1樓：匿名使用者
達摩是印度人，有名的婆羅門族。公元520年，也就是南朝的時候，他從海路到廣州，開始中國之旅。
公元536年。死於洛濱，葬熊耳山。
傳說故事：
傳說一達摩到中國，正是當時的北魏時期。有一名國師菩提流支，很嫉妒達摩,多次加害都沒有成功。他叫人在達摩的飯菜裡下毒，達摩知道有毒，照吃不誤。
吃完後就從口中吐出一條毒蛇來。直到有一天，達摩祖師已經確立慧可為佛法的繼承人，他才決定圓寂。
傳說二就在菩提流支第七次下毒害達摩，達摩才被毒死。他的**們將他用棺木安葬了。
也就在這一天，北魏的乙個去西域的使臣宋雲，走到蔥嶺一帶，遇到達摩祖師，還與他問話：「大師，您將法傳給誰了？」
達摩祖師說：「你以後會知道的。我要回印度去了。」又脫下自己的乙隻鞋給宋雲說：「你快點回去吧，你們的國王今天會死去。」
宋雲回來後談起此事，不相信達摩已死。於是眾人開啟棺木一看，裡面只有乙隻鞋子。有人說，達摩祖師到中國來的時候已經有一百五十歲。
2樓：匿名使用者
菩提達摩，通稱達摩，是中國禪宗的始祖。他生於南天竺（印度），婆羅門族，出家後傾心大乘佛法。南朝梁·普通年中（520～526，一說南朝宋末），他自印度航海來到廣州，從這裡北行至北魏，到處以禪法教人。
據說他在洛陽看見永寧寺寶塔建築的精美，自言年已一百五十歲，歷遊各國都不曾見過，於是『口唱南無，合掌連日』（《洛陽伽藍記》卷一）。 達摩在中國始傳禪宗，「直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳」。佛陀拈花微笑，迦葉會意，被認為是禪宗的開始。
不立文字的意思是禪是脫離文字的，語言和文字只是描述萬事萬物的代號而已。這也是為什麼慧能大字不認識乙個，但是卻通曉佛經的原因。只要明心見性，了解自己的心性，就可以成佛。
經二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘揚，終於一花五葉，盛開秘苑，成為中國佛教最大宗門，後人便尊達摩為中國禪宗初祖，尊少林寺為中國禪宗祖庭。 東魏天平三年（公元536年）卒死於洛濱，葬熊耳山。
達摩故事
達摩抵魏，遊嵩山少林寺，在那裡獨自修習禪定，時人稱他為壁觀婆羅門。有道育、 達摩畫像
慧可二沙門禮見達摩，並親近和供養
四、五年。達摩感覺他們真誠，傳授以衣法。又把四卷《楞伽經》授與慧可說︰『我看中國人的根器於此經最為相宜，你能依此而行，即能出離世間。
』 隨著禪宗在中國的發展，達摩逐漸成為傳說式的人物。首先是傳說達摩到金陵（今南京）時和梁武帝的問答。梁武帝是篤信佛教的帝王，他即位以後建寺、寫經、度僧、造像甚多，他很自負地詢問達摩︰『我做了這些事有多少功德？
』達摩卻說︰『無功德。』武帝又問︰『何以無功德？』達摩說︰『此是有為之事，不是實在的功德。
』武帝不能理解，達摩即渡江入魏。記載這個傳說的最古文獻是敦煌出土的佚名《歷代法寶記》（774年間撰）和唐·宗密《圓覺經大疏鈔》卷二之上。後來禪宗著名的《碧巖錄》把它作為第一則『頌古』流傳。
以後，它便成為禪門眾所周知的公案了。達摩晚年的事蹟，各傳都未明確記載。後人傳說他遇毒而逝，葬於熊耳山（今河南宜陽縣），但又傳魏使宋雲自西域回國時遇達摩於嶔嶺。
達摩手攜只履翩翩獨逝。所以又有『隻履西歸』的傳說。
空相寺是佛教初祖達摩大師弘漢葬身之處，近年來常有中外僧人接踵來此尋根問祖。古老的空相寺過去是佛門聖地，現在依然是燦爛的文化聖地。 據清朝和**的《陝州志》記載，佛教於東漢永平十年（公元67年）傳入陝州時，就修建了空廂寺，距今已1900多年，是與中國第一古剎白馬寺同一時期的佛門聖地。
空相寺是禪宗初祖菩提達摩的葬地，它以達摩捨身求法、開創佛教禪宗而聞名天下。據史籍記載，達摩初祖在少林寺傳法慧可之後，即到熊耳山下的定林寺傳法5年，於梁武帝大同二年?公元536年?
