1樓：匿名使用者
我延安人，姓楊。我們那裡的風俗，過年過節時全村人都到共同的祖堂那供奉祖宗。今年祖堂翻修，莊子修了環形水泥路、修築池塘、建了大型籃球場，莊子的環境優美。
讓我想兩副對聯，本人深感慚愧，對對聯不熟，所以來此求教各位老師，請大家不吝賜教，幫我想兩副對聯救急。
我們莊子的落業祖是存祿公 ，用「存祿」二字冠頂寫一副，「興旺」二字冠頂寫一副。
2樓：睢寧一指禪
寫祖堂對聯，一般要根據姓氏、堂號來寫。因為不知你貴姓，只能發幾副通用祖堂對聯，供你參考：
衣冠百世；
俎豆千秋。
世代源流遠；
孫枝奕祀長。
禮樂家聲遠；
詩書世澤長。
祖德振千秋大業；
宗功啟百代文明。
3樓：無限接近零缺陷
存世百代，歷前朝今朝風雨，一脈枝開葉散，宗族人丁旺，
祿福壽喜，得天尊地靈庇佑，百世綿延不絕，華府萬業興。
4樓：匿名使用者
門前春色萬千景
窗外梅花三五枝
芳草春回依舊綠
梅花時到自然香
芝蘭得氣一庭秀
桃李成陰四海春
桃李滿村春似錦
芝蘭繞砌座凝香
梅花預報金門曉
楊柳新添繡陌春
柳眼迎春多嫵媚
梅顒對雪倍精神
松竹梅寒歲三友
桃李杏春風一家
瑞日芝蘭香宅第
春風棠棣振家聲
古柳重開今日眼
殘梅猶帶隔年花
幾點梅花幾點雨
半含冬景半含春
幾點梅花添逸興
數聲鳥語助吟懷
細雨庭前紫燕舞
春風堂上臘梅開
紅梅別具三分景
綠竹報來萬里春
尋春再睹梅花色
頌歲先聞爆竹聲
梅花欲待歌前發
蘭氣先迎酒上春
梅竹平安春意滿
椿萱並茂壽源長
鵲噪梅花香索句
鶯啼柳色綠開新
斗柄建寅推歲首
梅花送臘佔春魁
詩草曾經廿四品
梅花初放兩三枝
就暖風光偏著柳
解寒雲影半藏梅
景協年光開柳色
風和春氣繞蘭心
千門柳色連青瑣
數點梅花照玉堂
春風楊柳鳴金馬
晴雪梅花照玉堂
梅帶寒香成隔歲
酒移臘味入新年
接天瑞雪千家樂
獻歲梅花萬里香
遙聞爆竹知新歲
偶見梅花覺已春
5樓：匿名使用者
存德傳義家家戶戶世和代睦族群旺，
祿農福工路路街街環聚周拓事業興。
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6樓：睢寧一指禪
寫祖堂對聯，一般要根據姓氏、堂號來寫。因為不知你貴姓，只能發幾副通用祖堂對聯，供你參考：
衣冠百世；
俎豆千秋。
世代源流遠；
孫枝奕祀長。
禮樂家聲遠；
詩書世澤長。
祖德振千秋大業；
宗功啟百代文明。
7樓：實話難聽
炎黃二帝千秋祖，華夏百姓一家親。
樹茂枝繁千百世，子孫萬系一根生。
都是自個寫的，不喜勿噴
8樓：大師賈伯斯
存世百代，歷前朝今朝風雨，一脈枝開葉散，宗族人丁旺，祿福壽喜，得天尊地靈庇佑，百世綿延不絕，華府萬業興。 積功德贊成就生輝祠中祭祖先
慶偉績喻豐勞明鏡堂內激後人
積豐功偉績生輝祠中祭祖先
慶汗馬功勞明鏡堂內激後人
9樓：匿名使用者
請求幫我寫周氏祖堂大門對聯
10樓：匿名使用者
人生要做忠良將/不為汙染下風流。橫批：永垂不朽
11樓：匿名使用者
港背祖堂徵集對聯
尊孔聖四書飽讀重儒傳家名揚
四鄉里沐皇恩五年登仕翰墨垂芳欽賜五老門
背倚龍角鍾靈毓秀乾坤遠
門迎天台物華天寶日月長
高祖文治武功震古爍今
太公修身齊家光前裕後
族曰劉氏源於累公有西漢魏晉千古風流
裡稱灣背地氈鰲頭閱三楚荊湘百世雲煙
五老元勳奇志奇才光宗史
一門親景美輪美奐耀族風
