1樓：千古一痴
在美麗的江南，你可以在春日裡尋一徑綠地放飛輕靈的紙鳶。或可以在楊柳依依裡長亭賦詩，寄託給心上人兒縷縷思念。當那滿目青翠的荷葉葳蕤時，有一葉烏蓬輕舟在湖面蕩漾，微溫的紹興黃酒在手，帶著菡萏氣息的清風拂面時，直須長醉不願醒是誰都樂意的。
紅男綠女，於長堤上輕折桃花，吳儂軟語會和那金絲小棗、陸稿薦排骨一起甜得讓你發膩。在那漿聲燈影的夜色裡，穿行十里秦淮，你可見那「煙籠寒水月籠紗」的綺麗？此時或許有那一溫潤女子，蔥指在琵琶上輕攏慢捻，歲月就在此時跨越了千年，幽幽如夢，甘醇如那陳年的酒。
郁達夫描繪到「爛熟的春光，帶來了沉酣的光和熱，流露在錢塘江的綠波影裡，江上兩岸的雜樹枝頭，樹下的泥沙地面，都罩著一層嫩綠絨衣，有一種清新香味蒸吐出來」。此時的你可以從這文字裡嗅到了江南的獨特氣息麼？
2樓：匿名使用者
憶江南，風景舊曾諳。
（此處只是個introduce，但文筆精煉，直達主題。選擇an為韻腳，這樣的韻律感也和詩文的感情基調相吻合---就像是咿咿呀呀的江南小調，柔美，恬靜......）
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍。
（此處選取了幾個代表性的景物，將它們巧妙的揉雜在一起，有別於北方，寫出了江南的春意盎然--綠水青山，陽光藍天，生機勃勃，甜美舒適）
能不憶江南！
（既是詩怎能不押韻收尾？好歹感嘆下吧）
若不是有生活感受，哪有對
「日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍。」
的共鳴？，沒有共鳴又何苦讓學生寫些什麼同主題的短文，扯淡...再說詩文被強行改為現代文，又如何讓學生體會詩的美？
《憶江南》這個題目的意思
3樓：匿名使用者
《憶江南三首》
唐代：白居易
江南好，風景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊？
江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？
譯文：江南的風景多麼美好，風景久已熟悉。春天到來時，太陽從江面公升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍草。怎能叫人不懷念江南？
江南的回憶，最能喚起追思的是杭州：遊玩天竺寺尋找中秋的桂子，登上郡亭，枕臥其上，欣賞錢塘江大潮。什麼時候能夠再次去遊玩？
江南的回憶，再來就是回憶蘇州的吳宮，喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚總要再次相逢。
擴充套件資料
白居易青年時期，曾漫遊江南，旅居蘇杭，因此，對江南地區有著非常深刻的記憶。描寫江南的詩詞數不勝數，可是卻十分偏愛白居易所寫的這幾首。印象中的江南，就應該是如此純粹的模樣，小橋流水，是如丁香一樣的結著愁怨的姑娘。
這其中的第一首，作者在竭力的懷念江南美景，「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍」好景正當時，澄澈自然的江南風景讓**連忘返，花紅柳綠，碧波蕩漾，因此最後一句「能不憶江南」顯得意味深長，更顯現出作者的無限感慨和對江南的無限懷戀讚美。
第二首是第一首的延續，講完對江南美景的懷念，作者開始寫他記憶最深的杭州。像是作者鋪開一張江南美景的大畫布，開始描畫中上面一朵嬌豔的花。「山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭」作者回憶著他在杭州的美好經歷，不禁感嘆，什麼時候可以再次故地重遊。
最後一首描寫了歌舞生活，想來作者在江南的日子一定豐富多彩，才會如此懷念，他欣賞的是吳娃的歌舞，希望能重睹演出，「早晚復相逢」作者希望將來的某一天還能與這些人重逢。
4樓：紫色學習
.憶江南（詞牌名）[yì jiāng nán]
《憶江南》，本為唐教坊曲名，後用作詞牌。又名《望江南》、《夢江南》、《江南好》、《望江梅》、《春去也》、《夢遊仙》、《安陽好》、《步虛聲》、《壺山好》、《望蓬萊》、《江南柳》等。《金奩集》入「南呂宮」。
