1樓:joy柒末染
他對生活中的copy每一件小事都算盡錢,看似貪錢實則是想讓那些找他求事的人吃閉門羹,他利用他「貪錢」的稱號來拒絕別人
他從不在乎他人對自己的評價
賈平凹拒絕了生活中的名利、金錢
他遠離了生活的熱鬧
獨自 在一所陰暗的房屋中進行著創作
他是不凡的
雖然他拒絕了名利等一切讓人爭相想得到的事物他卻獲得了心靈的解放 如此的他 才能創作如此不凡的佳作他的每一本書都是他看淡生活的態度
在《學會拒絕》這篇短文中你覺得作者要拒絕什麼?
2樓:金子
他對生活中的每一件小事都算盡錢,看似貪錢實則是想讓那些找他求事的人吃閉門羹,他利用他「貪錢」的稱號來拒絕別人
他從不在乎他人對自己的評價
賈平凹拒絕了生活中的名利、金錢
他遠離了生活的熱鬧
獨自 在一所陰暗的房屋中進行著創作
他是不凡的
雖然他拒絕了名利等一切讓人爭相想得到的事物他卻獲得了心靈的解放 如此的他 才能創作如此不凡的佳作他的每一本書都是他看淡生活的態度
自己有興小抒一番 如不對請多多諒解
3樓:v放肆才叫青春
學會拒絕不義之財,學會拒絕非法利益,學會拒絕貪圖享樂,學會拒絕嗟來之食,拒絕各種**。
4樓:匿名使用者
拒絕你內心深處牴觸的東西。
寫一篇拒絕浮躁800字的作文 10
5樓:匿名使用者
人活在世上,面對太多形形色色的**。賈平凹:「只有學會拒絕才不會步入岐途。」而我說,拒絕浮躁才是成功的關鍵。
人們總為自己的失敗尋找藉口,有人說是我大意了;有人說是我不懂;也有人說是我放棄了。「放棄」、「大意」、「不懂」,其實都是浮躁的代名詞。因為浮躁摔落馬下的人不在少數。
浮躁的人容易大意失荊州。三國是乙個英雄輩出的時代,成就了多少人,又敗了多少人,馬謖則是失敗的乙個。不得不承認,馬謖的才智謀略絲豪不遜色於他的哥哥,可是他的性情太浮躁了,一心只想超越他的哥哥,忘記了諸葛亮行軍前的告誡,急於功成的他在即將名垂千古時墜入深淵,多少人因為他的浮躁喪了命,蜀國又因為他的浮躁喪失了多好的戰局。
他最終因為他自己的浮躁付出了慘痛的代價,留下了千古的一聲悲嘆。
再看諸葛孔明乙個被後世敬仰傳頌的人物。史書上總是描寫他一身白衣,執一把羽扇,在淡笑間運籌帷幄,決勝於千里之外。他能成功的原因,必不可少地在於他的沉穩,他才能夠冷靜分析全域性,因為不浮躁,他才能夠從「伏龍」騰空而起,馳騁風雲,成為天空中最亮的一顆星。
我們總是急於行走,急於完成眼前的種種繁瑣的事物,但我們卻忘了,生命的價值往往在拒絕浮躁中體現。若一遇困境,便心浮氣躁,嘗能成大事哉?君不見文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《國語》,孫子臏腳《兵法》修列。
他們在這種大難前,還能夠屹然不倒,不被周圍的環境所影響,所以才能被後世稱之為「大家」。
「大家」也是普通人,在日常生活中,我們也應該拒絕浮躁。大聲地呵斥自身浮躁的本性,將其從自己的生活中革除是我們方該做的。
浮躁存在於我們每個人的身上,拒絕浮躁就能夠離成功更進一步;拒絕浮躁就能夠使生命綻放;拒絕浮躁就能看見未來。
6樓:匿名使用者
捨棄浮躁前進
浮躁乃盤踞於人心中的一大魔障,在帶著人漸漸遠離成功之時也在鑄造一座由悔恨構成的墓碑。在這兒,浮躁就是失敗者的墓誌銘。
浮躁者,形如山間竹筍——嘴尖皮厚腹中空。欲改變此形象與命運,唯有銘記「欲速則不達」。
遺憾的是,古往今來無數本可大有作為的英才之士在心魔前一蹶不振。
因為浮躁,關雲長只因為別人的幾句誇獎便飄飄然,輕率北伐給東吳人留下良機,最終困死麥城;因為浮躁,上世紀六十年代的中國上演了「大躍進」這一悲劇;因為浮躁,中國新生作家內部瀰漫著一股功利主義與商業炒作的邪風,給本就沒落的中國文學增添了太多的頹廢。
上述種種,皆因浮躁控制下,目光被蒙蔽,心靈被扭曲,一切都偏離其應有的軌道,甚至向著無底的深淵墜落。
反觀一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虛懷納諫的唐太宗,他們克服了浮躁之心,隱去浮躁之氣,於是,成功顯得如此簡單。
