1樓：雪雅星箜
翻譯：記住前人說過的一句話：貴在能夠和諧，高在能夠忍耐
和為貴，是儒家倡導的道德實踐的原則。出自《論語·學而》:「禮之用，和為貴」。
就是說，禮的作用，貴在能夠和順。意思是，按照禮來處理一切事情，就是要人和人之間的各種關係都能夠恰到好處，都能夠調解適當，使彼此都能融洽。孔子認為，過去的明君聖王，在調正人和人關係中最重要的地方，就在於能使人們之間能夠根據禮的要求，作到和諧。
2樓：小億之有
奉勸所有人都不要生氣，凡事都和為貴，忍為高。古時有兩家鄰居因砌院牆而寸土不讓。一家有人在朝廷為官，就寫信請他出面幫忙，以便讓鄰居退縮。
可家人收到的回信只是一首打油詩：「千里捎書為打牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今尚在，不見當年秦始皇。
」家人於是明白了其中的道理，主動往後退三尺，鄰居一見也不甘落後，也往後退三尺，於是中間出現了一條六尺寬的胡同，後人將胡同命名為「仁義胡同」。胡同都能仁義，做人為什麼不能更仁義一點，不爭不搶就沒氣可生了。這正是我不會生氣的根本原因。
——來 自 團 隊 寫 意 天 下
忍為高,和為貴是什麼意思?
3樓：公尺迦勒之舞
忍為高，和為貴的意思是忍讓是處事的高招，和氣是為人的法寶。
一、忍為高，和為貴引證
張峻《金雞宴》：「胖吵吵見宋金堂不理睬他，並且神態僵硬，便又轉換口氣勸道：『俗語有道「忍為高，和為貴」，你忍著點得啦。』」
二、忍1、釋義
（1）殘忍；忍心；狠心。
（2）忍讓；忍耐。
2、引證
范文瀾、蔡美彪《中國通史》第二編第二章第六節：「西漢前期，朝廷一直採取和親政策，對匈奴忍讓，企圖換取邊境的暫時安靜。」
三、和1、釋義
（1）溫和柔順。
（2）適中；恰到好處。
（3）協調；融洽。
（4）使和睦；使融洽。
2、引證
老舍 《駱駝祥子》一：「祥子心裡舒服，對人就更和氣。」
擴充套件資料忍為高，和為貴的相關片語—忍一時風平浪靜，退一步海闊天空：
一、釋義
遇到事情的時候要學會冷靜，忍一下也就什麼事都沒有，再退一步一切都當做沒發生過一樣。
二、出處
《增廣賢文》：「忍一時風平浪靜，退一步雨過天晴。」
譯文：忍受了一時，可以擺脫糾紛，各讓一步，便可是雙方都得到舒暢。
三、示例
不管做什麼事情都不能急躁，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。
4樓：維真
三十六計——計計高，哪有「忍」字最為高，****實為貴——哪比和睦更為貴。
5樓：李靜
困苦、傷痛、艱難、挫折、孤獨、寂寞……幾乎每乙個人，在人生的旅程中都歷經這樣的磨難，當你不甘心命運的安排但又不能扼住命運的咽喉之時，你必須也只有學會忍耐。忍耐是人生的一堂必修課。無論何時，無論何地我們都會遭遇它。
忍字頭上一把刀，忍耐的過程是漫長的，忍耐的感受的是痛苦的，所以忍耐本身也是一件艱難的事情，但是如果我們經不起忍耐的考驗，我們的人生將會是一片蒼白和不堪一擊。
和為貴,忍為高。乙個忍字可以看出乙個人的理智、修養、氣質以及人格。乙個有所建樹的人,也往往與他的忍耐、忍受、忍讓有密切關聯,那些沒有耐心沾火就著,遇一點苦難就打退堂鼓的人,十有**都成不了大事。
很多情況下,忍耐更是成大事不可或缺的修養。韓信的胯下之辱成就了一代名將。大丈夫能屈能伸，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，成功地到來需要我們等待，這等待也是一種忍耐。
如果連這種忍耐也忍受不了，那麼你還能做出什麼樣的事情來呢？
三月的佛堂裡坐滿了前來聽禪的信徒。
大師的說禪一板一眼，枯燥乏味，再加之外面春意融融，很容易讓沒有耐心的人昏昏欲睡。說禪還沒有進行到一半，全場的人幾乎都打起瞌睡來，只有乙個人依然正襟危坐，專心致志的聽著大師深奧的講解。
看到他聽得那麼認真，旁邊有個人勸他：「大家都在打瞌睡，你何必聚精會神聽那單調乏味的佛理呢?這哪有睡覺舒服?」
他笑了笑說：「你說的對，我也動過想睡覺的心。但就在我眼睛快要閉上的那一瞬間，我突然想，為什麼不試試自己在這種情況下的忍耐力有多大呢?