單調二十七字，三平韻。中間七言兩句，以對偶為宜。第二句亦有添一襯字者。
宋人多用雙調。
《憶江南》全首五句，最要注意的是末了一句。這裡舉皇甫松的兩首作比較。
蘭燼落，屏上暗紅蕉。閒夢江南梅熟日，畫船吹笛雨瀟瀟。人語驛邊橋。
開頭「蘭燼」指燈花。燈殘了，屏風上畫的紅蕉顏色也黯淡了，是說已是夜深時候。下三句寫夢境：
在梅雨時節聽畫船的笛聲，十四字概括地寫出了江南水鄉的光景，真象一幅名畫。但是不無缺憾的是，這十四字若作為一首七絕的後半首，是韻味無窮的好詩；但作為《夢江南》，後面著一句「人語驛邊橋」，便嫌全首情景不集中，難免「蛇足」之譏。這個調子的結構同《浣溪沙》一樣，最忌末了拖乙個孤另另的尾巴。
皇甫松另一首卻寫的恰好：
樓上寢，殘月下簾旌。夢見秣陵惆悵事，桃花柳絮滿江城，雙髻坐吹笙。
這詞開頭寫夜景，後三句寫夢境，和前首作法全同。其所以勝過前首的，是末句緊接上兩句，構成乙個美好意境。「雙髻」以區域性見全體，寫出整個美人的形象。
「桃花柳絮」和笙聲似無必然的聯絡，不同前首的笛聲和雨聲密切相關，但它的意境是相通的。唐人郎士元有一首《聽鄰家吹笙》七絕說：
風吹聲如隔彩霞，不知牆外是誰家。重門深鎖無尋處，疑有碧桃無數花。
不見吹笙之人，而想象笙聲出於無數碧桃之下，這是以碧桃之豔形容笙聲之美，以色寫聲，是藝術意境之所謂「通感」。這詞以「桃花柳絮滿江城」作背景，寫吹笙的人，也有同樣藝術效果。並且它用乙個旖旎風光的回憶場景，反點第三句的「惆悵」，手法意象更曲折幽美了。
《憶江南》又名《夢江南》、《望江南》，皇甫松這兩首是寫「夢」，溫庭筠有一首是寫「望」，也是晚唐詞裡的名作：
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
這是寫乙個女子盼望她的情人而終於失望的心情。她希望眼前過去的船隻，必有乙隻是載她的情人歸來的，然而望到黃昏，依然落空。於「過盡千帆」句之下，用「斜暉脈脈」七字作烘托，得情景相生之妙。
「過盡千帆」是寫眼前事物，也兼寫情感，含有古樂府「天下人無限，慊慊獨為汝」的意思。清代譚獻詞：「紅杏枝頭儂與汝，千花百草從渠許。
」也同此意。
「斜暉脈脈水悠悠」不僅僅是景語，也用它來點時間，聯絡開頭的「梳洗罷」句，說明她從早到晚，已是整整望了一天了。也兼用它來表情（王國維《人間詞話》說「一切景語皆情語」），「斜暉脈脈」可以比喻她對情人的脈脈含情，依依不捨。「水悠悠」是指無情的他，象悠悠江水，一去不返。
「悠悠」在這裡是形容無情，如「悠悠行路心」，是說象過路的人對我全不關心。這樣兩面對比，才逼出下文「腸斷白蘋洲」的「腸斷」來。若僅作泛泛景語看，「腸斷」二字便沒有來路，並且使全首結構鬆懈，顯不出這末句「點睛」的作用。
我以為，就這一詞看，應如此體會，就溫庭筠這一作家的人事部作品風格看，也應如此體會（溫詞手法都很精深細密，與韋莊清疏之作不同）。
這詞字字精煉，陪襯的字句都有用意：如開頭的「梳洗罷」，也不是虛設之辭，含有「女為悅己者容」的意思。古時人採蘋花寄相思，末句的「白蘋洲」，也關合全首情意。
這好象電影中每一場景每一道具，都起特寫的作用。末了五字必不是泛泛填湊。但是若不體會上句「斜暉脈脈水悠悠」七字情景交融之妙，則末句也會成為孤零零的尾巴，這樣就辜負作者的匠心了。
前人對這個調的末句，大概有承上、總結、轉折、伸明等幾種作法。「雙髻坐吹笙」是承上，「腸斷白蘋洲」是總結，至於作轉折的，如楊慎《詠雪》：
晴雪好，萬瓦玉鱗浮。照夜不隨青女去，羞明應為素娥留。只欠剡溪舟。
末句忽作悵望不滿之辭，卻有不盡之意。他另有一首《詠月》，也同此作法：
明月好，流影浸樓台。金界三千隨望遠，雕闌十二逐人來。只是欠傳杯。
末句伸明本意的，比如王世貞的一首：
歌起處，斜日半江紅。柔綠篙添梅子雨，淡黃衫耐藕絲風。家在五湖東。
「柔綠」十四字是美句，末著「家在五湖東」五字，意韻更足，是伸明也是補足，在這個調子裡，似乎更勝於李煜的「花月正春風」。
5樓：千島雲
一句是「能不憶江南」，所以又叫《憶江南》。
