1樓：匿名使用者
犬彘何須辱劍鋩？隋珠彈雀總堪傷！
這兩句字面意思為:卑劣的小人會讓寶劍的光芒受辱嗎?隋珠彈雀,得不償失只會讓人憑添憂傷!
皇威褻盡無能報，枉自將民料一場。
這兩句:作威作福,將上天授於的權利濫用,白白地辜負人民的期望,只能淪為庶民百姓譏諷的對像.
此詩要結合那出處的文章一起體會才有用...
2樓：王者至尊銀狐
鵲巢鳩占 〖解釋〗本喻女子出嫁，住在夫家。
後比喻強佔別人的房屋、土地、妻室等。同「鵲巢鳩居」。
以玉抵鵲 漢桓寬《鹽鐵論·崇禮》：「南越以孔雀珥門戶，崑山之旁以玉璞抵烏鵲。」抵，拋擲。後以「以玉抵鵲」比喻有珍貴之物而不知愛重。
鴉默鵲靜 見「鴉默雀靜」。
鴉沒鵲靜 同「鴉默雀靜」。
鴉飛鵲亂 ①猶言絮絮咶耳。②形容紛亂。
魏鵲無枝 喻賢才無所依存。語本三國魏曹操《短歌行》：「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依。」
聲譽鵲起 比喻聲名迅速增高。
鵲壘巢鳩 同「鵲巢鳩居」。
鵲反鸞驚 同「鵲返鸞回」。
鵲返鸞回 形容字寫得神采飛動，如盤旋往復的鵲鳥和鸞鳥。
鵲巢鳩主 同「鵲巢鳩居」。
鵲巢鳩居 《詩·召南·鵲巢》：「維鵲有巢，維鳩居之。」朱熹集傳：
「鵲善為巢，其巢最為完固。鳩性拙不能為巢，或有居鵲之成巢者。」本喻女子出嫁，住在夫家。
後以「鵲巢鳩居」比喻強佔別人的房屋、土地、妻室等。
鵲巢鳩踞 同「鵲巢鳩居」。
鵲巢鳩據 同「鵲巢鳩居」。
鳩居鵲巢 《詩·召南·鵲巢》：「維鵲有巢，維鳩居之。」毛傳：「鳲鳩不自為巢，居鵲之成巢。」後用「鳩居鵲巢」比喻強佔他人的居處或措置不當等。
鳩僭鵲巢 同「鳩居鵲巢」。
鳩奪鵲巢 斑鳩佔了喜鵲的窩。比喻強佔別人的地方或位置。
鴉鵲無聲 形容非常靜。同「鴉雀無聲」。
鵲巢鳩占 斑鳩不會做窠，常強佔喜鵲的窠。本指女子出嫁，定居於夫家。後比喻強佔別人的住處。
鵲笑鳩舞 喜鵲歡叫，斑鳩飛舞。舊時用作喜慶的祝辭。
鳩佔鵲巢 斑鳩不會做窠，常強佔喜鵲的窠。比喻強佔別人的住屋。
處堂燕鵲 比喻居安忘危的人
鷹頭雀腦 〖解釋〗形容相貌醜陋而神情狡猾。
燕雀豈知鵰鶚志 〖解釋〗比喻平凡的人**知道英雄人物的志向。同「燕雀安知鴻鵠志」。
眼花雀亂 〖解釋〗形容看見美色或繁複新奇的事物而感到迷亂。
為淵驅魚，為叢驅雀 〖解釋〗比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同「為淵驅魚，為叢驅爵」。
螳螂黃雀 〖解釋〗比喻目光短淺，只見眼前利益而不顧後患。「螳螂捕蟬，黃雀在後」的略語。
朱雀玄武 朱雀：南方七星宿的總稱。玄武：北方七星宿的總稱。形容陣容整齊。
怡堂燕雀 怡：安適。小鳥住在安適的堂屋裡。比喻身處險境也不自知的人。
楊生黃雀 見「楊雀銜環」。
楊雀銜環 南朝梁吳均《續齊諧記》載，東漢弘農人楊寶少時救了乙隻黃雀，後有一黃衣童子送白環四枚相報，謂當使其子孫顯貴，位登三公。後因以「楊雀銜環」為報恩典實。
掩眼捕雀 同「掩目捕雀」。
燕雀之居 比喻簡陋的廬舍。
燕雀之見 比喻淺薄的見識。
燕雀處屋 見「燕雀處堂」。
燕雀安知鴻鵠志 鴻鵠：天鵝。比喻庸俗的人不能理解志向遠大者的抱負。
雅雀無聲 形容靜默之極。雅，「鴉」的古字。
鴉飛雀亂 同「鴉飛鵲亂」。形容紛亂。
隨珠彈雀 比喻處理事情輕重失當，得不償失。
鼠雀之牙 指爭訟之事。
鼠雀之輩 蔑視他人之詞。謂鄙陋卑微之徒。
雀喧鳩聚 形容紛亂吵鬧。
雀目鼠步 比喻惶恐之極。
雀馬魚龍 泛指珍禽異獸。語本《漢書·西域傳贊》：「自是之後，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於後宮，蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充於黃門，巨象、師子、猛犬、大雀之群食於外囿。
殊方異物，四面而至。」
雀角鼠牙 雀、鼠：比喻**者。原指強逼女子成婚而引起的爭訟。後泛指獄訟，爭吵。
門堪羅雀 見「門可羅雀」。
麻雀雖小，肝膽俱全 比喻事物體積或規模雖小，具備的內容卻很齊全。
叢雀淵魚 比喻不行善政，等於把老百姓趕到敵人方面去。語本《孟子·離婁上》：「為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵（雀）者，鸇也；為湯武驅民者，桀與紂也。」
淵魚叢雀 把魚趕進深潭，把雀趕到叢林。原比喻統治者施行**，百姓逃往別國。現也比喻把可以團結的人趕到敵方去。
鷹拿燕雀 比喻捉拿毫不費力。
以珠彈雀 用珍珠彈麻雀。比喻輕重顛倒，得不償失。