聽了一半，我覺得自己做得還不夠好，我就提醒自己：下次爭取忍耐得更好一些。如果以這種耐力去面對人生當中遇到的種種難題，還有什麼解決不了的呢?
我決定忍耐到底。」說完，他又專心致志地聽起來。
幾年後，這個人成了明朝的開國皇帝，他的名字叫朱元璋。
置之死地而後生，這句哲理就是在朱元璋耐心聽禪的時候聽到的，也正是這句話，讓他把一切拋諸腦後，發動了起義，推翻了元末腐朽的統治，建立了自己的大明王朝。
做人做事，先比才能，再比智慧型。如果才能不足，智慧型用盡，那就比耐力吧。耐力是個金剛鑽，鑿去表面的浮躁的心態，片面的眼光，紛繁的過眼雲煙，用心於自己所確定的目標，我們就沒有理由不成功。
梵•高到乙個礦區去體驗生活。有一次他和工人一起下井，在公升降機中，他非常恐懼。梵•高問乙個神態自若的老工人他們是不是習慣了，不再感到恐懼了。
這位坐了幾十年公升降機的老工人答道：「不，我們永遠不習慣，永遠感到害怕，只不過我們學會了克制。」老工人的回答給了梵•高很大的啟發。
有些生活，你永遠也不會習慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學會克制，學會忍耐。很多事情並不會按照我們的意願進行，你不習慣黑夜，但黑夜每天適時而來，忍耐著，天就亮了；你不習慣寒冷的冬季，但冬天的腳步漸漸逼近，你忍耐著，那春天還會遠嗎？如果梵•高不忍耐孤獨寂寞和窮困潦倒的日子，那麼他今天的畫作的拍賣價也就不會達到數百萬美元了。
乙個年輕人去拜訪英國著名作家毛姆。
年輕人很欽慕毛姆的才華，想拜他為師，學習寫**。
毛姆說：「你真的想拜我為師嗎？」
年輕人說：「是的。這個想法在我的腦子裡已經裝了很久了。」
毛姆神秘的一笑：「要想成為我的徒弟，必須要經過嚴格的考驗。你願意接受我的考驗嗎？」
年輕人堅定的回答：「願意。」
於是毛姆把他領到乙個破舊的屋子裡，說:「看牆上的字吧。沒有經過我的允許不准出來。」
破敗的屋子除了一張床什麼都沒有。屋子裡面光線很暗，牆上的字也模糊不清，看了一半就看不下去了，搞不清楚毛姆為什麼這樣對他。他在屋子裡面走來走去，後來覺得實在無聊，就躺在床上睡起覺來。
快到天黑的時候，他終於忍不住了，走出了屋子，找到毛姆，問：「為什麼要我在那裡面呆著？我是來學寫**的！
」毛姆說：「你走吧。你不陪當我的徒弟。
屋子裡面的牆上的字最後一行是我寫**的秘訣。給了你快一天的時間，你居然看不出來。你連這點耐心都沒有還有什麼資格寫**。
乙個成功的作家最基本的素質是耐性，必須忍耐孤獨，當你創作的時候，你幾乎與世隔絕；你還必須忍受清貧，在你成功之前，沒有人為你**付版稅。你不具備作家的基本素質，所以你不可能寫出好的**。你另擇高明吧！
」似乎年輕人都很急躁，一點耐心都沒有，就像上面那位一樣，如果他稍稍靜下心來，看完牆上的字，也就不會被毛姆拒絕了。更不能原諒的是毛姆已經明確告訴了他，這是一場考驗，可是他依然故我，沒有一點耐心，如果放到現實當中，很多事情我們無法知道到底是不是考驗，如果要想成功那就難上加難了。
喜歡安靜的人要忍受喧嘩，喜歡熱鬧的人要忍受寂寞。夏天，要忍受炎熱，冬天要忍受寒冷。年輕時要忍受磨難，年老時要忍受疾病。
我們的人生時時刻刻都在經歷著忍受。那麼就讓所有的痛苦都在忍受中予以淡化，讓所有的委屈都在忍受中得到安靜，讓所有的眼淚都在忍受中化作一縷輕煙，讓所有的怒氣都在忍受中漸漸平息……
當然，忍耐並不是逆來順受，屈服於命運。生活的艱辛在人們的心中埋下了太多的隱痛。忍耐卻可使人相信，風雨過後必見彩虹。忍耐，更不是消極頹廢，在沉默中我們積蓄力量，等待迸發的那一刻。
6樓：匿名使用者
忍為高，意思是做什麼事都不要衝動，不要有盛強好勝之心，大肚能容，懂得忍讓。和為貴，意思是不管做什麼不要傷了和氣，買賣不**意在，對人對事以和為貴。
中國有句話，和為貴，忍為高你。怎麼認為？
7樓：
你打贏了別人也要受點傷,即使沒有傷,但你運動了消耗了體力又要補充,所以不需要打.忍也是一樣,總之都有損失
8樓：匿名使用者
是的 , 和為貴.和氣生財.
