葛洪算大家嗎

1樓：水舞i騎士

那個時代大家挺多的，所以可能他當時不是很出名，不過現在由於教科書的宣傳，他已然成為大家了

2樓：冰城雜拌兒

按那個歷史時期算大家！

葛洪是東晉時期著名的道教領袖，內擅丹道，外習醫術，研精道儒，學貫百家，思想淵深，著作弘富。他不僅對道教理論的發展卓有建樹，而且學兼內外，于治術、醫學、**、文學等方面亦多成就。《抱朴子》為其主要著作，他對文章及美學的論述就散布其中，雖然比較零散，但其價值還是不容忽視的。

他還是預防醫學的介導者。著有《肘後方》，書中最早記載一些傳染病如天花、***症侯及診治。「天行發斑瘡」是全世界最早有關天花的記載。

3樓：king王子兔

葛洪繼承並改造了早期道教的神仙理論，在《抱朴子內篇》中，他不僅全面總結了晉以前的神仙理論，並系統地總結了晉以前的神仙方術，包括守

一、行氣、導引和房中術等；同時又將神仙方術與儒家的綱常名教相結合，強調「欲求仙者，要當以忠孝和順仁信為本。若德行不修，而但務方術，皆不得長生也」。並把這種綱常名教與道教的戒律融為一體，要求信徒嚴格遵守。

他說：「覽諸道戒，無不雲欲求長生者，必欲積善立功，慈心於物，恕己及人，仁逮昆蟲，樂人之吉，愍人之苦，賙人之急，救人之窮，手不傷生，口不勸禍，見人之得如己之得，見人之失如己之失，不自貴，不自譽，不嫉妬勝己，不佞諂陰賊，如此乃為有德，受福於天，所作必成，求仙可冀也。」主張神仙養生為內，儒術應世為外。

他在《抱朴子外篇》中，專論人間得失，世事臧否。主張治亂世應用重刑，提倡嚴刑峻法。匡時佐世，對儒、墨、名、法諸家兼收幷蓄，尊君為天。

不滿於魏、晉清談，主張文章、德行並重，立言當有助於教化。葛洪在堅信煉製和服食金丹可得長生成仙的思想指導下，長期從事煉丹實驗，在其煉丹實踐中，積累了豐富的經驗，認識了物質的某些特徵及其化學反映.

他在《抱朴子內篇》中的《金丹》和《黃白》篇中，系統地總結了晉以前的煉丹成就，具體地介紹了一些煉丹方法，記載了大量的古代丹經和丹法，勾畫了中國古代煉丹的歷史梗概，也為我們提供了原始實驗化學的珍貴資料，對隋唐煉丹術的發展具有重大影響，成為煉丹史上一位承前啟後的著名煉丹家。

4樓：黙秣

算吧，同期人比較不太著名吧，但也有名氣