燕雀處堂 處：居住；堂：堂屋。燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大禍臨頭而自己不知道。
燕雀安知鴻鵠之志 比喻平凡的人**知道英雄人物的志向。
掩目捕雀 遮著眼睛捉麻雀。比喻自己騙自己。
鴉默雀靜 連烏鴉麻雀的聲音都沒有。形容沒有一點聲息。
燕雀相賀 燕雀因大廈落成有棲身之所而互相慶賀。後多用作祝賀新屋落成之語。
鴉雀無聲 連烏鴉麻雀的聲音都沒有。形容非常靜。
鴉雀無聞 連烏鴉麻雀的聲音都沒有。形容非常靜。
為叢驅雀 叢：叢林；驅：趕。把雀趕到叢林。比喻不會團結人，把一些本來可以團結的人趕到敵對方面去。
五雀六燕 比喻雙方輕重相差不多。
螳螂捕蟬，黃雀在後 螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它後面正要吃它。比喻目光短淺，只想到算計別人，沒想到別人在算計他。
隋珠彈雀 隋珠：古代傳說中的夜明珠，即隋侯的明月珠。用夜明珠去彈鳥雀。比喻得不償失。
鼠牙雀角 鼠、雀：比喻**者。原意是因為**者的欺凌而引起爭訟。後比喻打官司的事。
雀屏中選 雀屏：畫有孔雀的門屏。指得選為女婿。
雀小髒全 比喻事物體積或規模雖小，具備的內容卻很齊全。
雀鼠之爭 指**侵凌引起的爭訟。
門可羅雀 大門之前可以張起網來捕麻雀。形容十分冷落，賓客稀少。
羅雀掘鼠 原指張網捉麻雀、挖洞捉老鼠來充飢的窘困情況，後比喻想盡辦法籌措財物。
明珠彈雀 用珍珠打鳥雀。比喻得到的補償不了失去的。
麻雀雖小，五臟俱全 比喻事物體積或規模雖小，具備的內容卻很齊全。
見雀張羅 比喻設圈套誘騙。
黃雀銜環 黃雀銜著銀環以報答恩人。指報恩。
黃雀伺蟬 螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它後面正要吃它。比喻禍事臨頭還不知道。
歡呼雀躍 高興得像麻雀那樣跳躍起來。形容十分歡樂的情景。
鳧趨雀躍 象野鴨那樣快跑，象鳥雀那樣跳躍。形容十分歡欣的樣子。
東南雀飛 比喻夫妻分離。
處堂燕雀 比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大禍臨頭而自己不知道。
閉塞眼睛捉麻雀 比喻盲目地進行工作。
黃雀在後 比喻伺機從後面襲擊，也比喻有後顧之憂
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請教一下這一首詩的意思
3樓：匿名使用者
神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終了的時候。
騰蛇儘管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬伏在馬棚裡，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。
有遠大志向的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。
人的壽命長短，不只是由上天所決定的。
只要自己保養得好，也可以益壽延年。
真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
：賞析這首詩是曹操的樂府詩《步出夏門行》的最後一章，寫作的時間是建安十二年（207）。東漢末年，居住在我國東北部的烏桓奴隸主貴族，乘中原一帶天下大亂之機，經常入塞擄掠漢民。
建安十年，曹操平定冀州以後，袁紹的兒子袁熙和袁尚等，投奔了烏桓。
4樓：匿名使用者
這是一首富於哲理的詩，闡發了詩人的人生態度。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。詩中 「 老驥伏櫪 」 四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。
全詩的韻調跌宕起伏，開頭四句娓娓說理， 「 猶有 「 終為 」 兩個片語下得沉著。而 「 老驥 」 以下四句，語氣轉為激昂，筆挾風雷，使這位 「 時露霸氣 」 的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最後數句則表現出一種深 沉委婉的風情，給人一種親切溫馨之感。
全詩跌宕起伏,又機理縝密,閃耀出哲理的智慧型之光,並發出奮進之情,振響著樂觀聲調.藝術風格樸實無華,格調高遠,慷慨激昂,顯示出詩人自強不息的進取精神,熱愛生活的樂觀精神.
