1樓：東京飲品
「此心安處即吾家」的意思是這個心安定的地方，便是我的故鄉。這句話化用自蘇軾的《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》中的「此心安處是吾鄉」。
選段：萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。
譯文：你從遙遠的地方歸來但是看起來更加年輕了，笑容依舊，笑顏裡似乎還帶著嶺南梅花的清香；我問你：「嶺南的風土應該不是很好吧？
」你卻坦然答道：「心安定的地方，便是我的故鄉。」
2樓：匿名使用者
不管到**，只要心安，這裡就是我的家
3樓：檾茗蔏菏荼
」此心安處是吾鄉「意思是心安定的地方，便是我的故鄉。
這句詩出自蘇軾的《定風波·常羨人間琢玉郎》。
作品原文
定風波·常羨人間琢玉郎 蘇軾
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。
白話譯文
常常羨慕這世間如玉雕琢般豐神俊朗的男子（指王定國），就連上天也憐惜他，贈予他柔美聰慧的佳人（指寓娘）與之相伴。人人稱道那女子歌聲輕妙，笑容柔美，風起時，那歌聲如雪片飛過炎熱的夏日使世界變得清涼。
你（指寓娘）從遙遠的地方歸來卻看起來更加年輕了，笑容依舊，笑顏裡好像還帶著嶺南梅花的清香；我問你：「嶺南的風土應該不是很好吧？」你卻坦然答道：「心安定的地方，便是我的故鄉。」
創作背景
蘇軾的好友王鞏（字定國）因為受到使蘇軾遭殺身之禍的「烏台詩案」牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王定國受貶時，其歌妓柔奴毅然隨行到嶺南。公元2023年（元豐六年）王鞏北歸，出柔奴（別名寓娘）為蘇軾勸酒。
蘇軾問及廣南風土，柔奴答以「此心安處，便是吾鄉」。蘇軾聽後，大受感動，作此詞以贊。
文學鑑賞
上片總寫柔奴的外在美，開篇「常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘」，描繪王定國豐神俊朗，柔奴的天生麗質、晶瑩俊秀，兩人真是天造地設的雙璧人。該句使讀者對她的外貌有了乙個比較完整、真切而又寓於質感的印象。第三句「盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
」意思是說，柔奴能自作歌曲，清亮悅耳的歌聲從她芳潔的口中傳出，令人感到如同風起雪飛，使炎暑之地一變而為清涼之鄉，使政治上失意的主人變憂鬱苦悶、浮躁不寧而為超然曠放、恬靜安詳。蘇詞橫放傑出，往往馳騁想象，構成奇美的境界，這裡對「清歌」的誇張描寫，表現了柔奴歌聲獨特的藝術效果。美好超曠的歌聲發自於美好超曠的心靈。
這是讚其高超的歌技，更是頌其廣博的胸襟，筆調空靈蘊藉，給人一種曠遠清麗的美感。
下片通過寫柔奴的北歸，刻畫其內在美。換頭承上啟下，先勾勒她的神態容貌：「萬里歸來年愈少。
」嶺南艱苦的生活她甘之如飴，心情舒暢，歸來後容光煥發，更顯年輕。「年愈少」多少帶有誇張的成分，洋溢著詞人讚美歷險若夷的女性的熱情。「微笑」二字，寫出了柔奴在歸來後的歡欣中透露出的度過艱難歲月的自豪感。
「嶺梅」，指大庾嶺上的梅花；「笑時猶帶嶺梅香」，表現出濃郁的詩情，既寫出了她北歸時經過大庾嶺這一溝通嶺南嶺北咽喉要道的情況，又以鬥霜傲雪的嶺梅喻人，讚美柔奴克服困難的堅強意志，為下邊她的答話作了鋪墊。最後寫到詞人和她的問答。先以否定語氣提問：
「試問嶺南應不好？」「卻道」陡轉，使答語「此心安處是吾鄉」更顯鏗鏘有力，警策雋永。白居易《初出城留別》中有「我生本無鄉，心安是歸處」，《種桃杏》中有「無論海角與天涯，大抵心安即是家」等語，蘇軾的這句詞，受白詩的啟發，但又明顯地帶有王鞏和柔奴遭遇的烙印，有著詞人的個性特徵，完全是蘇東坡式的警語。
它歌頌柔奴隨緣自適的曠達與樂觀，同時也寄寓著作者自己的人生態度和處世哲學。
全詞以明潔流暢的語言，簡練而又傳神地刻畫了柔奴外表與內心相統一的美好品性，通過歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格，抒發了作者在政治逆境中隨遇而安、無往不快的曠達襟懷。
4樓：月照星空
此心安處即吾家
此句出自蘇軾《定風波》，試問嶺南應不好？ 卻道：此心安處是吾鄉。
意思是：只要心中安寧，那麼無論在什麼地方也都如同在家鄉一樣心安理得。
它表現了作者隨緣自適的曠達與樂觀，同時也反映作者的人生態度和處世哲學，抒發了作者政治逆境中隨遇而安、無往不適的曠達襟懷。
「此心安處即吾家」是什麼意思?