五老諸先輩德高義重皇恩賜封世代美名傳千秋
子孫遵祖訓耕讀為本砌木兼樣攜手並進唱大風
五老門茅祿閣流芳洪恩庇蔭世代福無疆
承蒙先輩嗣孫奮發慷慨解囊祖堂翻一新
祖宗厚德如山松蒼柏翠祠宇煌煌世聚一門紫氣
子孫志壯齊云桂馥蘭馨英才濟濟盛開萬朵青蓮
港水灣灣堂成楹柱生輝五老門前揚浩氣
背書朗朗史誌序癢拔貢百強市裡奏母音
祖堂重建楹柱維新敬老慎終追遠
元氣充盈藜光永照勵人苦讀勤耕
光耀藜堂五老文魁教諭
裕源大屋千秋子肖孫賢
五祖擇良基卜來風水錘靈葉茂枝繁芳百世
港堂傳古訓育德兒女敬言文魁貢拔譽三颱
美奐祖堂重修根深蒂固基業榮光垂萬古
恢巨集軒宇落成枝葉子孫幸福享千秋
門第融瑞氣惠風五賢高士銳進舒壯志
堂前合名山錦水千騎駿馬奔騰越青雲
先宗開基遺風漸成甲第蟬聯赫赫稱五老
祖堂重光人文蔚起子孫昌旺蒸蒸煥一新
求祖堂對聯，請高人賜教
12樓：睢寧一指禪
寫祖堂對聯，一般要根據姓氏、堂號來寫。因為不知你貴姓，只能發幾副通用祖堂對聯，供你參考：
衣冠百世；
俎豆千秋。
世代源流遠；
孫枝奕祀長。
禮樂家聲遠；
詩書世澤長。
祖德振千秋大業；
宗功啟百代文明。
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13樓：易算圖
和順一門添百福，
平安二字值千金。
14樓：匿名使用者
神鎮華堂千載盛、人居福地萬年興。詩經三代雅人多，德積百年元氣厚。早晚一柱香，晨昏三叩首。金爐不斷千年火，玉盞常明萬歲燈。天地德父母恩當酬當報，聖賢書皇王土可讀可耕。
15樓：匿名使用者
求以上，裡兩字開頭對聯
16樓：匿名使用者
艾代祖堂徵集對聯，有好聯嗎？
17樓：愛酒詩
幫一樓寫個橫批：不是東西
18樓：匿名使用者
在上不是南北，在下不是東西
求祖堂對聯，越多越好
19樓：匿名使用者
豐功偉績(承前啟後)
積功德贊成就生輝祠中祭祖先
慶偉績喻豐勞明鏡堂內激後人
積豐功偉績生輝祠中祭祖先
慶汗馬功勞明鏡堂內激後人
祖堂是供奉祖先 安放家譜 有重大事情的聚集場所上聯:不忘祖先 紀念祖先 不忘本
下聯:激勵後人 奮發圖強 以仿祖先 建功立業寓意深刻 承前啟後 開導後人立志 有深刻的教育意義(希望滿意 不滿意m我 我盡最大努力幫你)
20樓：匿名使用者
先代冶謀由德澤
後人記述在書香
慎終須盡三年禮
追遠長存一片心
片片紙灰金千兩，
熒熒檀火玉一嵉。
斷腸歲月憑今日，
煙鎖寒江霧滿坪。
悵揖百望祖天遠，
俯首三呼子渡橫。
祖堂大門口對聯
21樓：睢寧一指禪
寫祖堂對聯，一般要根據姓氏、堂號來寫。因為不知你貴姓，只能發幾副通用祖堂對聯，供你參考：
長綿世澤；
丕振家聲。
——長綿:亦作「綿長」1.延續久遠。
南朝梁庾肩吾《謝賚林檎啟》「丹徒故。:苑，歲綿長而不見;岷山舊植，路重阻而來難。《西遊記》第十一回:
」「普諭世人為善，管教你後代綿長。《清史稿?理密親王允礽傳》「如大清歷數綿長，」:
延臣壽命，臣當益加勤勉，謹保終始。」世澤:祖先的遺澤。
主要指地位、權勢、財產等。語本《孟子?離婁下》「君子:
之澤，五世而斬。明吳承恩《挽陳拙翁》詩:」「龍樓動褒表，世澤正丕丕。
」清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三:「餘既識其前後歲月，而慨夫能守世澤之難也。」丕振:.
