1樓：匿名使用者
新疆是多宗教地區。主要宗教有伊斯蘭教、佛教、喇嘛教（藏傳佛教）、**教、天主教、東正教和薩滿教，其中伊斯蘭教為維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、塔吉克、烏茲別克、土克曼、塔塔爾、撒拉、東鄉、保安等10多個民族所信奉。伊斯蘭教在新疆社會生活中有著較大的影響。
新疆宗教組織主要有伊斯蘭教協會、伊斯蘭經學院和佛教協會等。
2樓：月亮下的河
新疆自古就是多種宗教並存的地區，主要宗教有伊斯蘭教、喇嘛教（藏傳佛教）、佛教、**教、天主教、東正教和薩滿教。伊斯蘭教在新疆社會生活中有著較大的影響。新疆宗教組織主要有伊斯蘭教協會、伊斯蘭教經學院和佛教協會等。
截至目前，共建設宗教活動場所2.4萬餘座，其中，伊斯蘭教清真寺2.39萬座。
宗教教職人員2.90萬人，充分滿足了各族信教群眾的需要。在新疆各級人大、政協擔任職務的宗教界人士有1 800多人，保障了宗教界人士享有充分的參政議政權利。
宗教階段
新疆作為古代東西方經濟文化交流的主要通道和樞紐，自古以來就是一個多種宗教並存的地區。早在伊斯蘭教傳入前，祆教、佛教、道教、摩尼教、景教等多種宗教，就相繼沿著絲綢之路傳播到新疆，與當地土生土長的原始宗教一起在各地流傳。伊斯蘭教傳入後，新疆不僅繼續維持了多種宗教並存的局面，而且又有**教、天主教等宗教傳入。
諸教相繼進入新疆
在外來宗教傳入以前，新疆的古代居民信仰本地土生土長的原始宗教及由原始宗教發展而成的薩滿教。至今新疆的一些少數民族都還不同程度地保留著原始宗教和薩滿教的觀念及遺俗。
公元前4世紀前後，產生於古代波斯的瑣羅亞斯德教，即中國所稱的祆教（俗稱拜火教）經中亞傳入新疆。南北朝至隋唐時期，祆教流行於新疆各地，吐魯番地區尤為盛行。當時的高昌政權專門設定了機構和**來加強對祆教的管理。
新疆一些信仰伊斯蘭教的民族，歷史上曾信仰過祆教。
公元前1世紀前後，產生於印度的佛教經克什米爾傳入新疆。不久，佛教就在各地統治者的大力推行下，發展成為新疆的主要宗教。佛教鼎盛時期，在塔里木盆地周邊各綠洲，佛寺林立，僧尼眾多，還形成了于闐、疏勒、龜茲（音：
秋詞）、高昌等著名的佛教中心。新疆佛教在造像、繪畫、**、舞蹈、寺院和石窟建築藝術等方面，都達到了很高的水平，留下了大量珍貴的文化遺產，豐富了中國和世界文化藝術寶庫。
公元5世紀左右，中國內地盛行的道教隨著漢人的不斷到來傳入新疆。但是傳播範圍不廣，主要盛行於漢人比較集中的吐魯番、哈密等地。直到清代，道教才傳播到全疆各地。
公元6世紀前後，摩尼教由波斯經中亞傳入新疆。9世紀中葉，以摩尼教為國教的回鶻西遷新疆後，促進了摩尼教在新疆的發展。信仰摩尼教的回鶻人在吐魯番地區建造寺院，開鑿洞窟，翻譯經典，繪製壁畫，弘揚摩尼教教義和文化。
在摩尼教傳入前後，景教（**教的早期派別聶斯脫利派）也傳入了新疆，但早期傳播不夠廣泛。到元朝（2023年－2023年）時，才因為大量回鶻人接受景教而興盛起來。
伊斯蘭教的勃興
9世紀末10世紀初，伊斯蘭教經中亞傳入新疆南部地區。
在9、10世紀之交，喀喇汗王朝統治集團的一些人開始接觸到伊斯蘭教。公元960年，喀喇汗王朝的木薩阿爾斯蘭汗宣佈伊斯蘭教為國教，由此在歷史上出現了第一個突厥語民族信奉伊斯蘭教的政權。
喀喇汗王朝是唐末五代之際（公元9世紀末），操突厥語諸民族與部分西遷回鶻在塔里木盆地西部至中亞地區建立的地方政權，存在了300多年。喀喇汗王朝和中原諸王朝，尤其是遼、宋關係密切。喀喇汗王朝的統治者始終認為自己是中國的一部分，他們把自己居住的地方稱為“下中國”，即中國的一部分。