5樓：快喊源姐姐
「此心安處即吾家」的意思是：心安定的地方，便是我的故鄉。
定風波·常羨人間琢玉郎
蘇軾常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。
譯文：常常羨慕這世間如玉雕琢般豐神俊朗的男子，就連上天也憐惜他，贈予他柔美聰慧的佳人與之相伴。人人稱道那女子歌聲輕妙，笑容柔美，風起時，那歌聲如雪片飛過炎熱的夏日使世界變得清涼。
你從遙遠的地方歸來卻看起來更加年輕了，笑容依舊，笑顏裡好像還帶著嶺南梅花的清香；我問你：「嶺南的風土應該不是很好吧？」你卻坦然答道：「心安定的地方，便是我的故鄉。」
作者簡介：
蘇軾（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。
6樓：檾茗蔏菏荼
」此心安處是吾鄉「意思是心安定的地方，便是我的故鄉。
這句詩出自蘇軾的《定風波·常羨人間琢玉郎》。
作品原文
定風波·常羨人間琢玉郎 蘇軾
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。
白話譯文
常常羨慕這世間如玉雕琢般豐神俊朗的男子（指王定國），就連上天也憐惜他，贈予他柔美聰慧的佳人（指寓娘）與之相伴。人人稱道那女子歌聲輕妙，笑容柔美，風起時，那歌聲如雪片飛過炎熱的夏日使世界變得清涼。
你（指寓娘）從遙遠的地方歸來卻看起來更加年輕了，笑容依舊，笑顏裡好像還帶著嶺南梅花的清香；我問你：「嶺南的風土應該不是很好吧？」你卻坦然答道：「心安定的地方，便是我的故鄉。」
創作背景
蘇軾的好友王鞏（字定國）因為受到使蘇軾遭殺身之禍的「烏台詩案」牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王定國受貶時，其歌妓柔奴毅然隨行到嶺南。公元2023年（元豐六年）王鞏北歸，出柔奴（別名寓娘）為蘇軾勸酒。
蘇軾問及廣南風土，柔奴答以「此心安處，便是吾鄉」。蘇軾聽後，大受感動，作此詞以贊。
文學鑑賞
上片總寫柔奴的外在美，開篇「常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘」，描繪王定國豐神俊朗，柔奴的天生麗質、晶瑩俊秀，兩人真是天造地設的雙璧人。該句使讀者對她的外貌有了乙個比較完整、真切而又寓於質感的印象。第三句「盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
」意思是說，柔奴能自作歌曲，清亮悅耳的歌聲從她芳潔的口中傳出，令人感到如同風起雪飛，使炎暑之地一變而為清涼之鄉，使政治上失意的主人變憂鬱苦悶、浮躁不寧而為超然曠放、恬靜安詳。蘇詞橫放傑出，往往馳騁想象，構成奇美的境界，這裡對「清歌」的誇張描寫，表現了柔奴歌聲獨特的藝術效果。美好超曠的歌聲發自於美好超曠的心靈。
這是讚其高超的歌技，更是頌其廣博的胸襟，筆調空靈蘊藉，給人一種曠遠清麗的美感。
下片通過寫柔奴的北歸，刻畫其內在美。換頭承上啟下，先勾勒她的神態容貌：「萬里歸來年愈少。
」嶺南艱苦的生活她甘之如飴，心情舒暢，歸來後容光煥發，更顯年輕。「年愈少」多少帶有誇張的成分，洋溢著詞人讚美歷險若夷的女性的熱情。「微笑」二字，寫出了柔奴在歸來後的歡欣中透露出的度過艱難歲月的自豪感。
「嶺梅」，指大庾嶺上的梅花；「笑時猶帶嶺梅香」，表現出濃郁的詩情，既寫出了她北歸時經過大庾嶺這一溝通嶺南嶺北咽喉要道的情況，又以鬥霜傲雪的嶺梅喻人，讚美柔奴克服困難的堅強意志，為下邊她的答話作了鋪墊。最後寫到詞人和她的問答。先以否定語氣提問：
「試問嶺南應不好？」「卻道」陡轉，使答語「此心安處是吾鄉」更顯鏗鏘有力，警策雋永。白居易《初出城留別》中有「我生本無鄉，心安是歸處」，《種桃杏》中有「無論海角與天涯，大抵心安即是家」等語，蘇軾的這句詞，受白詩的啟發，但又明顯地帶有王鞏和柔奴遭遇的烙印，有著詞人的個性特徵，完全是蘇東坡式的警語。
它歌頌柔奴隨緣自適的曠達與樂觀，同時也寄寓著作者自己的人生態度和處世哲學。
全詞以明潔流暢的語言，簡練而又傳神地刻畫了柔奴外表與內心相統一的美好品性，通過歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格，抒發了作者在政治逆境中隨遇而安、無往不快的曠達襟懷。
此心安處是吾鄉是什麼意思
7樓：匿名使用者
這顆心安定的地方，便是我的故鄉。