不急不躁,也許年要比浮躁之人看似付出更多時間,但年若反此道而行,付出的代價則是無法想像的痛苦。所謂「磨刀不誤砍柴工」,所謂「臨淵羡魚,不如退而結網」,就是這種道理的清楚闡釋。
要克服浮躁之心,需四般法寶在手,即堅定明確的目標,超然物外的曠達,固守寂寞的勇氣和開拓進取的恆心。
堅定明確的目標是免於浮躁的燈塔。看著這個燈塔,就不會因周圍人都陷於浮躁而有所動搖。如陶淵明,他固守著自己的人生志向,便不至於被急索功名的俗氣汙染。
超然物外的曠達是免於浮躁的基石。有了這個基石,莊子才不會在那物欲橫流的時代沼澤中陷下去,能夠以不慍不火的智慧型享受自己的瀟灑。
固守寂寞的勇氣是免於浮躁的城牆。在這城牆的保護下,無論浮躁之氣如何進攻年的心靈,年都可以沿著自己的路,用合適的步伐走下去。如阮籍般堅守著乙份曠世的寂寞,在這寂寞的環繞下,他與那群浮躁喧鬧的俗士便迥然不同。
開拓進取的恆心是免於浮躁的沖天之翼。只有用乙個又乙個站點充實自己永不滿足的心靈,方能將浮躁之風拒之門外;也只有在不斷開拓進取中,才能安于看似緩慢實則恰到火候的前進節奏。
仍然在人生路桑浮躁奔波的朋友,放棄浮躁吧,靜下心來,卸下心靈的負擔,放手一搏迎接屬於我們的怡然快意。
7樓:匿名使用者
拒絕浮躁
浮躁作為現代人的一種流行病,是緣於人們覺得人生短促,世事紛繁,自己作為匆匆過客,必須活得緊張而又明白,才有意義。然而,這種明白只能是自以為明白,其實是地地道道的糊塗。浮者,根基不牢也;躁者,耐性不足也。
浮躁之人,由於對人生信念不明晰,對生活真諦不了解,儘管整日忙忙碌碌,實際上還是莫名其妙。從本質上來說,浮躁正是一種無所適從的生活狀態。
有人用「浮躁」一詞來概括今天的心態世相,仔細想來,確是一針見血。君不見人世間有多少真善美被浮躁之人輕視,有多少價值觀被浮躁之人錯位,有多少清澈純淨的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁,這個可惡之物,使多少人對虛榮、利益按捺不住,使人生失去根基,使人的激情退化,情感失態,缺失對美的追求。
我們不能在告別物質貧窮的同時,走向精神的貧窮。因此,我們在建立物質家園的同時,必須注重建立精神家園,以達到物質與精神的平衡和諧。人們在紅塵滾滾、物欲橫流的現實中,一定要拒絕浮躁,審視本心,內守精神,崇尚文明,給心靈一片和諧滋潤的綠地。
拒絕浮躁,要做到三點:一靠正氣定力。正氣來自心正,心正則有定力。
有了這種定力,面對經濟轉軌、社會轉型、競爭激烈、資訊**的多元世界,面對**多多的情勢,就不會著急上火、神不守舍,甚至疲於奔命。任憑風浪起,任憑**多,就是不走神,始終做到志存高遠,淡泊名利,寵辱不驚,遠離浮躁。二靠涵養靜氣。
這是一種氣質、一種修養、一種境界,也是東方智慧型之一。諸葛亮《誡子書》上說:「夫君子之行,靜心修身,儉以養傅。
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」這是諸葛亮激勵後人的千古名句,每每讀之,總是發人深省。在緊張的時空中,面對有形無形的壓力,靜下來,可使頭腦清醒,深謀遠慮,鑑天地之精微、察萬物之規律,把握大勢,「運籌於帷幄之中,決勝於千里之外」。
三靠知識支撐。知識是戰勝愚昧的最有力**,更是涵養靜氣的搖籃。無論多忙,都要及時「充電」,忙裡偷閒,擠出時間,多讀點書。
越是博學的人,越是視野開闊,越是做事心中有底,主心骨不變。越是讀書多、知識面寬廣的人,越是氣質高雅。「腹有詩書氣自華」者鄙視庸俗,抵制**。
「讀書出佛」,這是拒絕浮躁,清淨、安靜人生之要訣。
8樓:ssvv起起落落
一:「浮躁」在《辭海》裡的解釋為輕率、急躁。浮躁在心理上表現為一種衝動性、盲動性;在情緒上表現為一種急躁心態,急功近利;在行動上表現為缺乏理智,盲目冒險。
試看天下有多少人因為少了耐心多了急躁、少了冷靜多了盲目、少了腳踏實地多了急於求成而失敗告終?