從薩圖克博格拉汗開始，喀喇汗王朝的汗多冠以“桃花石汗”的稱號。“桃花石汗”意為“中國的汗”。所以，伊卜拉欣（公元1041-2023年）任汗時，除稱為“桃花石汗伊卜拉欣”外，還採用了“東方與中國之王”的稱號。
其子納賽爾採用了“東方與中國之蘇丹”的稱號。《突厥語大辭典》的作者穆罕默德·喀什噶裡也表明自己是秦人，即中國人，明確地指出了喀喇汗王朝是中國的一部分。
當時在西域與喀喇汗王朝並存的政權還有大寶于闐國和高昌回鶻王國。大寶于闐國篤信佛教，祆教、摩尼教也有一定勢力。高昌回鶻王國境內民族眾多，文化各異，除佛教占主導地位外，還有摩尼教、景教、祆教等。
喀喇汗王朝在積極推行伊斯蘭教的過程中，與信仰佛教的于闐、高昌發生了矛盾，遂發起所謂的“聖戰”，最終兼併了于闐國，伊斯蘭教的影響進一步擴大。
從14世紀中葉起，在察合臺汗國（蒙古成吉思汗二子察合臺在西域建立的藩屬國）的強制推行下，伊斯蘭教逐漸成為察合臺汗國的蒙古人、維吾爾人、哈薩克人、柯爾克孜人、塔吉克人等信仰的主要宗教。到16世紀時，伊斯蘭教經過6個多世紀的發展，最終取代佛教，成為西域地區人民信奉的主要宗教。
多種宗教並存
伊斯蘭教成為維吾爾等民族信仰的主要宗教後，原來主要由這些民族信仰的祆教、摩尼教、景教在新疆隨之逐漸消失，但佛教、道教仍然存在。從明朝起，藏傳佛教有了重大發展，成為與伊斯蘭教並列的新疆兩大主要宗教。17世紀後期，伊斯蘭教白山派首領阿帕克和卓藉助藏傳佛教的力量，消滅了自己的政敵黑山派和卓勢力，並滅亡了葉爾羌汗國（蒙古察合臺汗後代於2023年至2023年間以今莎車為中心建立的地方政權），足見當時藏傳佛教勢力之大。
大約從18世紀起，**教、天主教相繼傳入新疆，佛教、道教和薩滿教也有了較大發展。這些宗教的寺院、教堂遍佈天山南北。
歷史上，新疆的宗教雖然一直在不斷演變，但自從外來宗教傳入以後所形成的多種宗教並存的格局卻一直保持下來。現在新疆主要有伊斯蘭教、佛教（包括藏傳佛教）、**教、天主教、道教等。另外薩滿教在一些民族中仍然有較大影響。
3樓：匿名使用者
伊斯蘭教、佛教、**教、天主教、東正教和道教
4樓：嚴佳玲
新疆現有的宗教主要為伊斯蘭教，喇嘛教，**教，佛教，東正教，天主教，猶太教，薩滿教……截止到2023年的資料顯示，新疆的清真寺數量為2萬3千多所，哈薩克族一直以來都將自己視為成吉思汗的後裔，但信奉的竟然還是伊斯蘭教，俺就不曉得這個伊斯蘭教的教派類別具體要怎麼劃分。
5樓：旋龍真人
朋友，我不知你是修教呢還是修道或是修佛啊？ 道學不是道教，佛學也不是佛教，學佛修道應跳出教處，要不佛、道難修成正果
新疆有哪些民族宗教
6樓：瞭如學
，信教者分別信仰六
種宗教，即伊斯蘭教、佛教(漢傳佛教、藏傳佛教)、天主教、**教、東正版教、道教
權。伊斯蘭教是新疆信仰人數最多的宗教，信教者為維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克 、塔塔爾、東鄉、撒拉、保安等10個民族的大部分群眾。信仰佛教的人數在新疆居第二位。
蒙古族的大部分群眾信仰藏傳佛教，漢族中有些人信仰 漢傳佛教，達斡爾、錫伯等民族的部分群眾也有信仰佛教的。俄羅斯族的一些群眾信仰東正 教。在維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等民族的一部分農牧民中，薩滿教也留下較深的烙印。
