1樓：moon河漾琴心
《終身誤》是寫寶釵的。
1、"金玉良姻"：指寶玉與寶釵的婚姻。**中曾寫薛寶釵的金鎖"是個癩頭和尚送的"，上面所鏨的兩句吉利話與賈寶玉出生時銜來的那塊通靈玉上"癩僧所鐫的篆文"，"是一對兒"。
薛姨媽也說:"金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻。"
2、"木石前盟"："金玉良姻"的對立面，指賈寶玉和林黛玉的前緣，絳珠草為酬報神瑛侍者以甘露灌溉之惠，要把"一生所有的眼淚還他"。"俺只念木石前盟"是寶玉始終忘不了林黛玉。
3、"空對"：意思是說寶玉與寶釵婚後，雖為夫妻而缺少真正的愛情。
4、「世外仙姝」：指林黛玉本為絳珠仙子。寂寞林，寫明黛玉孤獨死去。
5、「嘆人間」：這是寶玉對自己與寶釵和黛玉之間兩段情緣發出的感嘆：直到今天，才終於相信人間之事始終都是美中不足的。雖然與黛玉兩情相悅，卻抵不過天命。
6、"齊眉舉案"：寶釵費盡心機嫁得寶玉，卻得不到應得的愛，寶玉最後出家，留她一人獨守空閨，誤了終身。
《枉凝眉》這支曲子寫賈寶玉與林黛玉的"愛情"悲劇.
1、林黛玉是"閬苑仙葩"。"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株" ，黛玉原為太虛幻境中"絳珠仙草"，為報答神瑛侍者灌溉之恩而轉世。
2、賈寶玉是"美玉無瑕"。 賈寶玉銜玉而生，口中所含著的玉和他自己的前世--頑石，確實都是"美玉無瑕"，"那僧便念咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明晶瑩的美玉"即寶玉所佩戴的"寶玉"，後來在二十回左右人石合一，賈寶玉即頑石。
3、水中月、鏡中花：都是虛幻的景象。男女主角賈寶玉和林黛玉的"愛情理想"因各種緣故最終破滅的故事。
4、「怎禁得秋流到冬盡，春流到夏」：林黛玉的淚盡而逝。
《終身誤》原文：
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。
《枉凝眉》原文：
乙個是閬苑仙葩，乙個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？乙個枉自嗟呀，乙個空勞牽掛。
乙個是水中月，乙個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！
2樓：
《終身誤》原詞：
都道是金玉良姻，
俺只念木石前盟。
空對著，
山中高士晶瑩雪；
終不忘，
世外仙姝寂寞林。
嘆人間，
美中不足今方信：
縱然是齊眉舉案，
到底意難平。
釋義：（1）金玉良姻：符合封建秩序和封建家族利益的所謂美滿婚姻。
**中曾寫薛寶釵的金鎖「是個癩頭和尚送的」，上面所鏨的兩句吉利話與賈寶玉出生時銜來的那塊通靈玉上「癩僧所鐫的篆文」，「是一對兒」。薛姨媽也說：「金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻。
」所以又特指寶玉與寶釵的婚姻。
（2）木石前盟：「金玉良姻」的對立面，指賈寶玉和林黛玉建立在共同反抗封建禮教基礎上的愛情。作者虛構寶、黛生前有一段舊緣和盟約：
絳珠草為酬報神瑛侍者以甘露灌溉之惠，要把「一生所有的眼淚還他」。這兩句與寶玉曾在夢中喊罵「什麼是『金玉姻緣』，我偏說是『木石姻緣』」（第三十六回）的話相似，但「俺只念木石前盟」應是摹寫寶玉婚後所說的話。 （3）「空對」句：
