1樓：春天梨的熊
楊姓古代最早源於姬姓，出自黃帝之後西周王族，有三種說法，其源均為周朝王室。
1，源於周武王孫，叔虞次子，晉侯燮父之弟。晉武公（叔虞十一世孫）時，封次子於楊，稱楊侯，是為楊姓人的受姓始祖。
2，源於周宣王子長父。宣王時期，周宣王姬靜將子長父封到楊國（今山西省洪洞縣），為楊侯，春秋時楊為晉所滅，其後裔以楊為姓。
3，源於晉武公子伯僑。晉滅楊後，封楊地為大夫羊舌肸（字叔向）的食邑。羊舌氏出於姬姓，因晉武公次子伯僑之孫突當時食邑於羊舌，故以羊舌為姓。
至晉頃公十二年（前514年），晉滅羊舌氏，食我的兒子楊道逃到華山，居住在弘農華陰，以祖宗封地楊為姓，其後代開基各地，成為楊氏繁衍發展的主流，史稱楊氏正宗。
擴充套件資料
楊姓遷徙傳播：春秋戰國時期，有楊氏族人遷入江漢地區（今湖北省潛江一帶），後因楚國勢力不斷加強，他們向東南遷至江西。與此同時，又有楊氏族人自山西遷至江蘇和安徽，散布於長江中下游地區。
秦漢時期，楊姓有的遷居河內，有的遷居馮翊（今陝西大荔），廣泛分布於中國北方地區。楊姓入川也於此時，多由湖北、陝西遷去。
晉、唐、宋時期，由於西晉末年「永嘉之亂」、唐玄宗時的「安史之亂」及宋代的「靖康之亂」，中原社會動盪，許多楊姓子孫為了避亂，大舉南遷，其中以福建為遷播中心。
公元2023年（宋仁宗嘉祐元年）潮汕大多楊姓居民始祖楊繪，晚年棄官南下，來海陽縣官溪都（今榕城區仙橋、梅雲一帶）定居，創槎橋村。楊氏一支在此繁衍生殖並蕃遷潮汕各地。
2樓：不要鬥我
又是遇到你哈，o(∩_∩)o，有緣。你是滿族？所以問自己的老姓是麼？
楊姓是滿族最早使用的漢字姓，唐，元，明時期就有此姓，渤海國也有此姓。老姓為女真姓氏的也有。明朝開原女真酋長楊木答兀，以楊為姓。
老姓包括：尼馬察氏、尼瑪奇氏、揚佳氏、楊那氏、揚額理氏、鈕祜祿氏、舒穆祿氏、尼滿吉氏，以及加入滿族的伏爾哈氏（赫哲族）、楊氏（漢族、朝鮮族）、易穆查氏等。
所以有很多老姓都改姓楊，你需要看看家裡有沒有族譜，或者問問老人以前的遷徙情況，才能判斷是哪一支，哪一旗的。這裡有點資料，你可以參考下：
楊姓老姓：
1、 富勒察氏furca hala 見於《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》，又作伏爾哈、富爾哈，滿語「楊樹」，世居佛阿拉（遼寧省新賓縣），後改漢字姓楊。
2、尼馬察氏nimaca hala 見於《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》，又作倪馬查，一說一地為姓，一說本元舊姓「乃馬真」，以姓為氏。世居尼馬察（俄羅斯烏蘇里斯克）、滹野（黑龍江省東寧縣境）、訥殷（吉林省撫松）、黑龍江沿岸等地。後改漢字姓楊、榆、張、佳、尼、倪、魚、障（該族始祖額合偏武，漢語為「障序」）等。
著名人物有：保護太祖不被虎傷的巴
3、尼滿吉氏nimanggi hala 見於**學者《滿族的社會組織》，滿語「雪」，人口非常少，後改漢字姓楊。
4、顏濟氏yangi hala 見於《八旗通志》，又作燕濟，世居葉赫，後改漢字姓顏、楊。著名人物有：滿洲鑲白旗雲騎尉伊騰。
