1樓:蒼謹時年
我想吃肉《伴君》
非天夜翔《破罐子破摔》
毒笙公子《重生之三國無雙 》版
青書無忌 《穿越之權
圍觀大唐》
夢溪石《天下》
林雪原《大漢未央》
歐俊呈《帝王略》
言吾心《顏吳越 》
d《我和一姓嬴名政的不得不說的故事》
遇魚《亂入大唐》
茶樹菇《始皇在上》
瀚海銀沙《武世長平》
粗飯淡茶《大唐之太子建成》
久夜《三國之將軍令》
楓葉白色《三國之攸悠我心》
醉年《(歷史同人)定風波》
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2樓:天使化身撒旦
《羊皇帝和七隻狼大臣》,《父皇在上兒臣在下》
歷史文學**
3樓:匿名使用者
明朝那些事 少年天子 孝莊秘史
4樓:貝克與現實
《聊齋志異》,四大名著,清末四大譴責**,等等
5樓:匿名使用者
《新宋》
《唐磚》
《唐朝穿越指南》
《回到亞述王朝》
求傳統歷史文學**,謝絕網路文o(∩_∩)o,點開檢視具體
6樓:匿名使用者
<明朝的那些事兒》不錯,《大秦帝國》,兩晉演義 (蔡東藩) 兩晉秘史 (楊爾增) 李鴻章與慈禧 (周驥良) 洪秀全演義 (黃小配) 風雲1939—滴血的刺刀 凌力的「百年輝煌」三部曲《傾城傾國》、《少年天子》、《熊召政的《張居正》暮鼓晨鐘——少年康熙》唐人的《金陵春夢》 唐浩明的《曾國藩》、《楊度》 黎汝清的《皖南事變》
7樓:匿名使用者
一定要**麼 我上學時 看過《大國崛起》 對歷史絕對有幫助
8樓:匿名使用者
二月河的帝王系列:康熙、雍正、乾隆大帝;《大秦帝國》貌似也符合你的要求。
歷史**的發展現狀
9樓:醉憶紅顏
歷史題材文學逐漸成為文壇亮點:凌力、唐浩明、二月河、熊召政的傳統現實主義創作,蘇童、劉震雲、格非、莫言、趙玫等靈動飛揚、形態各異的新歷史寫作與革命歷史寫作,乃至戲說類、新編類、反諷類的先鋒歷史寫作,歷史題材文學日益呈現出多元的狀態。另一方面,歷史熱正在不斷成為乙個個意味深長的文學事件:
從《張居正》的熱銷,到電視劇集《雍正王朝》、《少年天子》的熱播,乃至「品三國」、「讀論語」、「明朝那些事兒」,圍繞著歷史題材文學創作的重重矛盾、種種爭議,正激烈地表達著我們這個時代在價值觀念、思維方式、藝術審美等諸多方面發生的深刻嬗變。
然而,與歷史題材文學的火爆形成反差的是,對歷史題材文學的研究與批評則出現兩種傾向:要麼出於自身的立場與需求,一味熱捧;要麼被視為保守的、落伍的,甚至是反現代性的,被棄若敝屣。這些都折射出國人在文化選擇中的浮躁心理。
解讀歷史文字,一定要融入個體真切的生命體驗,不然,歷史書寫及有關的史識史見就容易變得冰冷而枯燥。
但讀這本厚重的著作,絕不會有這種冰冷和枯燥之感,相反,常常會不斷感受到那些貌似尋常、中規中矩的學術文字背後,有乙份對現實社會的執著關懷與眷戀。比如,在分析「歷史」文學熱潮的緣起時,作者就一針見血地指出,這是全球化語境下的本土文化立場以及傳統文化對西方式現代歷程的「一種富有意味的糾偏」。這似乎既出自一種學術理性的分析,實際上更融入了作者對本土文化堅定的自信。
歷史軍事**推薦
10樓:趴在草叢裡的貓
《明朝那些事》
《拯救大唐mm》
巡洋艦的《海上馬車伕》 清末民初
《大清拆遷工》 清末民初
三國之宅行天下 江哲(魏)
東漢末年立志傳 陳驀
五胡烽火錄 高翼
大秦之小兵傳奇 傅戈
回到晉朝當屠夫 冉閔
中流擊楫(tj) 張定
殘晉tj 毛騰
重生西晉當太子 司馬遹
指南錄 文天祥
春秋小領主 趙武靈王
唐朝好駙馬 公孫衝
曹賊 曹朋
草清(康熙) 李肆
資本大唐 李愔
我的老婆是軍閥(同治) 葉昭
**投機者 莊文革
小市民的奮鬥 民初 司馬華之
11樓:匿名使用者
《明朝那些事》 最爽了 什麼都有
12樓:匿名使用者
明末范進奮鬥史,還可以
看歷史 文學用什麼軟體好,**軟體都是看**的。
13樓:小袁
免費的比較好用,書也比較多的,是書香雲集,上面文史類和網路**都有...你直接用搜尋找自己想要的書就好了。
使用者體驗好一些的是豆瓣閱讀,不過很多書是付費的。
此外就是去epub的**上面下書,然後匯入ibook看。
14樓:sunny小王
多看閱讀這款軟體還行
歷史**與傳記文學的區別
15樓:恭王
**的定義
**通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。 **是作者對社會生活進行藝術概括,通過敘述人的語言來描繪生活事件,塑造人物形象,作品主題,表達作者思想感情,從而藝術的反映和表現社會生活的一種文學體裁。
**有三個要素:人物形象、故事情節、環境(自然環境和社會環境)。**反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。
**中的人物,我們稱為典型人物;這個人物是作者根據現實生活創作出來的,他不同於真人真事,「雜取種種,合成乙個」,通過這樣典型的人物形象反映生活,更集中、更有普遍的代表性。**塑造人物的手段可以是概括介紹,可以是具體的描寫,可以寫人物的外貌,也可以刻畫人物的心理活動;既可以人物的行動對話,也可以適當插入作者的議論;既可以正面起筆,也可以側面烘托。**主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。
故事**於生活,但它通過整理、提煉和安排,就比現時生活中發生的真事更集中,更完整,更具有代表性。**的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關係。在環境描寫中,社會環境是重點,它揭示了種種複雜的社會關係,如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。