意思是說寶玉與寶釵雖為夫妻而沒有愛情。雪，「薛」的諧音，指薛寶釵，兼喻其冷。作者以「山中高士」比寶釵，也對她的自命清高、矯情做作有一定的諷刺。
（4）「世外」句：「世外仙姝」，指林黛玉本為絳珠仙子，這裡暗寓其死，亦即所謂「已登仙籍」。姝，美女。
林，指林黛玉。
（5）齊眉舉案：《後漢書·梁鴻傳》中記載的故事，梁鴻家貧，但妻子孟光對他十分恭順，每次送飯給他時都把食盤舉得同眉毛一樣高。後因以「舉案齊眉」為封建婦道的楷模。
這裡指寶玉與寶釵維持著夫妻相敬如賓的表面虛禮。寶玉對這樣的生活始終不滿，所以說「到底意難平」。案，有足的小食盤。
象徵著封建婚姻的「金玉良姻」和象徵著自由戀愛的「木石前盟」，在**中都被畫上了癩僧的神符，載入了警幻的仙冊。這樣，賈寶玉和林黛玉的悲劇，賈寶玉和薛寶釵的結合，便都成了早已注定了的命運。這一方面固然有作者悲觀的宿命論思想的流露，另一方面也曲折地反映了這樣的事實：
在封建宗法社會中，要違背封建秩序、封建禮教和封建家族的利益，去尋求一種建立在共同理想、志趣基礎上的自由愛情，是極其困難的。因此，眼淚還債的悲劇也像金玉相配的「喜事」那樣有它的必然性。
然而，封建壓迫可以強制人處於他本來不願意處的地位，可以使軟弱的抗爭歸於失敗，但不可能消除已經覺悟到現實環境不合理的人的更加強烈的反叛。沒有愛情的「金玉良姻」，無法消除賈寶玉心靈上的巨大創痛、使他忘卻精神上的真正伴侶，也無法調和他與薛寶釵之間兩種思想性格的本質衝突。「縱然是齊眉舉案，到底意難平。
」結果終至於賈寶玉萬念俱灰，棄家為僧；薛寶釵空閨獨守，抱恨終身。所謂「金玉良姻」，實際是「金玉成空」！作品中表現了曹雪芹的思想傾向和他對封建傳統觀念大膽的、深刻的批判精神。
《枉凝眉》原文
乙個是閬苑仙葩，
乙個是美玉無瑕。
枉凝眉若說沒奇緣，
今生偏又遇著他；
若說有奇緣，
如何心事終虛化？
乙個枉自嗟呀，
乙個空勞牽掛。
乙個是水中月，
乙個是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，
怎禁得秋流到冬盡，
春流到夏！
釋義：這首曲子寫寶、黛的愛情理想因變故而破滅，寫林黛玉的淚盡而逝。曲名《枉凝眉》，意思是悲愁有何用，也即曲中所說的「枉自嗟呀」。凝眉，皺眉，悲愁的樣子。
注釋1.閬苑（lang yuan 浪院）——傳說中神仙所住的地方。仙葩（趴）——仙花。「閬苑仙葩」指林黛玉，她本是靈河岸上三生石畔的絳珠仙草。
2. 瑕——玉的疵斑。「美玉無瑕」指賈寶玉，他本是赤瑕宮的神瑛侍者（瑛，玉之光彩；瓊瑛瑛瑤皆謂美玉）；同時也贊他心地純良潔白，沒有那種儒臭濁氣。
3.虛化——成空，化為烏有。戚序本誤作「虛花」，變動詞為名詞；程式乙本改作「虛話」，變心事為明言；甲戌本經塗改；今從庚辰本。
4.「乙個枉自」二句——乙個獨自悲嘆唏噓而無能為力（指黛玉），乙個老是記掛著對方也白費心思（指寶玉）。很顯然這裡說的就是脂批所提示的寶玉後來獲罪離家、流落他鄉事。
這一突然打擊是促使黛玉死的主要原因。嗟呀，因悲傷而嘆息。牽掛，在情況不明時對人的懸念。
它與前面晴雯判詞中「多情公子空牽念」的「牽念」以及後面寫探春的《分骨肉》曲中「奴去也，莫牽連」的「牽連」意思相同。
5.水中月、鏡中花——都是虛 幻的景象。說寶、黛的愛情理想雖則美好，終於如鏡花水月一樣不能成為現實。
6.「想眼中」幾句——曹雪芹八十回後原稿中有《證前緣》一回（靖臧本第七十九回批），寫黛玉「淚盡夭亡」。從多方面線索確知，「賈府事敗」、「樹倒猢猻散」的變故發生在秋天，所謂「到頭來，誰見把秋捱過？
