求救我和玩得很好的兄弟鬧矛盾了,現在不管怎麼做,他都不

2021-03-03 23:08:33 字數 5656 閱讀 1328

1樓:

有些東西越想抓住越抓不住。你處理問題的方式有些極端。你跟他的關係是對等的,為什麼要下跪。你就告訴他一句話:我永遠拿你當好兄弟。然後扭頭就走,等他找你。

2樓:匿名使用者

你兩。。來。男男相戀?

自估計你的兄弟覺得那個太驚世駭俗了,所以就找了藉口,我就不信你看不出來!

更何況你一大老爺們,跪人家跟前你不覺得丟分嗎?人家不同意,你死皮賴臉的糾纏,他只會越來越煩而已。

再加上兄弟,俺沒有追男的的經歷,如果你想和好的話,還是找別人吧!

3樓:匿名使用者

其實我覺得吧,應該說說心裡話。

佛祖**阿難的乙個故事 知道滴講詳細點

4樓:南北

1.阿難對佛祖說 :我喜歡上了一女子。

佛祖問阿難:你有多喜歡這女子? 阿難說:

我願化身石橋,受那五百年風吹,五百年日曬,五百年雨淋,只求她從橋上經過。會有多喜歡? 可是一見鐘情便傾心一世?

可是不問回報而付出等待?

2.阿難,某日等那女子從橋上經過,那也便只是經過了,此刻你已化身成了石橋,注定只與風雨廝守。這一切你都明白,仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。

阿難,你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子,令你捨身棄道,甘受情劫之苦?

3.傳聞這個故事為後世所編,摩登伽女與阿難的故事則主要依據《楞嚴經》、巴利文經典。

4.阿難是釋迦牟尼佛的十大**之一,為梵語 ananda 的音譯。意為歡喜,喜慶,原是釋迦牟尼佛的堂弟,後跟隨佛陀出家,佛陀五十五歲時,選阿難為常隨侍者,當侍者達二十五年。

5樓:匿名使用者

該故事出自《石橋禪》,

佛祖**阿難出家前,在道上見一少女,從此,愛慕難捨。佛陀問阿難,你有多喜歡那少女。阿難回答,我願化身石橋,受五百年風吹,五百年雨打,但求此少女從橋上走過。

某日等那女子從橋上經過,那也便只是經過了,此刻阿難已化身成了石橋,注定只能與風雨廝守,阿難十分喜歡那從橋上經過的女子,令他捨身棄道,甘受情劫之苦。

完整版如下:

有個年輕美麗的女孩,出身豪門,家產豐厚,又多才多藝,日子過得很好。

媒婆也快把她家的門檻給踩爛了,但她一直不想結婚,因為她覺得還沒見到她真正想要嫁的那個男孩。

直到有一天,她去乙個廟會散心,於萬千擁擠的人群中,看見了乙個年輕的男人,不用多說什麼,反正女孩覺得那個男人就是她苦苦等待的結果了。

可惜,廟會太擠了, 她無法走到那個男人的身邊,就這樣眼睜睜的看著那個男人消失在人群中。

後來的兩年裡,女孩四處去尋找那個男人,但這人就像蒸發了一樣,無影無蹤。

女孩每天都向佛祖祈禱,希望能再見到那個男人。

她的誠心打動了佛祖,佛祖顯靈了。

佛祖說:「你想再看到那個男人嗎?」

女孩細雨說:「是的!我只想再看他一眼!」

佛祖:」你要放棄你現在的一切,包括愛你的家人和幸福的生活。」女孩:「我能放棄!」

佛祖:「你還必須修煉五百年道行,才能見他一面。你不後悔麼?」

女孩:「我不後悔!」

6樓:藍色大耳狗

出自佛教四大經典愛情故事《石橋禪》:

這句話的原意是,佛陀**阿難在出家之前,在道上遇一少女從此愛慕難捨。佛祖問他,你有多喜歡這少女?阿難回答:

我願化身石橋,受五百年風吹,五百年日曬,五百年雨打,但求這少女從橋上走過。完整版如下:

