子給大家聽,有兩兄弟,乙個拼命地叫媽媽給他買了乙個玩具火車,很開心。但是呢,還有乙個兄弟,他看過電視裡的大的、好的火車,他把看的情節都記在腦海裡,他想象著:我有一天坐上這列火車,我在裡面玩耍,我會很開心、很幸福,這個時候,他就擁有了精神上的愉悅;而那個要玩具火車的兄弟,只能玩著那個小小的、在家裡轉不出去的兒童玩具火車。
這兩兄弟,乙個是通 過物質的需求得到的歡喜,還有乙個是通 過精神上的追求得到的不朽的自 由。
很多想不開的人被別人罵了會生氣,可是想得開的人被別人罵了,自己還會笑:這個人罵我了,哪一天他也會被別人罵的。想得開的人不但不生氣,還覺得對方蠻可憐的,自己一邊想,一邊笑,實際上就是他自己得到了精神上的愉悅。
肉 體會腐爛、會變壞,而精神層面卻永恆地存在。乙個人如果精神愉快了,想到我很快地就會越來越好了,就算現在做的一些事情很痛苦、很辛苦,他也會很愉快地去做。心裡的愉悅比行為上的快樂不知道要高多少倍。
關於真理標準問題大討論的歷史意義是什麼
12樓:妄與梔枯
「實踐是檢驗真理的唯一標準」的思想為人民所接受和肯定。這場大討論為黨的十一屆三中全會作了理論準備,對於端正思想路線,糾正長期存在的****和教條主義具有重大和深遠的意義。
關於真理標準問題的討論,是繼五四運動、延安整風運動之後的又一次思想解放運動。
它打破了過去盛行的個人迷信和教條主義的精神枷鎖,逐漸端正了馬克思主義的解放思想、實事求是的思想路線,為大規模進行撥亂反正奠定了思想理論基礎,為十一屆三中全會的召開準備了思想理論條件。真理標準問題的討論揭開了兩個撥亂反正——思想路線、政治路線撥亂反正的序幕。
思想路線上,重新確立了以實事求是為核心的馬克思主義思想路線;政治路線上,十一屆三中全會以後,這個問題得到了根本解決,「以階級鬥爭為綱」被「以經濟建設為中心」所代替。
真理標準問題討論與解放思想
***指出:只有解放思想,堅持實事求是,一切從實際出發,理論聯絡實際,我們的社會主義現代化建設才能順利進行,我們黨的馬列主義、***思想的理論也才能順利發展。
從這個意義上說,關於真理標準問題的爭論,的確是個思想路線問題,是個政治問題,是個關係到黨和國家的前途和命運的問題。***的講話,是對持續半年之久的真理標準問題討論重大意義的充分肯定和理論上的科學總結。
2023年關於真理標準問題大討論的歷史意義何在
1978年關於真理標準問題的大討論，衝破了 兩個凡是 的嚴重束縛，推動了全國性的馬克思主義思想解放運動，為黨的十一屆三中全會的召開做了重要的思想準備，是十一屆三中全會實現新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折的思想先導。1978年關於真理標準問題的大討論，為黨重新確立馬克思主義的思想路線 政...
真理標準問題大討論的意義是什麼關於真理標準問題大討論的歷史意義是什麼
意義是重複古人的工作，不找一點事做做，沒有臉拿老闆的銀子。真理，通常被定義為與事實或實在相一致。然而，並沒有任何乙個真理的定義被學者普遍接受。許多不同的真理定義一直被廣泛爭論。許多與真理定義相關的主題同樣無法獲得共識。普世價值與絕對真理是兩個不完全等同的概念，儘管它們經常性地被人們所混淆。使用真理概...
真理標準問題的全國性大討論有什麼影響
這場討論是繼延安整風之後又一場馬克思主義思想解放運動，成為撥亂反正和改革開放的思想先導，為黨重新確立實事求是的思想路線，糾正長期以來的 左 傾錯誤，實現歷史性的轉折做了思想理論準備。真理標準問題大討論的意義是什麼 意義是重複古人的工作，不找一點事做做，沒有臉拿老闆的銀子。真理，通常被定義為與事實或實...