」林黛玉因寶玉的獲罪而慟哭，自秋至冬、自冬歷春，她的病勢迅速加重。「試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。」還沒有到第二年的夏天，她就用全部淚水報答了神瑛 侍者用甘露灌溉她的恩惠，實現了眼淚還債的諾言。
故曲中所寫「想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡、春流到夏」並非泛泛之言。「秋流到冬 盡」，程式乙本無「盡」字，為後人所刪。有人以為此處無「盡」字更妥，筆者以為不然。
即使從句式的音節上看，亦當有。
3樓：吳頔
終身誤都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。(在賈府以賈母為代表的權威都說寶玉應該娶寶釵，寶釵為金，寶玉為玉，所以是金玉良緣。而寶玉本身還是喜歡林妹妹，絳珠草和神瑛侍者的愛情，神瑛在天界澆灌絳珠草，使得其化**形，願意來世以眼淚還債。
所以是木石前盟。)
空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。（雪通薛，林即林，指寶玉最終面對的還是寶釵，而心中的愛戀還是林妹妹。難以忘記）
嘆人間，美中不足今方信:（因此只能感嘆說在人世間，總有人力不能得到的時候總會美中不足。）
縱然是舉案齊眉，到底意難平。(即便是和寶釵舉案齊眉了，也心意難平)
【終身誤】是以賈寶玉的口吻說的，雖然他和薛寶釵結了婚，但是他仍然思念林黛玉。面對著妻子薛寶釵，空空對著，無甚感情；終究難以忘記曾經是絳珠仙草的寂寞的林黛玉。感嘆人間美中不足，縱然薛寶釵和自己是舉案齊眉的夫妻，自己也難以心情平靜。
枉凝眉乙個是閬苑仙葩，乙個是美玉無暇。（閬苑仙葩，即黛玉。絳珠仙草，美玉無暇，即寶玉，女媧補天的五色石）
若說石沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？（若用緣分來描述賈林的愛情，則不知到底是有緣還是無緣？若是無緣，為什麼在一開始會安排相識並相愛，若無緣，則為何又無疾而終）
乙個枉自嗟呀，乙個空勞牽掛。（黛玉常常為寶玉長吁短嘆，而寶玉時常牽掛著妹妹）
乙個是水中月，乙個是鏡中花。（水中月鏡中花都是美麗而不能觸控的）
想眼中能有多少淚珠兒，
怎經得秋流到冬，春流到夏！（妹妹愛哭，而這句也暗示了，眼淚能流到什麼時候是盡頭？而眼淚的盡頭也是生命的盡頭了。
【枉凝眉】寫賈寶玉和林黛玉的愛情。寶玉、黛玉是天作的因緣，兩情相繫。正因為彼此有情緣，才此生得以相見，相知。
結果乙個離他而去，乙個空自感嘆；兩人的愛情也成了鏡花水月。最後只有流淚終日，傷心不已。
4樓：藤惜葉
枉凝眉說的是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，儘管惺惺相惜，兩情相悅，最終卻化為泡影，釀成悲劇。終身誤則是寶，釵，黛三人糾結錯雜的情感。在四大家族利益下的終身悔恨。
賈寶玉在與薛寶釵成親後仍是矢志不渝，鍾情於香消玉殞的林黛玉，棄釵而去的事。
5樓：l瀟湘妃子
都道是金玉良姻，
俺只念木石前盟。
空對著，
山中高士晶瑩雪；
終不忘，
世外仙姝寂寞林。
嘆人間，
美中不足今方信：
縱然是齊眉舉案，
到底意難平。
金玉良姻：符合封建秩序和封建家族利益的所謂美滿婚姻。**中曾寫薛寶釵的金鎖「是個癩頭和尚送的」，上面所鏨的兩句吉利話與賈寶玉出生時銜來的那塊通靈玉上「癩僧所鐫的篆文」，「是一對兒」。
薛姨媽也說：「金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻。」所以又特指寶玉與寶釵的婚姻。