大力振興。《東周列國志》第六九回:「乃不思大展經綸，丕振舊業，以光先人之緒。
」家聲:家族的名聲。
衣冠百世;
俎豆千秋。
——衣冠:指世族;士紳。《後漢書·羊陟傳》:
「家世衣冠族。」百世:很多世代;很長時期(一世,三十年)俎豆:
1.祭祀，宴客用的器具。《史記孔子世家》::
「常陳俎豆，設禮容。」2.引申為祭祀和崇奉之意。
《後漢書祭遵傳》「雖在軍旅，范曄:不忘俎豆」。清田蘭芳《明河南參政袁公墓誌銘》:
「故著之獨詳，亦以見公(袁可立子袁樞)得俎豆於孔庭者非誣也。」千秋:歲月久遠。
福田祖宗種;
心地子孫收。
——福田:佛教語。佛教以為供養布施，行善修德，能受福報，猶如播種田畝，有秋收之利，故稱。
晉道恆《釋駁論》「是以知三尊為眾生福田供養，自修己之:功德耳。」心地:
佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養《朱子全書?
學二》「自古聖賢,皆以心地為本」《鏡花緣》「欲廣福田,須憑心地」。收:指收心。
收起散漫放縱的或不良心思，不要被外界所干擾。
禮樂繩其祖武;
詩書貽厥孫謀。
——禮樂詩書:「禮樂」指禮節和**。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。「詩書」原指《詩經》和《尚書》。後泛指書籍和一般的詩文。
春露秋霜崇典祀;
父慈子孝篤倫常。
——篤:指「篤信」忠實地信仰;深信不疑。倫常:
人與人相處的常道。特指封建社會的倫理道德。即認為這種道德所規範的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五種關係，即五倫，是不可改變的常道。
高天厚地獻奇，星斗圖書山水畫;
光宗耀祖垂訓，衣冠禮樂聖賢言。
——高天厚地:比喻長久。明·吳承恩《賀金恥齊翁媼齊壽障詞》引:
「高天厚地，共啟長年。」圖書:指河圖洛書。
河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴。河圖洛書是中華文化，陰陽五行術數之源。最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。
太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等等皆可追源至此。《易·繫辭上》有:河出圖，洛出書，聖人則之之說。
光宗耀祖:光:有面子;宗:
宗族;耀:顯耀;祖:祖先。
為宗族爭光，使祖先顯耀。元·石君寶《曲江池》第四折:「今幸得一舉登科，榮宗耀祖。
」清·曹雪芹《紅樓夢》第33回:「兒子管他，也為的是光宗耀祖。」垂訓:
垂示教訓。《文選·夏侯湛＜東方朔畫讚＞》:「傲世不可以垂訓也，故正諫以明節。
」劉良注:「傲慢理不可以垂教後人。」三國魏嵇康《答釋難宅無吉凶攝生論》:
「夫先王垂訓，開端中人。」明李贄《答馬歷山書》:「雖各各著書立言，欲以垂訓後世，此不知正墮在好為人師之病上。
」清陳熾《＜盛世危言＞序》:「顧形而上者謂之道，形而下者謂之器。空文垂訓，道可傳而器不可傳。」
祖堂前大門對聯大全？
22樓：睢寧一指禪
寫祖堂對聯，一般要根據姓氏、堂號來寫。因為不知你貴姓，只能發幾副通用祖堂對聯，供你參考：
長綿世澤；
丕振家聲。
——長綿:亦作「綿長」1.延續久遠。
南朝梁庾肩吾《謝賚林檎啟》「丹徒故。:苑，歲綿長而不見;岷山舊植，路重阻而來難。《西遊記》第十一回:
」「普諭世人為善，管教你後代綿長。《清史稿?理密親王允礽傳》「如大清歷數綿長，」:
延臣壽命，臣當益加勤勉，謹保終始。」世澤:祖先的遺澤。
主要指地位、權勢、財產等。語本《孟子?離婁下》「君子:
之澤，五世而斬。明吳承恩《挽陳拙翁》詩:」「龍樓動褒表，世澤正丕丕。
」清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三:「餘既識其前後歲月，而慨夫能守世澤之難也。」丕振:.