忍為高.忍字頭上一把刀.
和為貴，忍為高，心字頭上一把刀。你怎樣解讀呢？
9樓：匿名使用者
和為貴，意思是不關做什麼不要傷了和氣，買賣不**意在，所以以和為貴。忍為高，意思是做什麼事都不要衝動，忍忍讓讓世界和平。最後一句呢意思是，不要有盛強好勝之心，這樣會吃虧。
忍為高和為貴出自哪
10樓：匿名使用者
有子曰：「禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」
出自 《論語·學而》有一副對聯：「事到臨頭三思為妙，怒上心頭一忍最高。」
11樓：匿名使用者
《論語·學而》載有子的話說：「禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」
12樓：匿名使用者
出自民間小調《忍字高》
和為貴，忍為高，忍字頭上一把刀
13樓：匿名使用者
忍字頭上一把刀
困苦、傷痛、艱難、挫折、孤獨、寂寞……幾乎每乙個人，在人生的旅程中都歷經這樣的磨難，當你不甘心命運的安排但又不能扼住命運的咽喉之時，你必須也只有學會忍耐。忍耐是人生的一堂必修課。無論何時，無論何地我們都會遭遇它。
忍字頭上一把刀，忍耐的過程是漫長的，忍耐的感受的是痛苦的，所以忍耐本身也是一件艱難的事情，但是如果我們經不起忍耐的考驗，我們的人生將會是一片蒼白和不堪一擊。
和為貴,忍為高。乙個忍字可以看出乙個人的理智、修養、氣質以及人格。乙個有所建樹的人,也往往與他的忍耐、忍受、忍讓有密切關聯,那些沒有耐心沾火就著,遇一點苦難就打退堂鼓的人,十有**都成不了大事。
很多情況下,忍耐更是成大事不可或缺的修養。韓信的胯下之辱成就了一代名將。大丈夫能屈能伸，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，成功地到來需要我們等待，這等待也是一種忍耐。
如果連這種忍耐也忍受不了，那麼你還能做出什麼樣的事情來呢？
三月的佛堂裡坐滿了前來聽禪的信徒。
大師的說禪一板一眼，枯燥乏味，再加之外面春意融融，很容易讓沒有耐心的人昏昏欲睡。說禪還沒有進行到一半，全場的人幾乎都打起瞌睡來，只有乙個人依然正襟危坐，專心致志的聽著大師深奧的講解。
看到他聽得那麼認真，旁邊有個人勸他：「大家都在打瞌睡，你何必聚精會神聽那單調乏味的佛理呢?這哪有睡覺舒服?」
他笑了笑說：「你說的對，我也動過想睡覺的心。但就在我眼睛快要閉上的那一瞬間，我突然想，為什麼不試試自己在這種情況下的忍耐力有多大呢?
聽了一半，我覺得自己做得還不夠好，我就提醒自己：下次爭取忍耐得更好一些。如果以這種耐力去面對人生當中遇到的種種難題，還有什麼解決不了的呢?