十二月圓寂，終年一百五十歲。眾僧徒悲痛之極，依佛禮將初祖大師葬於定林寺內，並修建了達摩靈塔和達摩殿。梁武帝蕭衍親自撰寫了「南朝菩提達摩大師頌並序」的碑文，以示對達摩大師創立禪宗的紀念。
後來東魏使臣於元象元年自西域取經返回途中，遇見達摩大師杖挑只履西歸，立即報於皇帝。皇帝聞之，命人挖開達摩墓葬，只見只履空棺，方知大師已脫化成佛，遂將定林寺更名為「空相寺」。
相關傳說
傳說一達摩到中國，正是當時的北魏時期。有一名國師菩提流支，很嫉妒達摩,多次加害都沒有成功。他叫人在達摩的飯菜裡下毒，達摩知道有毒，照吃不誤。
吃完後就從口中吐出一條毒蛇來。直到有一天，達摩祖師已經確立慧可為佛法的繼承人，他才決定圓寂。
傳說二就在菩提流支第七次下毒害達摩，達摩才被毒死。他的**們將他用棺木安葬了。 也就在這一天，北魏的乙個去西域的使臣宋雲，走到蔥嶺一帶，遇到達摩祖師，還與他問話：
「大師，您將法傳給誰了？」 達摩祖師說：「你以後會知道的。
我要回印度去了。」又脫下自己的乙隻鞋給宋雲說：「你快點回去吧，你們的國王今天會死去。
」 宋雲回來後談起此事，不相信達摩已死。於是眾人開啟棺木一看，裡面只有乙隻鞋子。有人說，達摩祖師到中國來的時候已經有一百五十歲。
3樓：匿名使用者
記得有部**叫達摩祖師 可以了解了解
4樓：劉覓存
達摩，是中國禪宗的始祖。他生於南天竺（印度），婆羅門族，出家後傾心大乘佛法。南朝梁·普通年中（520～526，一說南朝宋末），他自印度航海來到廣州，從這裡北行至北魏，到處以禪法教人。
據說他在洛陽看見永寧寺寶塔建築的精美，自言年已一百五十歲，歷遊各國都不曾見過，於是『口唱南無，合掌連日』（《洛陽伽藍記》卷一）。 達摩在中國始傳禪宗，「直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳」。佛陀拈花微笑，迦葉會意，被認為是禪宗的開始。
不立文字的意思是禪是脫離文字的，語言和文字只是描述萬事萬物的代號而已。這也是為什麼慧能大字不認識乙個，但是卻通曉佛經的原因。只要明心見性，了解自己的心性，就可以成佛。
經二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘揚，終於一花五葉，盛開秘苑，成為中國佛教最大宗門，後人便尊達摩為中國禪宗初祖，尊少林寺為中國禪宗祖庭。 東魏天平三年（公元536年）卒死於洛濱，葬熊耳山。
達摩祖師有什麼傳說
5樓：林顧姝
達摩祖師的傳聞傳說
1、關於神光
時神光於伊洛披覽群書，以曠達聞，慕師之高風，斷臂求法，師感其精誠，遂傳安心發行之真法，授彼一宗之心印，改名慧可。經九載，欲歸西方，囑慧可一宗之秘奧，授袈裟及楞伽經四卷。未久即入寂，葬於熊耳山上林寺。
越三年，魏使宋雲度蔥嶺時，適逢達摩攜只履歸西方。師之一生頗富傳奇，亦難辨其真偽。師之示寂年代有樑大通二年（528）、梁大同元年（535）或二年等異說。