今譯 :
江南是個好地方，那裡的風景我熟悉。日出時，江中的滾浪比火還紅豔，春天裡，一江綠水彷彿被藍草浸染。怎能讓人不常常思念美好的江南？
6樓：匿名使用者
①諳：熟悉
②紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰
③藍：藍草，葉子可以提煉藍色的染料。這裡用藍草的顏色形容江水的深和清澈。
簡單的意思：江南是個好地方，那裡的風光我曾經很熟悉。日出時，江邊的紅花顏色鮮豔勝過火焰，春天來了，江水綠如藍草。能不想念江南？
今譯 :
江南是個好地方，那裡的風景我熟悉。日出時，江中的滾浪比火還紅豔，春天裡，一江綠水彷彿被藍草浸染。怎能讓人不常常思念美好的江南？
7樓：匿名使用者
《憶江南》是乙個詞牌，原名《望江南》、《夢江南》、《江南好》、《春去也》，自唐代白居易作《憶江南》三首，本調遂改名為《憶江南》。《金奩集》入"南呂宮"。段安節《樂府雜錄》：
"《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）鎮浙日，為亡妓謝秋娘所撰，本名《謝秋娘》，後改此名。"二十七字，三平韻。中間七言兩句，以對偶為宜。
第二句亦有添一襯字者。宋人多用雙調。古語云，言而無文，行而不遠。
白居易的憶江南詞從寫成，流傳至今，已是一千多年，而且還將一直流芳百世，那麼這寥寥數語，文在何處？如何能「行」如此之遠呢？
[編輯本段]白居易《憶江南》賞析
江南好，風景舊曾諳①。日出江花紅勝火②，春來江水綠如藍③。能不憶江南？
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊？
江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？
白居易(772--846)，唐代詩人，字樂天，號香山居士，祖籍太原[今屬山西]。到了其曾祖父時，又遷居下邽（音guī）（今陝西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當時的新鄭[屬河南]縣令是好友。
見新鄭山川秀美，民風淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。唐代宗大曆七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在東郭宅降生了。武宗會昌六年(846年)八月卒於洛陽[屬河南]，享年75歲。
著有《白氏長慶集》七十一捲。
晚年官至太子少傅，諡號「文」，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張文章合為時而著，詩歌合為事而作，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對後世頗有影響。是我國文學史上相當重要的詩人。
元和時曾任翰林學士、左讚善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛，又自號樂居士。他一生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為「老嫗能解」。敘事詩中《琵琶行》、《長恨歌》等極為有名。
白居易曾經擔任杭州刺史，在杭州呆了兩年，後來又擔任蘇州刺史，任期也一年有餘。在他的青年時期，曾漫遊江南，旅居蘇杭，應該說，他對江南有著相當的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。當他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽後十二年，他六十七歲時，寫下了這三首憶江南，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生。