7樓：義書迎雪
新疆是多種宗教信抄仰並存的地區。各bai
族人民除無神論者外，信du教者分別信仰六種宗教，zhi即伊斯蘭教dao
、佛教(漢傳佛教、藏傳佛教)、天主教、**教、東正教、道教。伊斯蘭教是新疆信仰人數最多的宗教，信教者為維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克 、塔塔爾、東鄉、撒拉、保安等10個民族的大部分群眾。信仰佛教的人數在新疆居第二位。
蒙古族的大部分群眾信仰藏傳佛教，漢族中有些人信仰 漢傳佛教，達斡爾、錫伯等民族的部分群眾也有信仰佛教的。俄羅斯族的一些群眾信仰東正 教。在維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等民族的一部分農牧民中，薩滿教也留下較深的烙印。
8樓：香草味的幻想
我不太明白這問bai題的意思，是有du哪些名族和zhi哪些宗教是嗎？新dao疆的長居民族有十三種：漢族回，答維吾爾族，回族，哈薩克族，達斡爾族，塔塔爾族，塔吉克族，錫伯族，烏孜別克族，蒙古族。
（抱歉，只能記起這些了）我所知道的宗教有伊斯蘭教、**教、佛教、火教、天主教。至於民族宗教，不清楚。不知道你對著答案滿意不。
新疆民族的宗教信仰
9樓：愛刷
新疆作為古代東西方經濟文化交流的主要通道和樞紐，自古以來就是一個多種宗教並存的地區。現在新疆主要有伊斯蘭教、佛教（包括藏傳佛教、漢傳佛教）、道教、**教、天主教、東正教等，薩滿教在一些民族中仍然有一定的影響。其中伊斯蘭教是新疆信奉人數最多的宗教，共有10個少數民族，即維吾爾族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、塔吉克族、塔塔爾族、烏孜別克族、東鄉族、撒拉族和保安族，信教群眾佔新疆總人口的58.
3%。蒙古族、錫伯族、達斡爾族等民族信仰佛教。
新疆充分尊重和保護各種宗教信教群眾進行正常宗教活動的權利，宗教界人士享有充分的參政議政權利。目前，在全疆各級人民代表大會、政治協商會議擔任職務的新疆宗教界人士1731人，他們代表信教群眾積極參政議政，並對**貫徹宗教信仰自由政策進行監督。
新疆現有宗教活動場所2.4萬餘座，其中伊斯蘭教清真寺2.39萬座，宗教教職人員2.
90萬人。依法保障宗教團體的合法權益，2023年以來，全疆共恢復建立各級宗教團體88個，其中自治區和地、縣級伊斯蘭教協會79個。
堅持把加強愛國宗教人士的思想和隊伍建設作為做好宗教工作的關鍵，在政治上關心他們，把愛國宗教人士作為肩負著特殊歷史使命的非黨基層幹部來對待，納入全區幹部培訓計劃；堅持工作上支援他們，團結和依靠愛國宗教人士協助黨和**管理宗教事務，支援愛國宗教人士依法開展工作；堅持生活上照顧他們，在自治區財力十分緊張的情況下拿出資金，對愛國宗教人士給予生活補貼。目前，享受不定期生活補助的有5761人，年均補助2074萬多元。建立了自治區、地、縣**培訓體系，有計劃、分層次地對全區現有伊斯蘭教教職人員進行集中培訓。
從2023年開始，由自治區負責對全區重點清真寺的8000餘名教職人員進行培訓，每年培訓2000人左右，目前已培訓了7000多人；其餘2.1萬名宗教人士，由地縣兩級負責培訓，目前已培訓了2.16萬人次。
這是建國以來我區對宗教人士進行的規模最大、成效最為明顯的培訓。
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