又梁武帝尊稱師為「聖胄大師」；唐代宗賜「圓覺大師」之諡號，塔名空觀。
2、一葦渡江
竹林找到達摩「一葦渡江」石刻
這塊「達摩畫像石碑」是明代弘治四年（公元2023年）所刻的，在碑上，達摩絡腮圓眼，拱手站立在渡江蘆葦上。在畫像左側篆刻著「大明弘治四年辛亥歲三月季春定山釋子八十翁……」字樣的文字。「這塊石碑是2023年由80歲的臨濟宗三十二世住持高僧手繪的，主要描繪的就是達摩當年渡江的故事！
」負責恢復和復建南京定山寺的智光法師回憶，在《梁史》和浦口地方志書中，都曾經記載過達摩在定山寺居住的故事。此次南京市博物館考古隊挖掘出定山寺遺址，加上這塊明代石刻的印證，「我們可以確認，這裡就是2023年前達摩的真正駐錫（居住）地。」
關於一葦渡江還有一種說法是達摩和梁武帝對話後，梁武帝深感懊悔，得知達摩離去的訊息後，馬上派人騎騾追趕。追到幕府山中段時，兩邊山峰突然閉合，一行人被夾在兩峰之間。達摩正走到江邊，看見有人趕來，就在江邊折了一根蘆葦投入江中，化作一葉扁舟，飄然過江。
至今，人們仍把幕府山的這座山峰叫做夾騾峰，把山北麓達摩休息過的山洞稱為達摩洞。今日長蘆禪寺內的一葦堂，就是為紀念達摩渡江後參拜長蘆寺而建的。達摩「一葦渡江」後，在江北長蘆寺停留，後又至定山如禪院駐錫，面壁修行。
定山寺至今留有「達摩巖」、「宴坐石」、達摩畫像碑等遺跡。其中，達摩畫像碑為國內最早的達摩造像碑，比嵩山少林寺的祖師碑要早120多年。定山寺成為禪宗重要叢林，被譽為「達摩第一道場」。
3、少林禪緣
達摩過江以後，手持禪仗，信步而行，見山朝拜，遇寺坐禪，北魏孝昌三年（公元527年）到達了嵩山少林寺。達摩看到這裡群山環抱，森林茂密，山色秀麗，環境清幽，佛業興旺，談吐吻洽。心想，這真是一塊難得的佛門淨土。
於是，他就把少林寺作為他落跡傳教的道場。廣集僧徒，首傳禪宗。自此以後，達摩便成為中國佛教禪宗的初祖，少林寺被稱為中國佛教禪宗祖庭。
達摩簡介：
菩提達摩是南北朝禪僧，略稱達摩或達磨，據《續高僧傳》記述，南天竺人，屬婆羅門種姓，通徹大乘佛法，為修習禪定者所推崇。
北魏時，曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教。當時對他所傳的禪法褒貶不一，約當魏末入寂於洛濱。據《景德傳燈錄》在民間常稱其為達摩祖師，即禪宗的創始人。
著作有《少室六門》上下卷，包括《心經頌》、《破相論》、《二種入》、《安心法門》、《悟性論》、《血脈論》6種。還有敦煌出土的《達摩和尚絕觀論》、《釋菩提達摩無心論》、《南天竺菩提達摩禪師觀門》等，大都系後人所託。
6樓：匿名使用者
達摩是佛教第二十九世祖，中土佛教初祖，一葦渡江、面壁九年而成佛等典故都和他有關，中土二祖慧可傳其衣缽！
7樓：匿名使用者
很猛的人
會72絕技的人
最重要的
他是個~~和尚
8樓：匿名使用者
一葦渡河，好象是他吧
達摩老祖他的一生是怎麼樣的?