現代人的浮躁,表現為要求獲得及時的滿足而缺乏奮鬥的耐性,盲目追隨潮流而喪失了自立性的選擇,追求感觀刺激而忽視了精神生活的充實,一切憑感覺行事而取代了思考的作用。人們的生活狀態猶如乙個總在沸騰的大鍋,裡面什麼也沒煮,卻七上八下,熱氣騰騰。
浮躁,是膚淺的姐妹,是虛榮的摯友;浮躁,使人朝三暮四,心情像風中野草,總也難以平靜;浮躁使人思緒像紛亂馬蹄,早晚不得安寧;浮躁,讓我們只看眼前的利益;浮躁,讓我們喪失了太多的機遇甚至美好的明天;浮躁,就像一把看不見的銼刀,更如乙個溫柔的殺手,不知不覺中消磨人的意志,挫傷人的銳氣,動搖人的進取心,麻木人的責任感。
浮躁,最容易在幼稚和脆弱的心中滋生、蔓延;浮躁是一種心態,一種墮性,它屈服於外界的一點風吹草動,敏感於內心的一絲波瀾微驚;拒絕浮躁議** 浮躁是一種讓人喪失定力的傳染病,如果你沒有足夠的免疫力,就很容易感染,並且還會傳染給別人,而一旦傳染了這種「病毒」,你的免疫系統就會遭到更大的破壞,在其他「病毒」的入侵時亂了陣腳,敗得一塌糊塗。
浮躁的人,在學習上不求甚解,坐不住、心不靜、想不深,心像長草似的;浮躁的人,在工作上眼高手低,不勤奮、不刻苦、不投入,看什麼都簡單,不屑於認真去做,也不知道如何去做;浮躁的人,做事急功近利,名利當頭,**露臉就往**鑽,追求表面文章和短期效應;浮躁的人,做人玩世不恭,無責任感,無使命感,一切無所謂。
浮躁者,就像面對尚未開花的樹就想去摘果實,就象一條魚還未離開水池就想一躍成龍;浮躁者,剛剛埋下種子,便心急火燎地等著豐收的到來;浮躁者,僅僅唱了幾首歌,便覺得馬上會成為大紅大紫的明星;浮躁者,恨不得一步跨上成功的領獎台接受眾人的祝賀,恨不得一筆寫出驚世的文章好揚名天下。
浮躁者,只想做花不想當葉,更耐不住做根的寂寞;浮躁者,只想當旗不想做旗桿,更不願做那拉起旗桿的細繩子;浮躁者,不掃一屋,卻想橫掃天下;浮躁者,尚未學步,便想天馬行空;浮躁者,就像「牆上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空」。
孔子說:「欲速則不達,見小利則大事不成。」培根說:
「名聲是條河流,輕浮和空虛的東西漂遊在上,而沉重和堅實的東西下沉在河底。」浮躁者的雙手永遠託不起事業的輝煌,浮躁者的雙腳永遠踏不上成功的頂峰。
縱觀古今中外,凡成大事者,幾乎都具備沉穩的性格,經得起**,耐得住寂寞,無論在什麼環境中都保持住操守。理智使人清醒,浮躁使人狂妄;成功遠離浮躁,失敗親近浮躁。做乙個對社會有用的人,必須拒絕浮躁。
拒絕浮躁,首先要拒絕的是自己的虛榮心,給心靈沖個涼,讓頭腦降降溫,看淡榮辱得失;拒絕浮躁,還要遠離名利的**,摒棄急功近利的心靈。拒絕浮躁,更要強迫自己坐下來,隔開距離冷靜地剖析自己,看待別人,冷靜地分析利弊,找準目標和位置;拒絕浮躁,不妨多讀點書、充充電,從書中吸取人生的哲理,讓知識技能充實自己心靈的空間;拒絕浮躁,就要認真做好身邊每一件小事,在平凡的生命歷程裡發掘自我,不斷實現自身的人生價值。能做到這些,「浮躁」自然離你遠去,你的事業一定能成功,你的人生一定會快樂幸福。
