1樓:廣西師範大學出版社
「安拉至大」是伊斯蘭教的最高文化價值觀,而《古蘭經》是整個穆斯林生活專環繞轉動的樞軸。《古蘭屬經》是伊斯蘭教的經典和最根本的立法依據,也是穆斯林世界觀、人生觀的基礎和一切言行的準則,至今全世界穆斯林仍以它為指導宗教生活及社會道德的準則。它對伊斯蘭教的傳播、發展和穆斯林的宗教生活起著決定作用。
它的本義是「誦讀」、「朗讀」、「講道」,是先知穆罕默德在610年至632年的傳教過程中,根據臨時發生的事件和社會需要,陸續接受的啟示,穆斯林把《古蘭經》看成是真主的語言和真主通過天使迦伯利口授給穆罕默德的啟示。
《古蘭經》是伊斯蘭教的聖典
什麼是 穆斯林結婚證
2樓:匿名使用者
是不是回族不要緊,關鍵是必須要成為穆斯林,現在有好多漢族穆
版斯林的。但是沒有信仰權是不能稱之為穆斯林的。伊斯蘭教的結婚證必須具備幾個條件,可以先在阿訇的指導下進教,繳納一定的聘禮,然後雙方父母的同意和眾穆斯林的見證下由阿訇念證婚詞和書寫結婚證,如果有什麼不懂可以到當地清真寺像阿訇詢問。
伊斯蘭教的意義是什麼?簡明
3樓:安娜穗
伊斯蘭教認為除了安拉再沒有神,反對信多神、拜偶像,伊斯蘭,是阿拉伯語的音譯,本意「順從」。順從安拉旨意的人,即「順從者」,阿拉伯語叫「穆斯林」,是伊斯蘭教徒的通稱。在中國,穆斯林也稱安拉為「胡大」或「真主」。
穆斯林都相信穆罕默德是「先知」,是「安拉的使者」,是奉安拉之命向人類傳布伊斯蘭教的。先知穆罕默德以"安拉是唯一的真神"為口號,提出禁止高利貸,"施捨濟貧""和平安寧"等主張
伊斯蘭教的歷史,從穆罕默德開始傳教之年算起,至今已有近一千四百多年歷史,全世界的伊斯蘭教徒,分布在九十多個國家和地區,但不論在什麼地方,穆斯林之間都互稱兄弟,或叫「朵斯梯」,彼此見面出「色倆目」,或簡稱道「色蘭」,以示問候。
4樓:乙個廚師
伊斯蘭是和平的宗教,是反對無端的暴力、壓迫,傷害,恐怖,但伊斯蘭面對侵略壓迫的時候是有勇氣反抗的,恐怖是西方人強加給穆斯林的。我想您的提問是注意到了巴以對戰的不同方式和社會環境的對比,有些事情是個人行為,也有借助穆斯林的信仰而圖謀政治目的的
伊斯蘭教是科學的宗教,它鼓勵人們通過真科學對宇宙、世界進行認識和思考,從而使信仰更加堅固。穆聖(算爛拉胡而來習我散來埋)說:「學者的墨汁濃於烈士的鮮血。
」就是讓穆斯林們要努力學習知識,不盲從、不迷信。因為伊斯蘭是光明的、從真主降下的正教,它是科學的、充滿真理的,盲從和迷信不會認識它,只會損害它(請參閱伊斯蘭教的信仰)。
伊斯蘭教主張和平,主張對人應有慈愛之心。真主說:「你當以善待人,象真主以善待你一樣;你不要在地方上搬弄是非,真主確是不愛搬弄是非者。