9樓：匿名使用者
達摩祖師
達摩，天竺人，禪宗二十代佛祖。是把禪學帶入中土的第一人。他為弘揚佛法東渡中歷盡艱辛，後終在少林寺後山面壁九年得悟大道和高深武藝。其經歷充分滿傳奇性和戲劇性。
達摩到中國弘法大乘佛教之時，正值南北朝的**時代，社會治安極差，民心凋敝，原有的佛教教理偏重於追求個人名利，趨附權貴，造成世風日下，道德觀念也俞來俞難以發揮制衡作用。達摩行醫濟世，遍施愛心，在下層百姓中廣結善緣，引起共鳴。他救助了面臨被焚噩運的麻風女小嬋，在日久相處中小嬋對達摩由感激而生愛情，給修心性的達摩帶來不小的歷練。
北魏國師支三藏巧於言辭，善於為**大戶說經乞福，他以說法傳揚自己，一時名聲頗盛，因而對達摩的聲譽鵲起心懷嫉恨，遂進讒言於南梁君主梁武帝，使梁武帝對達摩這個樂於廝混民間，不先至皇宮拜見的和尚產生很大誤解。又知之達摩為求救助病勢沉重的小嬋差點誤了梁武帝的召見，聽信身邊伴衲臣之言的梁武帝未能接受達摩「大愛的道理」。達摩帶來的全新禪理激怒了抱殘守缺的大臣，他們伺機以詭計加害達摩。
遂將達摩困於一地牢之中，以火焚之，達摩臨危若定，突國至長江。面對滔滔江水和兇猛的追兵，以一束葦草為舟飄然渡過彼岸，眾人大驚疑為神仙。
達摩一路來到北魏，繼續尋找師傅指引的可以弘揚大道的地方，流支三藏發現嵩山少林寺頗似達摩所說的地方，為阻止達摩修行。火燒少林。是夜突降罕見的大雨，少林寺因而無恙。
達摩看到寺前的兩株桂樹頓明白他已經找到修行弘法的所在。在少林寺的修行依然歷經磨折，達摩教練眾人武功以求強身健體。練武之事竟驚動太子，太子希望與達摩精研禪理，流支三藏怕危及自己的國師之位，又起害達摩之心。
他令人教唆小嬋初諳男女之事，用以**達摩，幸而達摩靈智不泯，決心到山洞中面壁，斬斷情孽。
達摩面壁九年，對禪學佛理和武功都有了更深的徹悟，而流支三藏對他的五次陷害反成就了大師的功德。達摩把自己的所悟所得耐心地傳給大**小四。少林寺住持慧光感於達摩的功力，主動讓出寶座給達摩。
達摩主持少林寺，開始了中國禪宗的興起。達摩經多方考驗，收神光為徒，改名慧可，即禪宗二祖。
達摩覺得已完成了在中土弘法的大業，想返回久別的故國，他知道百姓和**們不捨他離去，就乘機假做中毒不治，溘然化滅。滅渡二年後，有人見到只穿著乙隻芒鞋的達摩……再檢視棺中果然無屍。達摩祖師隻履西歸的佳話傳遍天下，流支三藏竟震驚得跌落山谷而死。
達摩老祖他的一生是怎麼樣的，達摩祖師禪語有那些？
達摩祖師 達摩，天竺人，禪宗二十代佛祖。是把禪學帶入中土的第一人。他為弘揚佛法東渡中歷盡艱辛，後終在少林寺後山面壁九年得悟大道和高深武藝。其經歷充分滿傳奇性和戲劇性。達摩到中國弘法大乘佛教之時，正值南北朝的 時代，社會治安極差，民心凋敝，原有的佛教教理偏重於追求個人名利，趨附權貴，造成世風日下，道德...
茶和達摩祖師的傳說，達摩祖師有什麼傳說
因緣法 在我國的佛教界並無茶和禪宗達摩祖師的關係之說。但日本的佛教界卻有一種傳說 傳說當年達摩在少林寺面壁修行，總是瞌睡昏沉，為精進修行，達摩遂用刀割下雙眼皮丟於地上。幾年過去了，達摩打坐不動，而眼皮卻化為小樹長高，樹葉茂密遮於頭頂。當達摩再次出定，看見一枝樹葉橫於眼前，便隨手摘了一片放入口中嚼吞，...
達摩祖師主題曲，達摩祖師 的片尾曲叫什麼名？
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