二:瘋狂的法蘭西之夏日漸遠去,以「大力神盃」成為法國人囊中之物而告終。當人們的視線再一次去關注遠離世界盃賽場的中國足球時,我們才發現世界盃留給我們的思索實在太多太多,而留給中國足球的機會卻太少太少。
中國人從2023年起就開始了世界盃的預選賽。一次次的衝擊,一次次世界盃夢想的破滅。讓中國足球黯然神傷的世界盃啊,讓一代一代球迷撕心裂肺的世界盃。
這種「世界盃情結」,讓中國足球越來越加地浮躁起來,越來越加不著邊際地編織起中國足球的美妙花環。
浮躁的足球理論,浮躁的足球根基,浮躁的足協**決策,浮躁的億萬中國球迷的足球心態......種種浮躁,造就了今天畸形而盲目的中國足球,造就了今天心比天高要一步登天的中國足球。
世界盃給中國足球的最大啟示便是要摒棄急功近利,拒絕浮躁。
拒絕浮躁,向中國足球提出了新的要求。首先應具備一整套切合實際的科學有效的足球理論,明確指導思想。其次是要大力營造足球環境,「從娃娃抓起」、「從足球的全民性抓起」,注重足球的普及,同時,各俱樂部要致力於足球後備力量的培養,這是中國足球騰飛的先決條件。
三是花大力氣加強足球俱樂部的建設和管理,逐漸與「國際化管理」接軌。四是切切實實地辦好我們的職業化甲級聯賽。五是要「請進來走出去」:
「請進來」就是虛心地學習國外先進的足球理論、先進的足球技戰術思想,請高手當老師;「走出去」就是讓我們更多的中國年輕球員諸如范志毅、孫繼海、楊晨等走出國門,到群英薈萃的國際賽場(諸如意、英、德、法等國高水平的足球聯賽)中去闖蕩,去磨練自己。
六、足球就是足球,除了足球什麼都不是,中國足協**應解放思想,以市場為中心,把握足球發展的規律,建立包括足球俱樂部、球隊、球員、裁判以及球員轉會、聯賽賽制等等全面的管理機制,規範中國足球市場。七是中國必須擁有一支自己龐大且充滿激情的高素質的球迷隊伍,理解中國足球的「球迷」,才是發展中國足球真正的堅強後盾......
只有摒棄浮躁,正視現實,中國足球才能在新的世紀裡走向成熟,以創造出中國足球的輝煌。
好了,我們先別去想世界盃。從現在做起,讓我們為了中國足球,拒絕浮躁吧!
學會拒絕作文，急，學會拒絕300字作文，急！！！
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為什麼拒絕別人會是一件難事，學會拒絕別人是一件痛苦的事情，進來學學怎麼拒絕別人
我也不會拒絕。或許是人品好的緣故吧。哈哈哈 委婉拒絕比勉強的接受更能取得朋友的好感 學會拒絕別人是一件痛苦的事情，進來學學怎麼拒絕別人 其實任何乙個人提出要求，都做好了被拒絕的心理準備，甚至他可能比你更認可拒絕這一選項。千萬別覺得對方是抱很大希望，非你不可，才會開口。滿世界到處都是抱著試一試的心態，...