此心安處是吾鄉出自宋代大詞人蘇專軾的《定風波·常屬
羨人間琢玉郎》：
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉 。
白話譯文：
常常羨慕這世間如玉雕琢般豐神俊朗的男子，就連上天也憐惜他，贈予他柔美聰慧的佳人與之相伴。人人稱道那女子歌聲輕妙，笑容柔美，風起時，那歌聲如雪片飛過炎熱的夏日使世界變得清涼。
你從遙遠的地方歸來卻看起來更加年輕了，笑容依舊，笑顏裡好像還帶著嶺南梅花的清香；我問你：「嶺南的風土應該不是很好吧？」你卻坦然答道：「心安定的地方，便是我的故鄉。」
8樓：翁家玉芷雲
此心安處是吾鄉」的出處
蘇軾詞《定風波》：序
奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世住京師。定國南遷歸，餘問柔：『廣南風土，應是不好？』柔對曰：『此心安處，便是吾鄉。』因為綴詞云。」
常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘。
自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來年愈少，微笑，時時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉。
短短幾字道盡了柔奴的寧靜淡遠，睿智豁達。定國系附馬，因受蘇軾詩文案牽連，被放逐南蠻之地。柔奴雖是歌妓，但卻一路相隨，陪伴左右嘗盡堅辛，歷經數載重回京師，只一句「此心安處，便是吾鄉」。
宋朝，蘇東坡因為「烏台詩案」牽連了很多親朋好友,這些人被罷黜的罷黜。內中大名士王旦之孫王鞏被貶賓洲（今廣西境內），五年後才得以北歸忭梁。老友相見，免不得一番噓寒問暖、觥籌交錯。
席間，蘇軾出於禮節地問王鞏的歌姬宇文柔奴「廣南風土，應是不好？」這話純屬多此一問，因為其時在所有士子的眼中，嶺南乃蠻荒之地窮山惡水，不好已是共識。然而，柔奴的回答卻震撼了見多識廣的蘇東坡——「此心安處，便是吾鄉。
」情深而意長，淡定而斬截。
一句絕對蒼白的話，引出了絕對濃烈的乙個回答，進而引出了同樣濃烈的一首詞——蘇東坡的《定風波》。這首詞的下半闋尤為精彩：「萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香，試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。
」我想，當年飽經憂患的蘇軾的感慨，更多的來自於柔奴歷盡波劫而風雨不動的安然，而千年之下打動我的則是其中的柔情。也許，僅僅是也許，在宇文柔奴的心中，忭梁不是故鄉，嶺南也無所謂故鄉，真正的故鄉只有乙個，王鞏。
這或許是一種含蓄的表白，它雖不象元好問的「問世間，情為何物，直教人生死相許。」表達的直白，卻多了幾分蘊籍和回味。
故鄉是什麼？是歸程，是依靠，是無時或忘的思念，是歷久彌新的牽掛。是風箏放飛時手中的線，是千里遊子夜歸時的燈。
是李隆基的楊貴妃，是皇太極的海蘭珠，是貝多芬的朱麗葉，是歌德的夏綠蒂。
當年的蘇東坡顯然是理解和推崇這種感情的，否則他也不會在愛妻王弗死後十年還寫下「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。」這樣柔腸百轉的千古絕唱。只能說，其時他對柔奴的誤讀其實是一種故意的曲解。
時下的人們顯然也是理解這種感情的，所不同的是，在整個時代速食的背景下，某些人對這種天長地久正在失去耐心，進而便有了一種「只可遠觀，不可褻玩」的隔膜。
此心不二什麼意思啊,如若有你,此心不二,此生唯一,足矣一生何求的意思是
我們每個人的心,都是一體的,就是所謂的大我。而且這個心沒有我和我所。就是一心一意,沒有第二個思想的意思 乙個人,一場夢,此心不二,是什麼意思?要詳細的解釋 乙個人是指你戀的人,一場夢說現在兩人處得並不如意,此心不二指的是堅貞之心,一直心向對方。誰是那個戀人,好幸福啊 詳解 愛上了乙個人,以為可以在一...
「此去經年」是什麼意思，此去經年什麼意思
意思 就此離去了一年又一年。雨霖鈴 寒蟬淒切 作者 柳永 朝代 宋 寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情...
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