1樓:潛川
證悟空性後,就能消除自己宿世的罪業,無牽無掛,斬斷輪迴,超凡入聖,成為四聖界的聖人。
2樓:超級王在武
放下屠刀利即成佛.你若真唔明白了.就不問了
達真堪布:菩薩證悟空性以後還會利益眾生嗎
3樓:青竹遺風
證悟空性,見到事實真相,才能真正體會理解什麼是同體大悲、無緣大慈,由衷地生起利益眾生的大菩提心。
4樓:匿名使用者
證悟空性之人,自然大悲心生,悲世間眾生愚痴之苦,不肯利益眾生的人,必定不是大乘佛子,因為私心未死呢
既然說"佛菩薩證悟空性後發現其實並沒有眾生、痛苦與輪迴"。沒有眾生為什麼佛還有渡有眾生說法呢?
5樓:匿名使用者
不是沒有眾生可渡!是佛菩薩心裡沒有渡眾生的相,心清淨,無相渡。不像凡人說了一句好話心就有要功勞的念頭。呵呵
6樓:寫
佛菩薩因證悟空性不住輪迴,佛菩薩因慈悲不住涅槃。就是明白了,才想幫助下沒明白的有緣眾生啊。所以自古修行人,「明空性者必不昧因果,信因果者終必證空性」——印光大師所說。
一樣一樣的,證悟空性了才會更注重因果,更要救度眾生。
7樓:匿名使用者
因為眾生沒能明心見性
既然說"佛菩薩證悟空性後發現其實並沒有眾生、痛苦與輪迴"。沒有眾生為什麼佛還有渡有眾生說法呢? 請賜教
8樓:宗陽子
說有眾生可度,只不過是善巧方便的說法。佛在金剛經裡已經說得明明白白:佛告須菩提:
善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心者,當生如是心:我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已,而無有一眾生實滅度者。
何以故?須菩提。若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,則非菩薩。
這裡就是說,沒有眾生可度,因為眾生和佛菩薩的自性是一樣的,法身是同一法身,你度誰了?不過是使被無明迷惑了的眾生明心見性。佛要初發心菩薩,發心去度眾生,是要他們發此大願,以使他們能勇猛精進而已。
9樓:冰刀上人
「空」和「有」是一體的,證悟空性並不否定「有」。
說「其實並沒有眾生、痛苦與輪迴」,是為了強調「空」的一面,因為往往人們體悟不到這一點,這是某一階段的傳法的需要。
10樓:匿名使用者
法身佛無眾生可度,因為與眾生合一了。。。
佛不是思維利益眾生,是自性流露。眾生真心祈求,內心佛性覺醒的時候外在也自然相應。。。
佛最後說了我一法未生,一法未說。因為這是大自然本來具有之法,眾生迷,眾生真心祈求自然與佛相應。。。
11樓:引導者
因為眾生執著其事不得解脫。所以還需廣建水月道場,大作夢中佛事。
證悟空性後是不是感覺不到痛苦???佛祖做忍辱仙人被割身體時候是不是已經感不到痛苦了
12樓:煩惱即菩提
證悟空性後,還是有痛苦的,比如佛陀當年有頭疼三日的果報,佛也要吃東西。 關鍵是知道了痛苦的本質,以及如何去除痛苦。還有佛的業報完成後,就沒有業報了。
13樓:匿名使用者
真空妙用。。。。佛那境界與眾生合一了,與虛空法界合一了。。。。無任何痛苦。。。
14樓:手機使用者
我是非常用心回答的,**分a
真正證悟空性的人,對世俗善根和因果法是什麼態度
15樓:匿名使用者
佛說出世間法而不破世間法。
16樓:匿名使用者
會不會是「不昧因果」啊!我猜測的。
佛教裡的證悟空性明心見性,兩者存在著什麼關係
明心見性 就是使人廢棄邪見,矛盾永息 疑惑永滅而已.空性就是萬事萬物都是虛空一場的 自性是如如不動的 應該是一樣。說法不同。因為沒明心見性不敢確定。佛教是宗教嗎 佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛國 今尼泊爾境內 王子喬達摩 悉達多所創 參考佛誕 西方國家普遍...
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孫悟空性格特點中最閃光之處就是叛逆，在 大鬧天宮 中竟敢稱玉皇大帝為 皇帝老兒 其次就是他的不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概，典型化語言就是 俺老孫來也 教他法術的師傅說的，好象是沒有長性之類的話。唐僧說的，你太頑劣了 竹石中第一句咬字充分表現了竹子的什麼性格?咬，在這首詩裡指的是緊緊扎根在土...
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