（2）木石前盟：「金玉良姻」的對立面，指賈寶玉和林黛玉建立在共同反抗封建禮教基礎上的愛情。作者虛構寶、黛生前有一段舊緣和盟約：
絳珠草為酬報神瑛侍者以甘露灌溉之惠，要把「一生所有的眼淚還他」。這兩句與寶玉曾在夢中喊罵「什麼是『金玉姻緣』，我偏說是『木石姻緣』」（第三十六回）的話相似，但「俺只念木石前盟」應是摹寫寶玉婚後所說的話。 （3）「空對」句：
意思是說寶玉與寶釵雖為夫妻而沒有愛情。雪，「薛」的諧音，指薛寶釵，兼喻其冷。作者以「山中高士」比寶釵，也對她的自命清高、矯情做作有一定的諷刺。
（4）「世外」句：「世外仙姝」，指林黛玉本為絳珠仙子，這裡暗寓其死，亦即所謂「已登仙籍」。姝，美女。
林，指林黛玉。 （5）齊眉舉案：《後漢書·梁鴻傳》中記載，梁鴻家貧，但妻子孟光對他十分恭順，每次送飯給他時都把食盤舉得同眉毛一樣高。
後因以「舉案齊眉」為封建婦道的楷模。這裡指寶玉與寶釵維持著夫妻相敬如賓的表面虛禮。寶玉對這樣的生活始終不滿，所以說「到底意難平」。
案，有足的小食盤。[1]
乙個是閬苑仙葩，
乙個是美玉無瑕。
若說沒奇緣，
今生偏又遇著他；
若說有奇緣，
如何心事終虛化？
乙個枉自嗟呀，
乙個空勞牽掛。
乙個是水中月，
乙個是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，
怎禁得秋流到冬盡，
春流到夏！
1.閬苑（lang yuan 浪院）——傳說中神仙所住的地方。仙葩（趴）——仙花。
「閬苑仙葩」指林黛玉，她本是靈河岸上三生石畔的絳珠仙草。 2. 瑕——玉的疵斑。
「美玉無瑕」指賈寶玉，他本是赤瑕宮的神瑛侍者（瑛，玉之光彩；瓊瑛瑛瑤皆謂美玉）；同時也贊他心地純良潔白，沒有那種儒臭濁氣。 3.虛化——成空，化為烏有。
戚序本誤作「虛花」，變動詞為名詞；程式乙本改作「虛話」，變心事為明言；甲戌本經塗改；今從庚辰本。 4.「乙個枉自」二句——乙個獨自悲嘆唏噓而無能為力（指黛玉），乙個老是記掛著對方也白費心思（指寶玉）。
很顯然這裡說的就是脂批所提示的寶玉後來獲罪離家、流落他鄉事。這一突然打擊是促使黛玉死的主要原因。嗟呀，因悲傷而嘆息。
牽掛，在情況不明時對人的懸念。它與前面晴雯判詞中「多情公子空牽念」的「牽念」以及後面寫探春的《分骨肉》曲中「奴去也，莫牽連」的「牽連」意思相同。 5.
水中月、鏡中花——都是虛 幻的景象。說寶、黛的愛情理想雖則美好，終於如鏡花水月一樣不能成為現實。 6.
「想眼中」幾句——曹雪芹八十回後原稿中有《證前緣》一回（靖臧本第七十九回批），寫黛玉 「淚盡夭亡」。從多方面線索確知，「賈府事敗」、「樹倒猢猻散」的變故發生在秋天，所謂「到頭來，誰見把秋捱過？」林黛玉因寶玉的獲罪而慟哭，自秋至冬、自冬歷春，她的病勢迅速加重。
「試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。」還沒有到第二年的夏天，她就用全部淚水報答了神瑛 侍者用甘露灌溉她的恩惠，實現了眼淚還債的諾言。故曲中所寫「想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡、春流到夏」並非泛泛之言。
「秋流到冬 盡」，程式乙本無「盡」字，為後人所刪。有人以為此處無「盡」字更妥，筆者以為不然。即使從句式的音節上看，亦當有。鑑賞
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