人壽命的長短不完全決定與天,只要保持身心健康就能延年益壽,這裡可見詩人對天命持否定態度,而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神.
5樓：匿名使用者
曹操在垂暮之年，對自己的大業仍然充滿無盡的熱情，在他看來，事業需要熱情，就算自己老了，仍然要心懷大志，因為生命對於每個人來說都是短暫的，所以要珍惜時間努力拼搏，王勃的《滕王閣序》中有和他同樣的觀點：老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青雲之志。就是這個道理，朋友你明白嗎？
6樓：匿名使用者
抒發了詩人不甘衰、不信天命、奮鬥不息的壯志豪情。
請教一下這句話是什麼意思？
7樓：匿名使用者
這是唐朝布袋和尚的一首偈詩。每個人對自己的生活都有乙個抉擇。幹農活插秧，也能參與到宇宙生命的大迴圈。
低頭就可以看到水裡的天，自己的心就倒映在水中，隨時都可以得到領悟，六根清淨，這樣的生活，人的心沒有沉睡，沒有迷惑。看著是在倒著走，但實際上，每走一步，都要回頭看，走得好不好，對自己造下的業負責。任何乙個人，都可以這樣，把進退榮辱看淡一些。
人向四方行走，奔波於名利之間，以為自己得到了很多，其實，心靈一直在下滑，在沉淪。人不要太在乎自己的得失或進退，這樣即使失去了一些現實中的利益，也不應該過於牽掛，更值得關心的，是你自己的心。有時過分追求事業的成功，過分苛求自己的完美，才會煩惱日多。
當我們走到寺院的門口，常常可以看到乙個大腹便便，揹著乙個布袋子的和尚，我們都稱他為彌勒佛。實際上，彌勒佛的法像不是如此，那個心寬體胖，笑容迎人的是布袋和尚，也是這首詩的作者。依照我國傳統的**：
布袋和尚是彌勒菩薩化身的，時常揹著袋子在社會各階層行慈化世。有一天，當他跟農夫在一起工作時，心有所感，因此做了這一首詩。
「手把青秧插滿田」：描寫農夫插秧的時候，一根接著一根往下插。「低頭便見水中天」：
低下頭來看到倒映在水田裡的天空。「心地清淨方為道」：當我們身心不再被外界的物慾染著的時候，才能與道相契。
「退步原來是向前」：農夫插秧，是邊插邊後退的，正因為他能夠退後，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧時的「退步」，正是工作的向前展進。
這首詩告訴我們：從近處可以看到遠處，退步也可以當作進步。常人有一種傾向：
看高不看低，求遠不求近。譬如：某人學問比我淵博，就尊重他；某人錢財比我富足，就巴結他。
如果此人條件比我差，就不予理會。殊不知道：「登高必自卑，行遠必自邇」的道理。
禪師們**這個世界與常人就有顯著的不同，譬如詩中說：「低頭便見水中天」，就是要我們虛懷若谷低下頭來，才能真正的認識自己，認識世界。
日本有一位禪師曾經譬喻說：「宇宙有多大多高？宇宙只不過五尺高而已！
而我們這具昂昂六尺之軀，想生存於宇宙之間，那麼只有低下頭來！」我們看成熟的稻子，頭是俯伏在地面的，我們要想認識真理，就要謙沖自牧，把頭低下來。
一般人總以為人生向前走，才是進步風光的，而這首詩卻告訴我們退步也是向前的，退步的人更是向前，更是風光的。古人說：「以退為進」，又說：
「萬事無如退步好」，在功名富貴之前退讓一步，是何等的安然自在！在人我是非之前忍耐三分，是何等的悠然自得！這種謙恭中的忍讓才是真正的進步，這種時時照顧腳下，腳踏實地的向前才至真至貴。
人生不能只是往前直衝，有的時候，若能退一步思量，所謂「回頭是岸」，往往能有海闊天空的樂觀場面。從事事業，把穩正確的方向，不能一味蠻幹下去，也要有勇於回頭的氣魄。
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請教下一段話表達的意思，請教一下 這句話是什麼意思？
蕭惠問 自己難以克制自己的欲念，為什麼？先生說 把你的欲念講出來，讓我替你克制之。並說 人要先有為了自己好的心思，才能夠克制自己 能克制自己，才能夠使自己有一番成就。蕭惠說 我也挺有為自己的上進心，不知道為什麼不能夠克制自己？先生說 尚且說你為自己的上進之心是怎樣的吧。蕭惠想了一會後說 我也一心想做...
請教一下。心優是神馬意思，請教一下 這句話是什麼意思？
首先，優 來 和 優 源 乙個意思。優 是形容詞 優 的文言文形式。心優 和 心優 的關係也是同樣的。意思是 心地善良的 心優 心地善良的意思 請教一下 這句話是什麼意思？但是，如果當我想起你，親愛的朋友，所有的損失和遺憾都煙消雲散了。但是，只要我想起你那一瞬間，朋友啊，我所有的失落與悲哀都即化為烏...