1樓：幽冥火狼王
定通俗文學，首先理解「通俗」這個概念，並且要把它和「高雅」對比來理解。
先從乙個文學史的發展來說，通俗文學的界限是不斷被打破，可以理解成「下線不斷降低」。這朝的通俗文學，就可能是下乙個朝代的高雅文學，例如元代的元雜劇，宋話本，明清章在他們本來的年代都是通俗文學，但是用現在的眼光來看，就很高雅。
無論如何，通俗文學就兩個特點：流傳甚廣，通俗易懂。
（這個概念，我是參照北京大學出版社名家通識講座書系的《通俗文學十五講》上面的概念，因為覺得並不偏頗。）
再偏激一點理解通俗文學，可以是那些沒有受過系統科班文學訓練出身的人，沒有進入作家作協系統內部運作、沒有得到高雅嚴肅文學系統承認內定的作家寫的都算通俗文學。當然這個偏激概念只是輔助你理解。不太正確也有失偏頗。
至於什麼型別的書籍，那些言情武俠黑幕歷史偵探科幻這些型別都有。像現在那些網路文學地攤文學都基本是屬於通俗文學。
代表作家作品如：金庸的武俠**、張恨水和瓊瑤的言情**、現今如郭敬明的那些都可以歸為通俗文學。
2樓：板橋大旭
就是貼近百姓生活，通俗易懂的文學作品，例如近現代**、戲劇等。
是什麼文學書類 5
3樓：匿名使用者
通常人們講起「文學」實際上已經有「嚴肅」、「高雅」的認定標準在裡面了。嚴肅文學或高雅文學，一般不用特別說明，就用「文學」來略稱了。這種簡略化甚至已經不為人們自覺了。
而「通俗文學」就不能這樣來簡稱。嚴肅文學或高雅文學不是兩個標準，而是乙個標準，即純文學標準。純文學標準和以娛樂、消費為旨歸的商業化、大眾化標準相對立，是文學事業精英精神上求道、技藝上標新的反映。
簡愛 大衛科波菲爾 霧都孤兒 巴黎聖母院 雙城記 ，都屬於嚴肅文學或高雅文學。這樣說太寬泛，沒意義。具體講，從國別上講，它們屬於外國文學；從體裁上說，它們是**；從文藝思潮的分期和流變角度說，它們是現代**（相對於中世紀以前），但相對於十九世紀末以來的現代主義和後現代主義的先鋒**又屬於傳統**。
這些作品都是現在中小學新課標教材推薦的課外讀物，反映著主流意識形態導向，故此也可以把它們稱為主流**或正統**。
4樓：阿布貝爾
一回事，高雅文學是一種典雅、正統、經典、精緻、純粹的具有較高思想藝術價值的文學型別。高雅文學主要服務於社會上文化修養較高的階層。其特點有：
內容和題材充實、深廣；主題或意蘊富於深度；藝術形式上具有探索性和獨創性；鮮明的個性風格；訴諸讀者以嚴肅的思考、體驗和想象，具有巨大的藝術感染力。高雅文學有時又稱「純文學」、「嚴肅文學」或「精英文學」。當然，文學的高雅與通俗是相對的，甚至是可以互相轉化
5樓：匿名使用者
嚴肅文學即通過文本來表達對人性的思考和對世界的認知,希望通過文學來啟示人類,以達到影響人的世界觀與人生觀這一目的,其思想影響深遠,令讀者讀後滌蕩心靈,感受生活,感悟生命.
我感覺應該都是這一種的。。。。
6樓：墨初後
簡愛 大衛科波菲爾 霧都孤兒 巴黎聖母院 雙城記 是高雅文學
7樓：匿名使用者
高雅文學有時也可稱為嚴肅文學，上述作品，可以說是高雅的文學這一類，同時，無疑也是嚴肅的。
8樓：赤腳作家
屬於古典文學，也屬於嚴肅文學和高雅文學。
9樓：小仙子
除了巴黎聖母院，其他都是英國維多利亞時期的維多利亞文學吧，，
10樓：匿名使用者
西方文學！！！！！！！！！！！！！！！！！！
什麼樣的書是文學書，勵志的哲理的算嗎
11樓：雲雨希翼
文學的範疇比較廣，其定義是指作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的語言藝術作品。其中的兩個要素就是獨特的語言藝術和獨特的心靈，通俗一點，我手寫我心，我手寫世事就是文學。其題材包括散文、詩歌、戲劇、**等。
勵志的書從廣義上談，它是文學，因為它也是在寫生活、抒感情;大多數哲理的書籍就只能歸類為哲學了，它是在**精神要義，尤其是形上學，就更加與文學的特點有區別了。讀文學書，可以讀名家散文（賈平凹、畢淑敏、龍應台等）、詩歌（現代詩、古體詩等）、**（中外名著等）、戲劇（莎士比亞、郭沫若等）。
12樓：飲了這壺烈酒
文學就是什麼經典之作，散文等
什麼是自然科學類，社會科學類，文學藝術類書籍
13樓：成績冒汗
自然科學類：數學、物理學、化學、生物、地理、天文/地球科學、科普、科學與科學研究、專
實驗屬、儀器與測量、教材與考試、自然科學工具書等。
社會科學類：政治學、經濟學、管理學、法學、社會學、心理學、教育學、倫理學、文學、美學、藝術學、邏輯學、語言學、史學、軍事學、人類學、考古學、民俗學、新聞學、傳播學在內的社會學科。 在現代科學的發展程序中，新科技革命為社會科學的研究提供了新的方法手段，社會科學與自然科學相互滲透，相互聯絡的趨勢日益加強。
文學藝術類：包括文學書籍和藝術書籍，而文學書籍範圍又很廣，包括詩、詞、歌、曲、賦、**、散文、傳記，藝術書籍包括棋、琴、書、畫、雕塑等等方面的書。
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