我決定忍耐到底。」說完，他又專心致志地聽起來。
幾年後，這個人成了明朝的開國皇帝，他的名字叫朱元璋。
置之死地而後生，這句哲理就是在朱元璋耐心聽禪的時候聽到的，也正是這句話，讓他把一切拋諸腦後，發動了起義，推翻了元末腐朽的統治，建立了自己的大明王朝。
做人做事，先比才能，再比智慧型。如果才能不足，智慧型用盡，那就比耐力吧。耐力是個金剛鑽，鑿去表面的浮躁的心態，片面的眼光，紛繁的過眼雲煙，用心於自己所確定的目標，我們就沒有理由不成功。
梵•高到乙個礦區去體驗生活。有一次他和工人一起下井，在公升降機中，他非常恐懼。梵•高問乙個神態自若的老工人他們是不是習慣了，不再感到恐懼了。
這位坐了幾十年公升降機的老工人答道：「不，我們永遠不習慣，永遠感到害怕，只不過我們學會了克制。」老工人的回答給了梵•高很大的啟發。
有些生活，你永遠也不會習慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學會克制，學會忍耐。很多事情並不會按照我們的意願進行，你不習慣黑夜，但黑夜每天適時而來，忍耐著，天就亮了；你不習慣寒冷的冬季，但冬天的腳步漸漸逼近，你忍耐著，那春天還會遠嗎？如果梵•高不忍耐孤獨寂寞和窮困潦倒的日子，那麼他今天的畫作的拍賣價也就不會達到數百萬美元了。
乙個年輕人去拜訪英國著名作家毛姆。
年輕人很欽慕毛姆的才華，想拜他為師，學習寫**。
毛姆說：「你真的想拜我為師嗎？」
年輕人說：「是的。這個想法在我的腦子裡已經裝了很久了。」
毛姆神秘的一笑：「要想成為我的徒弟，必須要經過嚴格的考驗。你願意接受我的考驗嗎？」
年輕人堅定的回答：「願意。」
於是毛姆把他領到乙個破舊的屋子裡，說:「看牆上的字吧。沒有經過我的允許不准出來。」
破敗的屋子除了一張床什麼都沒有。屋子裡面光線很暗，牆上的字也模糊不清，看了一半就看不下去了，搞不清楚毛姆為什麼這樣對他。他在屋子裡面走來走去，後來覺得實在無聊，就躺在床上睡起覺來。
快到天黑的時候，他終於忍不住了，走出了屋子，找到毛姆，問：「為什麼要我在那裡面呆著？我是來學寫**的！
」毛姆說：「你走吧。你不陪當我的徒弟。
屋子裡面的牆上的字最後一行是我寫**的秘訣。給了你快一天的時間，你居然看不出來。你連這點耐心都沒有還有什麼資格寫**。
乙個成功的作家最基本的素質是耐性，必須忍耐孤獨，當你創作的時候，你幾乎與世隔絕；你還必須忍受清貧，在你成功之前，沒有人為你**付版稅。你不具備作家的基本素質，所以你不可能寫出好的**。你另擇高明吧！
」似乎年輕人都很急躁，一點耐心都沒有，就像上面那位一樣，如果他稍稍靜下心來，看完牆上的字，也就不會被毛姆拒絕了。更不能原諒的是毛姆已經明確告訴了他，這是一場考驗，可是他依然故我，沒有一點耐心，如果放到現實當中，很多事情我們無法知道到底是不是考驗，如果要想成功那就難上加難了。
喜歡安靜的人要忍受喧嘩，喜歡熱鬧的人要忍受寂寞。夏天，要忍受炎熱，冬天要忍受寒冷。年輕時要忍受磨難，年老時要忍受疾病。
我們的人生時時刻刻都在經歷著忍受。那麼就讓所有的痛苦都在忍受中予以淡化，讓所有的委屈都在忍受中得到安靜，讓所有的眼淚都在忍受中化作一縷輕煙，讓所有的怒氣都在忍受中漸漸平息……
當然，忍耐並不是逆來順受，屈服於命運。生活的艱辛在人們的心中埋下了太多的隱痛。忍耐卻可使人相信，風雨過後必見彩虹。忍耐，更不是消極頹廢，在沉默中我們積蓄力量，等待迸發的那一刻。
不聽老人言的上一句是什麼，諺語“不聽老人言”的下一句是什麼？
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