」 (古蘭經28章77節,馬堅譯本)按教法規定,每一位有能力的穆斯林都應該向窮苦人伸出援助之手。
伊斯蘭教法嚴格,對於乙個穆斯林,他口中吐了髒字兒就應該向主做懺悔,在背後談論別人就是幹罪,不力行五功、飲酒既是大罪了,更不要提無故傷人、殺人了。真正的穆斯林都是敬畏真主、遵紀守法的人。
伊斯蘭教分為遜尼和什葉兩大派系。遜尼派為主流派別,又被稱為正統派,分布在大多數伊斯蘭國家,我國也是遜尼派;什葉派的大國為伊朗,還存在於其它一些國家和地區,比如伊拉克等國。兩派的分別主要在於對於穆聖(算爛拉胡而來習我散來埋)繼承人的合法性的承認上。
按什葉派的觀點,只有阿里巴巴及其直系後裔才是合法的繼承人,而遜尼派承認阿布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼前3任哈里發的合法性。不管是遜尼派、還是什葉派,都是穆斯林兄弟。他們都信仰同一部《古蘭經》、遵聖訓、都是誠信真主獨
一、承認穆聖(算爛拉胡而來習我散來埋)是真主派給人類的最後一位使者。並認同真主的全知、全能、無求、永活、無形似、無方位、無如何、無朝向、無體等德行的。
伊斯蘭教的歷史有1400餘年,在我國有1300餘年。我國的伊斯蘭教一般認為是在唐朝永徽二年(公曆651年)從阿拉伯傳入。那時伊斯蘭光明的時期,距離穆聖(算爛拉胡而來習我散來埋)很近的光陰傳過來的正教。
中國的穆斯林走的是艾赫里·筍乃臺·者嗎爾臺的道路即:符合聖行的大眾的道路。它被稱作蓋低目,即古老的、保守、守舊的。
意思就是說我們中國的遜尼派一直保持著2023年前的伊斯蘭傳統,不敢加以改變,因此也就保證了我們中國伊斯蘭教思想的純潔和正統。舉例說我們中國穆斯林的洗浴方法、洗浴中的細節規矩和祈禱詞(杜阿一)、禮拜方法、殯禮儀式、禮拜中祈禱詞的唸法諸如晨禮、晡禮後的尤拉代等都遵經而行,非常之古老,在一些其它國家和地區的穆斯林都不再講求。有時候想想,在一千四百多年後,我們仍能按當初穆聖(算爛拉胡而來習我散來埋)一樣的方式作大、小淨,進行禮拜,心裡就自然會有一種甜美的感覺了。
伊斯蘭教是乙個世界性的宗教。它不專屬於某一民族。真主說:
「我派遣你只為憐憫全世界的人」(古蘭經21章107節,馬堅譯本)就以我國而論,信仰伊斯蘭教的人們主要分布在十個民族。它們是:回、維吾爾、塔塔爾、哈薩克、塔吉克、柯爾克孜、烏茲別克、東鄉、保安和撒拉族。
其它民族中比如漢、蒙、藏等也有伊斯蘭教徒。因為回族遍布於中國各地,並大多與漢族雜居,很多人認為凡信仰伊斯蘭教的人既是回族,凡回族既是伊斯蘭教徒,這是不正確的。有一些非穆斯林的回族相信無神論、有些賭博、酗酒、吃非法的食品、打架鬥毆,他們怎麼能代表伊斯蘭教呢?