有個年輕美麗的女孩,出身豪門,家產豐厚,又多才多藝,日子過得很好。

媒婆也快把她家的門檻給踩爛了,但她一直不想結婚,因為她覺得還沒見到她真正想要嫁的那個男孩。

直到有一天,她去乙個廟會散心,於萬千擁擠的人群中,看見了乙個年輕的男人,不用多說什麼,反正女孩覺得那個男人就是她苦苦等待的結果了。

可惜,廟會太擠了, 她無法走到那個男人的身邊,就這樣眼睜睜的看著那個男人消失在人群中。

後來的兩年裡,女孩四處去尋找那個男人,但這人就像蒸發了一樣,無影無蹤。

女孩每天都向佛祖祈禱,希望能再見到那個男人。

她的誠心打動了佛祖,佛祖顯靈了。

佛祖說:「你想再看到那個男人嗎?」

女孩細雨說:「是的!我只想再看他一眼!」

佛祖:」你要放棄你現在的一切,包括愛你的家人和幸福的生活。」女孩:「我能放棄!」

佛祖:「你還必須修煉五百年道行,才能見他一面。你不後悔麼?」

女孩:「我不後悔!」

女孩變成了一塊大石頭,躺在荒郊野外,四百多年的風吹日曬,苦不堪言,但女孩都覺得沒什麼,難受的是這四百多年都沒看到乙個人,看不見一點點希望,這讓她都快崩潰了。

最後一年,乙個採石隊來了,看中了她的巨大,把她鑿成一塊巨大的條石,運進了城裡,他們正在建一座石橋,於是,女孩變成了石橋的護欄。

就在石橋建成的第一天,女孩就看見了,那個她等了五百年的男人!

他行色匆匆,像有什麼急事,很快地從石橋的正中走過了,當然,他不會發覺有一塊石頭正目不轉睛地望著他。

男人又一次消失了,再次出現的是佛祖。

佛祖:「你滿意了嗎?」

女孩:「不!為什麼?為什麼我只是橋的護欄?如果我被鋪在橋的正中,我就能碰到他了,我就能摸他一下!」

佛祖:「你想摸他一下?那你還得修煉五百年!」

女孩:「我願意!」

佛祖:「你吃了這麼多苦,不後悔?」

女孩:「不後悔!」

女孩變成了一棵大樹,立在一條人來人往的官道上,這裡每天都有很多人經過,女孩每天都在近處觀望,但這更難受,因為無數次滿懷希望的看見乙個人走來,又無數次希望破滅。

不是有前五百年的修煉,相信女孩早就崩潰了!

日子一天天的過去,女孩的心逐漸平靜了,她知道,不到最後一天,他是不會出現的。

又是乙個五百年啊!最後一天,女孩知道他會來了,但她的心中竟然不再激動。

來了!他來了!他還是穿著他最喜歡的白色長衫,臉還是那麼俊美,女孩痴痴地望著他。

這一次,他沒有急匆匆的走過,因為,天太熱了。

他注意到路邊有一棵大樹,那濃密的樹蔭很誘人,休息一下吧,他這樣想。

他走到大樹腳下,靠著樹根,微微的閉上了雙眼,他睡著了。

女孩摸到他了!他就靠在她的身邊!

但是,她無法告訴他,這千年的相思。她只有盡力把樹蔭聚集起來,為他擋住毒辣的陽光。

千年的柔情啊!

男人只是小睡了一刻,因為他還有事要辦,他站起身來,拍拍長衫上的灰塵,在動身的前一刻,他抬頭看了看這棵大樹,又微微地撫摸了一下樹幹,大概是為了感謝大樹為他帶來清涼吧。

然後,他頭也不回地走了!就在他消失在她的視線的那一刻,佛祖又出現了。

佛祖:「你是不是還想做他的妻子?那你還得修煉......」

女孩平靜地打斷了佛祖的話:「我是很想,但是不必了。」

佛祖:「哦?」

女孩:「這樣已經很好了,愛他,並不一定要做他的妻子。」

佛祖:「哦!」

女孩:「他現在的妻子也像我這樣受過苦嗎?」

佛祖微微地點點頭。

女孩微微一笑:「我也能做到的,但是不必了。」

就在這一刻,女孩發現佛祖微微地嘆了一口氣,或者是說,佛祖輕輕地松了一口氣。

女孩有幾分詫異,「佛祖也有心事麼?」

佛祖的臉上綻開了乙個笑容:「因為這樣很好,有個男孩可以少等一千年了,他為了能夠看你一眼,已經修煉了兩千年。」

電影《劍雨》中有更詳細的部分如下:

細雨說:**,為什麼陸竹死之前細雨說,我願化身石橋,受五百年風吹,五百年日曬,五百年雨打,但求此少女從橋上走過。

方丈說:佛陀**阿難在出家之前,在道上遇一少女從此愛慕難捨。佛祖問他,你有多喜歡這少女?

阿難回答:我願化身石橋,受五百年風吹,五百年日曬,五百年雨打,但求這少女從橋上走過。

方丈說:那他對你很好啊!

曾靜說(細雨說):方丈說,我還有這個福分嗎?