大力振興。《東周列國志》第六九回:「乃不思大展經綸，丕振舊業，以光先人之緒。
」家聲:家族的名聲。
衣冠百世;
俎豆千秋。
——衣冠:指世族;士紳。《後漢書·羊陟傳》:
「家世衣冠族。」百世:很多世代;很長時期(一世,三十年)俎豆:
1.祭祀，宴客用的器具。《史記孔子世家》::
「常陳俎豆，設禮容。」2.引申為祭祀和崇奉之意。
《後漢書祭遵傳》「雖在軍旅，范曄:不忘俎豆」。清田蘭芳《明河南參政袁公墓誌銘》:
「故著之獨詳，亦以見公(袁可立子袁樞)得俎豆於孔庭者非誣也。」千秋:歲月久遠。
福田祖宗種;
心地子孫收。
——福田:佛教語。佛教以為供養布施，行善修德，能受福報，猶如播種田畝，有秋收之利，故稱。
晉道恆《釋駁論》「是以知三尊為眾生福田供養，自修己之:功德耳。」心地:
佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養《朱子全書?
學二》「自古聖賢,皆以心地為本」《鏡花緣》「欲廣福田,須憑心地」。收:指收心。
收起散漫放縱的或不良心思，不要被外界所干擾。
禮樂繩其祖武;
詩書貽厥孫謀。
——禮樂詩書:「禮樂」指禮節和**。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。「詩書」原指《詩經》和《尚書》。後泛指書籍和一般的詩文。
春露秋霜崇典祀;
父慈子孝篤倫常。
——篤:指「篤信」忠實地信仰;深信不疑。倫常:
人與人相處的常道。特指封建社會的倫理道德。即認為這種道德所規範的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五種關係，即五倫，是不可改變的常道。
高天厚地獻奇，星斗圖書山水畫;
光宗耀祖垂訓，衣冠禮樂聖賢言。
——高天厚地:比喻長久。明·吳承恩《賀金恥齊翁媼齊壽障詞》引:
「高天厚地，共啟長年。」圖書:指河圖洛書。
河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴。河圖洛書是中華文化，陰陽五行術數之源。最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。
太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等等皆可追源至此。《易·繫辭上》有:河出圖，洛出書，聖人則之之說。
光宗耀祖:光:有面子;宗:
宗族;耀:顯耀;祖:祖先。
為宗族爭光，使祖先顯耀。元·石君寶《曲江池》第四折:「今幸得一舉登科，榮宗耀祖。
」清·曹雪芹《紅樓夢》第33回:「兒子管他，也為的是光宗耀祖。」垂訓:
垂示教訓。《文選·夏侯湛＜東方朔畫讚＞》:「傲世不可以垂訓也，故正諫以明節。
」劉良注:「傲慢理不可以垂教後人。」三國魏嵇康《答釋難宅無吉凶攝生論》:
「夫先王垂訓，開端中人。」明李贄《答馬歷山書》:「雖各各著書立言，欲以垂訓後世，此不知正墮在好為人師之病上。
」清陳熾《＜盛世危言＞序》:「顧形而上者謂之道，形而下者謂之器。空文垂訓，道可傳而器不可傳。」
祖堂對聯大全祖堂對聯大全？
寫祖堂對聯，一般要根據姓氏 堂號來寫。因為不知你貴姓，只能發幾副通用祖堂對聯，供你參考 衣冠百世 俎豆千秋。世代源流遠 孫枝奕祀長。禮樂家聲遠 詩書世澤長。祖德振千秋大業 宗功啟百代文明。炎黃二帝千秋祖，華夏百姓一家親。樹茂枝繁千百世，子孫萬系一根生。都是自個寫的，不喜勿噴 存世百代，歷前朝今朝風雨...
祖堂對聯大全求教 上聯開頭有東海下聯開頭有官泗兩字，東海為東海郡，官泗為太祖名字，寫對聯，請
這樣寫出的對聯不合規範。因為 東海 與 官泗 不對仗，且海與泗都是仄聲。東海賜福水長流 恩澤萬代 官泗奠基名永頌 德惠千秋 求教祖堂對聯 上聯用東海兩字開頭下聯用官泗開頭，十一字對聯。東海 東海日出豔陽常照幸福地，官泗開源懿德永佑兒孫堂。用順，崗字開頭寫祖堂對聯，謝謝大家 順天應時忠孝傳家紀 崗頭澤...
兩個字祖墓對聯墓碑對聯大全
墓地風水對聯11 父恩深似海 母德重如山。12 天和隨所寄 風氣若無懷。13 奇峰朝福地 秀水育賢人。14 勤儉敦夙好 耕讀秀群英。15 清山長福壽 玉水旺財丁。16 立德齊古今 藏書教子孫。17 山水風光秀 子孫世澤長。18 德貫天人際 氣穿日月光。19 湖海星峰拱北斗 夢筆生花產棟樑。20 積德...