自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。自然環境描寫對表達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。 簡單地說,**就是以塑造人物形象為中心,通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。
「**」一詞最早見於《莊子·外物》:「夫揭竿累,趣灌瀆,守鯢鮒,其於得大魚難矣;飾**以乾縣令,其於大達亦遠矣。」「縣」乃古「懸」字,高也;「令」,美也,「幹」,追求。
是說舉著細小的釣竿釣繩,奔走於灌溉用的溝渠之間,只能釣到泥鰍之類的小魚,而想獲得大魚可就難了。靠修飾瑣屑的言論以求高名美譽,那和玄妙的大道相比,可就差得遠了。春秋戰國時,學派林立,百家爭鳴,許多學人策士為說服王侯接受其思想學說,往往設譬取喻,徵引史事,巧借神話,多用寓言,以便修飾言說以增強文章效果。
莊子認為此皆微不足道,故謂之「**」,即「瑣屑之言,非道術所在」「淺識小道」,也就是瑣屑淺薄的言論與小道理之意,正是**之為**的本來含義。
16樓:柳蜈
區別:「歷史**」是乙個偏正片語,它的主體是「**」,「歷史」則是對主體的限制和修飾,也就是說,「歷史**」是以歷史人物和歷史事件為描寫主題的**。它以歷史人物和事件為題材,反映一定歷史時期的生活面貌;長篇作品則可以展示某一時期的生活面貌和歷史發展的趨勢。
這類作品所描寫的主要人物和事件都有歷史根據,但容許適當的虛構。因此,它雖然可以給讀者提供一些歷史知識,但它的主要目的在於給讀者以啟示和教育。
傳記文學是運用除虛構以外的多種文學藝術手法,再現人物生平經歷和事蹟,展現人物的精神風貌,刻畫其鮮明形象和生動個性的一種文學體裁。
以歷史上或現實生活中的人物為描寫物件,所寫的主要人物和事件必須符合史實,不允許虛構。在區域性細節和次要人物上則可以運用想象或誇張,作一定的藝術加工,但這種加工也必須符合人物性格和生活的特定邏輯。在這一點上,它有別於以虛構為主的**。
所寫的人物生平經歷必須具有相當的完整性。在這一點上,它有別於只寫人物一事數事、突出性格某一方面的報告文學、人物特寫等。它必須寫出較鮮明的人物形象,較生動的情節和語言,具有一定的藝術感染力。
在這一點上,它有別於普通的人物傳。傳記文學一般採用散文的形式和手法,有的和**接近。
17樓:瘦骨侯
二者的區別在於,歷史**偏重於真實性。
1、歷史**是**的一種形式,它以歷史人物和事件為題材,反映一定歷史時期的生活面貌;長篇作品則可以展示某一時期的生活面貌和歷史發展的趨勢。這類作品所描寫的主要人物和事件都有歷史根據,但容許適當的虛構。因此,它雖然可以給讀者提供一些歷史知識,但它的主要目的在於給讀者以啟示和教育。
2、傳記文學是運用除虛構以外的多種文學藝術手法,再現人物生平經歷和事蹟,展現人物的精神風貌,刻畫其鮮明形象和生動個性的一種文學體裁。
18樓:匿名使用者
前者是在歷史的基礎上虛構,終究是**
後者是用文學的方法記述歷史,是真實的
歷史和歷史**有什麼區別
19樓:放狼的羊
歷史,簡稱史,一般指人類社會歷史,它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科,多數時候也是對當下時代的對映。如果僅僅只是總結和對映,那麼,歷史作為乙個存在,就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。
歷史是延伸的。歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。
歷史**是**的一種形式,它以歷史人物和事件為題材,反映一定歷史時期的生活面貌;長篇作品則可以展示某一時期的生活面貌和歷史發展的趨勢。這類作品所描寫的主要人物和事件都有歷史根據,但容許適當的虛構。因此,它雖然可以給讀者提供一些歷史知識,但它的主要目的在於給讀者以啟示和教育。
20樓:致傷毒藥
樓上說的都不錯,可以這麼說.可是我覺得歷史也不完全真實,因為我們學習的歷史也是由人書寫的,寫他們的人多少有那麼點好噁觀.我覺得只能這麼說,歷史相對於歷史**來要真實一些,只是歷史**的虛構成分比較多而已.
21樓:楔尾鷹
歷史是完全真實的事
歷史**可以有虛構的內容
22樓:匿名使用者
歷史**是按歷史線索擴充套件加虛構形成的。
23樓:第三種犧牲
歷史是真實的,歷史**是對歷史的文學詮釋。
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