另外,伊斯蘭教規定對人要厚養薄葬,而現在有些人受到封建迷信和唯物拜金主義的思想影響,講排場、大辦喪事、穿大孝,敗壞了伊斯蘭教的形象。大家應該知道,這些都是違反教規、教法的,有些甚至是幹罪的行為。
伊斯蘭教的信仰由「信仰構成」、「信仰價值」、「信仰建設」三部分組成。
5樓:追尋伊瑪尼
引人行善,止人做惡。以光明、真理引導世人,讓人們知道,自己從那裡來,將來要到那裡去。
「我將在四方和他們的自身中,把我的許多跡象昭示他們,直到他們明白《古蘭經》確是真理,難道你的主能見證萬物還不夠嗎?」「『以普慈特慈的安拉之名』有學識的人們,知道從你的主降示你的經典,確是真理,能指示世人走上萬能的,可頌的主的大道。」《古蘭經》
6樓:一名京人阿勇
信仰在離開神的日子裡非常有用,而神對信仰者的要求不會有虛假成分。在以往宗教已經出世的環境裡,新教義的出現不僅有內容補充成份,也有相互試練的意義。宗教紛爭並未阻止乙個傳世經典繼續傳承下去,而且從乙個侷限的地方走到了世界各地。
作為乙個穆斯林至少要知道哪些常識
7樓:百度使用者
世界上沒有叫"穆斯林教"的宗教 ,信奉伊斯蘭教的人叫做穆斯林
伊斯蘭教與回教是同一宗教,我們國家有人信仰回教,主要是回族與維吾爾族
伊斯蘭是和平的宗教,是反對無端的暴力、壓迫,傷害,恐怖,但伊斯蘭面對侵略壓迫的時候是有勇氣反抗的,恐怖是西方人強加給穆斯林的。我想您的提問是注意到了巴以對戰的不同方式和社會環境的對比,有些事情是個人行為,也有借助穆斯林的信仰而圖謀政治目的的。您可以看看我推薦給您的**,您會了解和理解的
伊斯蘭教簡介
伊斯蘭又稱伊斯倆目,在阿拉伯語有順從、和平和安寧之意,英文寫作 islam。這是乙個順從真主安拉胡、崇尚和平、祈求安寧的宗教。伊斯蘭教喜愛的綠色就代表著和平之意。
伊斯蘭教是世界三大宗教之一,伊斯蘭教世界的國家遍布亞、非兩個大洲,總體算來也有大約五十個。此外,在各大洲很多國家裡都有信仰伊斯蘭教的人民(穆斯林)。這些國家包括一些西方國家諸如英、美、俄、法、德等國家。
據統計,全世界信仰伊斯蘭教的人民總數約在十億人,僅次於**教徒的人數。有跡象表明,伊斯蘭教徒人數有在幾年以後超過**教徒人數的趨勢。其中有很多**教徒在接觸、深入研究了真正的伊斯蘭教教義後自然會歸信伊斯蘭教。
伊斯蘭教是科學的宗教,它鼓勵人們通過真科學對宇宙、世界進行認識和思考,從而使信仰更加堅固。穆聖(算爛拉胡而來習我散來埋)說:「學者的墨汁濃於烈士的鮮血。
」就是讓穆斯林們要努力學習知識,不盲從、不迷信。因為伊斯蘭是光明的、從真主降下的正教,它是科學的、充滿真理的,盲從和迷信不會認識它,只會損害它(請參閱伊斯蘭教的信仰)。
伊斯蘭教主張和平,主張對人應有慈愛之心。真主說:「你當以善待人,象真主以善待你一樣;你不要在地方上搬弄是非,真主確是不愛搬弄是非者。
」 (古蘭經28章77節,馬堅譯本)按教法規定,每一位有能力的穆斯林都應該向窮苦人伸出援助之手。
伊斯蘭教法嚴格,對於乙個穆斯林,他口中吐了髒字兒就應該向主做懺悔,在背後談論別人就是幹罪,不力行五功、飲酒既是大罪了,更不要提無故傷人、殺人了。真正的穆斯林都是敬畏真主、遵紀守法的人。
伊斯蘭教分為遜尼和什葉兩大派系。遜尼派為主流派別,又被稱為正統派,分布在大多數伊斯蘭國家,我國也是遜尼派;什葉派的大國為伊朗,還存在於其它一些國家和地區,比如伊拉克等國。兩派的分別主要在於對於穆聖(算爛拉胡而來習我散來埋)繼承人的合法性的承認上。
按什葉派的觀點,只有阿里巴巴及其直系後裔才是合法的繼承人,而遜尼派承認阿布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼前3任哈里發的合法性。不管是遜尼派、還是什葉派,都是穆斯林兄弟。他們都信仰同一部《古蘭經》、遵聖訓、都是誠信真主獨