要用十幾個字來概括江南春景，實屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒有從描寫江南慣用的「花」、「鶯」著手，而是別出心裁地從「江」為中心下筆，又通過「紅勝火」和「綠如藍」，異色相襯，展現了鮮豔奪目的江南春景。異色相襯的描寫手法，在大詩人杜甫的詩裡常常可見，如「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」、「江碧鳥逾白，山青花欲燃」，兩種不同的顏色互相映襯，使詩意明麗如畫。
白居易走的也是這條路，從他的詩裡也可見端倪，「夕照紅於燒，晴空碧勝藍」、「春草綠時連夢澤，夕波紅處近長安」、「綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋」。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花(可能是水花)，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了我們想象中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無需更多聯想，江南春景已躍然眼前。
既是「能不憶江南」，那麼杭州這個白居易停留時間最長的地方，是什麼給他的感受最深呢？古籍載：「杭州靈隱寺多桂。
寺僧曰：『此月中種也。』至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。
」既然寺僧可以拾得，那麼看起來，白居易做杭州刺史的時候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩人，自然不乏浪漫的氣質，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時而舉頭望月，時而俯首細尋，看是否有桂子從月中飛墮於桂花影中。這是何等美麗動人的一副畫面。
乙個尋字，而情與景合，意與境會，詩情畫意，引人入勝。
也許，月中桂子只是傳說，那麼錢塘潮奇觀確實是存在的。尋桂子不一定能尋到，潮頭卻是真正看得到的感受極深的景觀。錢塘江自杭州東南流向東北，至海門入海。
錢塘潮每晝夜從海門湧入，異常壯觀。錢塘潮在每年中秋後三日潮勢最大，潮頭可高達數丈，正因為如此，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子裡，就能看見那卷雲擁雪的潮頭了，趣意盎然。上句寫跑去寺裡尋找那美麗的傳說，下句寫自己悠然躺在床上看澎湃的錢塘潮，一動一靜，從中我們可以一窺作者內心蘊涵的種種心理活動，也許可以感受到杭州的難忘。
第三首，寫的是蘇州。吳酒一杯春竹葉，也許有人會說，竹葉青並非是吳酒啊，這是怎麼回事呢？一來，竹葉是為了與下句的芙蓉對偶，二來，「春」在這裡是形容詞，所謂春竹葉並非一定是指竹葉青酒，而是指能帶來春意的酒。
白居易在另一詩裡就有「甕頭竹葉經春熟」的說法，而且白居易所在的中唐時代，有不少名酒以春字命名，如「富水春」、「若下春」之類。文人大多愛酒，白居易應該也不例外，喝著吳酒，觀「吳娃雙舞」猶如醉酒芙蓉的舞姿。「娃」者，即是美女，西施就被稱為「娃」，吳王夫差為她建的房子就叫「館娃宮」。
也許白居易這樣寫，就是出於對西施這位絕代佳人的聯想吧。十多年後，他在洛陽，回憶起當年飲酒觀舞，不禁嘆道：「早晚復相逢？
」。早晚，是當時的口語，意思就是何時。
三首詞，從今時，憶起往日，最後又回到今天，從洛陽到蘇杭，從今日直至十多年前的往事，今、昔、南、北，時間，空間都有極大的跨度。白居易身在洛陽，神馳江南，撫今追昔，無限深情地追憶最難忘的江南往事，使自己得到了一定的精神滿足。而我們今日讀此詞，則因為白居易的出色描寫，也能得到某種精神滿足，不知當時白居易是寫給自己回憶的，還是留待後人欣賞的.
今譯 :
江南是個好地方，那裡的風景我熟悉。日出時，江中的滾浪比火還紅豔，春天裡，一江綠水彷彿被藍草浸染。怎能讓人不常常思念美好的江南？
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