方丈說:去,死者乃為生者開眼,過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。未來已成現在,現在已成過去,隨心去吧,看能得否。

7樓:熙紫

釋迦牟尼佛的十大**之一,(?~西元前463)為梵語 ananda 的音譯。意為「歡喜」,「喜慶」原是釋迦牟尼佛的堂弟,後跟隨佛陀出家,佛陀五十五歲時,選阿難為常隨侍者,當侍者達二十五年。

因為他專注地服侍佛陀,謹記無誤佛的一言一語, 因此被稱為「多聞第一」。佛滅後第一結集由阿難誦出三藏中的經藏。佛祖涅盤後,大迦葉尊者成為「初祖」,統領廣大佛家**。

大迦葉圓寂後,阿難尊者繼承迦葉率領徒眾巨集揚佛法,被後世尊成為「二祖」。 在寺院中,阿難與迦葉總是侍立在佛祖的兩邊,成為佛祖的協持。

文殊菩薩曾經這樣讚嘆阿難的莊嚴、多聞:「相如秋滿月,眼似青蓮華,佛法如大海,流入阿難心。」在佛陀十大**中,阿難記憶最強,儀容俊秀莊嚴,令見者心生歡喜。

在當時僧團中年紀最輕,聰明而多聞。不但佛陀喜歡他,更有大眾緣,尤其深得女眾的尊敬。 佛陀的姨母摩訶波闍波提夫人的出家,就是經阿難再三向佛陀請求,才得允許,於是有比丘尼僧團的成立。

阿難有功於女人,所以女人也對他特別有緣,他是教團裡裡外外最受女人尊敬的人。

有一次,阿難和大迦葉尊者同在行化途中,路過比丘尼的蘭若,比丘尼總是先請阿難開示,然後再請大迦葉。由於阿難的慈心、善良,常常給他的修道帶來許多的麻煩和障礙,如摩登伽女的**,以致佛陀常單獨對年輕的阿難說教,要他避開女難,遠離愛慾,日後必是紹隆佛種的傳人。 佛陀因為看重阿難的善良細心、知道進退、不違所教,屬意他為侍者。

當時,舍利弗、目犍連也都向阿難勸說,要他當佛陀的侍者。阿難為了避免日後不必要的誤解、譏嫌,提出三個希望,要目犍連轉呈佛陀:

第一、佛陀的衣服,無論新舊,他決不要穿著。

第二、如有信眾恭請佛陀至家中供養,他決不要隨侍前去。

第三、不是見佛陀的時候,他不到佛陀身邊。

阿難的品格,獲得佛陀高度的讚許,當時阿難僅有二十多歲。在他侍奉佛陀二十七年的歲月裡,他遵照佛陀的意旨行動,跟隨佛陀到各處弘化。因為有這樣的因緣,如大海似的佛法完全流入阿難的心中。

每天跟隨著佛陀,阿難的女難減少了,同時也成為佛陀與諸比丘之間的調和者。

做了侍者的阿難,雖然不像舍利弗和目犍連那麼活躍進取,但也不像大迦葉的保守傳統,他的溫和友愛,與人為善,樂於助人的隨喜性格,不論在家、出家,甚至外道,也都曾受到他的感召。他曾協助佛陀挽回為了愛慾打算還俗的掘多比丘的心意,並且鼓勵他修行,使他證果;也曾調和過僧團的爭執,使爭執不下的人復歸於好。他曾在只園精舍和舍利弗論道;在巴連弗城和跋陀羅談說各種問題;在俱睒彌國為諸比丘說修道的要點;在東園曾代替佛陀應比丘之請,前去說法;他讚嘆目犍連的孝心,宣揚富樓那的說法。

在教內教外,他對人的道情法愛,充份的表現出他已經盡了大**的任務。 當佛陀即將入滅前,還沒有證悟的阿難比其他**更加傷心,佛陀特別為他開示無常之理,並對大眾宣揚阿難溫和善良的天性,讚美他聽聞**不忘的福德,將來必能在世間上發出光輝。於是大家公推阿難向佛陀做最後的請益:

「佛陀涅盤後,以誰為師?」 「佛陀涅盤後,以什麼安住?」 「佛陀涅盤後,惡人如何調伏?

」 「佛陀涅盤後,經典的結集,如何才叫人起信?」 佛陀慈祥地回答:「阿難!

你和大家要記住,你們應以戒為師,依四念處安住,遇到惡人時,默擯置之,經首安立『如是我聞』, 便會令人起信。你們依法而行,就是與佛陀的法身常住。」

佛陀就這樣進入涅盤。四方的信眾紛紛前來瞻仰佛陀,禮拜佛陀,阿難也允許出家及在家女眾親禮佛身,他永遠是婦女們的同情者。

佛陀涅盤後,大迦葉召開經典結集,阿難雖是多聞,但是尚未證悟,因此被擯斥在結集的石窟外。大迦葉以長老身份教育阿難,數落阿難種種過失,以激勵阿難奮發向上。終於在結集前半夜,阿難開悟證果,進入窟內,參與結集。

阿難被大眾推上獅子座,開始誦出:「如是我聞:一時,佛在。

」阿難將記憶中的**完整背誦出來,所有在座的大比丘如同再一次接受佛陀的教誡一般,為之感動萬分。

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