一、承認穆聖(算爛拉胡而來習我散來埋)是真主派給人類的最後一位使者。並認同真主的全知、全能、無求、永活、無形似、無方位、無如何、無朝向、無體等德行的。
伊斯蘭教的歷史有1400餘年,在我國有1300餘年。我國的伊斯蘭教一般認為是在唐朝永徽二年(公曆651年)從阿拉伯傳入。那時伊斯蘭光明的時期,距離穆聖(算爛拉胡而來習我散來埋)很近的光陰傳過來的正教。
中國的穆斯林走的是艾赫里·筍乃臺·者嗎爾臺的道路即:符合聖行的大眾的道路。它被稱作蓋低目,即古老的、保守、守舊的。
意思就是說我們中國的遜尼派一直保持著2023年前的伊斯蘭傳統,不敢加以改變,因此也就保證了我們中國伊斯蘭教思想的純潔和正統。舉例說我們中國穆斯林的洗浴方法、洗浴中的細節規矩和祈禱詞(杜阿一)、禮拜方法、殯禮儀式、禮拜中祈禱詞的唸法諸如晨禮、晡禮後的尤拉代等都遵經而行,非常之古老,在一些其它國家和地區的穆斯林都不再講求。有時候想想,在一千四百多年後,我們仍能按當初穆聖(算爛拉胡而來習我散來埋)一樣的方式作大、小淨,進行禮拜,心裡就自然會有一種甜美的感覺了。
作為中國的穆斯林,我們應該依託真主把正教、在中國流傳了1300多年的光明的伊斯蘭不加改變的繼續流傳下去。不加改變是乙個基本要求,因為前面指出了我們的伊斯蘭信仰起自離穆聖(算爛拉胡而來習我散來埋)很近的光陰,而離穆聖(算爛拉胡而來習我散來埋)越近的就是越未加改動的、越符合伊斯蘭本原思想的。這是多麼不容易的事情呀!
感贊真主安拉胡對中國伊斯蘭教的佑助。
伊斯蘭教是乙個世界性的宗教。它不專屬於某一民族。真主說:
「我派遣你只為憐憫全世界的人」(古蘭經21章107節,馬堅譯本)就以我國而論,信仰伊斯蘭教的人們主要分布在十個民族。它們是:回、維吾爾、塔塔爾、哈薩克、塔吉克、柯爾克孜、烏茲別克、東鄉、保安和撒拉族。
其它民族中比如漢、蒙、藏等也有伊斯蘭教徒。因為回族遍布於中國各地,並大多與漢族雜居,很多人認為凡信仰伊斯蘭教的人既是回族,凡回族既是伊斯蘭教徒,這是不正確的。有一些非穆斯林的回族相信無神論、有些賭博、酗酒、吃非法的食品、打架鬥毆,他們怎麼能代表伊斯蘭教呢?
另外,伊斯蘭教規定對人要厚養薄葬,而現在有些人受到封建迷信和唯物拜金主義的思想影響,講排場、大辦喪事、穿大孝,敗壞了伊斯蘭教的形象。大家應該知道,這些都是違反教規、教法的,有些甚至是幹罪的行為。
伊斯蘭教的信仰由「信仰構成」、「信仰價值」、「信仰建設」三部分組成。
什麼是人生觀，人生觀是什麼
簡單的說就是價值觀 你自己對生活的看法 對愛情的看法 對親情的看法 對社會的看法 對各種事物的看法 你自己的看法 就這麼簡單 人生觀是人們在實踐中形成的對於人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標 人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態度。人生觀是世界觀的乙個重要組...
人生是什麼，什麼是人生，什麼是人生觀？？？
人生似場戲，你出場了，該扮演什麼角色就扮演什麼角色，你扮演完了人生應該扮演的角色後，戲就演完了，你就下場了。這就是說，當你有了生命，你就進入了角色，不斷的演好角色，不斷的變換角色，一直到老。人一生中扮演著為他人服務的角色，也扮演著享受他人服務的角色，人間的酸甜苦辣都嘗盡，方知人生即如此。以生命為中心...
什麼是人生觀和價值觀，什麼是人生觀,價值觀
人生觀是人們對人生的總的看法和根本的觀點。人生的內容十分豐富，人生的現象紛繁複雜。人生觀不可能反映人生的一切內容和現象，不可能麵麵居到地回答人生的一切問題。人生觀是人們站在一定的理性高度，概括和總結人生的各種問題，形成的對人生的主要問題的觀點。所以說，人生觀是對人生的總的看法和根本的觀點。什麼是人生...