5、揚額理氏yangeri hala 見於《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》。女真最古老的姓氏，本庫莫奚姓「遙裡」。世居伯都訥（今吉林省松源）等地。
後改漢字姓楊。著名人物有：金朝節度使、金紫光祿大夫遙裡孛迭。
6、揚佳氏yanggiya hala 見於《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》。又作楊佳，世居佛阿拉、尼馬察（俄羅斯烏蘇里斯克）、哈達、伯都訥、楊三畢拉赫哲合佛阿拉等地，後改漢字姓楊。著名人物有：
雲騎尉達爾喀。
7、楊那氏yangna hala 見於《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》，世居楊察，後改漢字姓楊。
3樓：君家濃酎我狂歌
出自「姬」姓。以國為氏。晉武公之子伯僑的孫子名突，被任命為羊舌大夫，羊舌突的孫子叔向被封在楊氏這個邑，以邑為氏，遂為楊氏。
少數民族姓氏，如五胡十六國時氐族姓氏，據《晉書》雲；氐有楊氏，世居仇池（甘肅仇池山）。
出自「揚」姓，古時楊揚不分，以邑為氏，古時有「揚氏邑」。
他姓改姓，如《魏書·官氏志》所載，北魏有代北姓「莫胡蘆」氏，後改為漢字單姓「楊」氏。
日本的楊，假名是やなぎ。
朝鮮族姓氏一般都存在不同的本貫，本貫既祖籍，指本家族認定的祖先曾居住的地方。朝鮮族楊氏主要有南原楊氏（남원양씨）、密陽楊氏、昔城楊氏、安岳楊氏、中和楊氏、清州楊氏、通川楊氏等。滿族楊氏，滿族楊氏的祖先多為漢人。
居住在吉林市的楊氏，祖先就居住在雲南貴州，後遷居山東登州。康熙年間遷居吉林，耕種官田，因為能提前交納5年的額糧，被批准入漢軍鑲黃旗，成為滿人。這支楊氏自始祖楊榮至今已傳十四世。
楊姓的發源地，是在今山西省境內，後為晉所滅，其子孫因避亂，遠在春秋戰國(前770—前221年)時期就有個別楊姓人士自山西遷至江蘇和安徽省境內，散布於長江中下游地區。至秦漢之際，有的遷居河內，有的遷居馮翊(今陝西大荔)。楊姓為晉所滅後，便向西發展繁衍，其先遷入陝西，後遷入山西省汾水中游的霍縣一帶，而後繁衍至今河南境。
至漢時楊姓已廣泛分布於中國北方大部分地區。楊姓入川也於此時，多由湖北、陝西遷去。早在春秋戰國之時，已有楊氏族人遷入江漢地區(今湖北潛江一帶)，後因楚國勢力不斷加強，迫使他們再向東南遷至江西。
與此同時，又有楊氏族人自山西遷至江蘇和安徽，散布於長江中下游地區。晉、唐這一時期，是楊姓在南北方繁衍的重要時期，由於西晉末年「永嘉之亂」和唐玄宗時的「安史之亂」，及宋代的「靖康之亂」，中原社會動盪，許多楊姓子孫為了避亂，大舉南遷，其中以福建為遷播中心。隋唐後便逐步向今河北、山東、內蒙、安徽、湖南、浙東、福建、廣東、四川、貴州雲南、廣西等地發展。
至宋代起，楊姓已廣布江南廣大地區。南宋初有大商人楊垢，隨康王南渡，自河南定居寶山白沙，「潛心經商，誠一無偽，商民共信，聚集成市」。宋末，楊榮從上虞遷至上海；另支楊氏，與鐘王李三姓被流配到奉賢濱海地區；元代，渤海濱州人楊乘、嘉靖進士楊道亨的先人，相繼自杭州和河南遷入青浦；元末，錢塘楊璃遷南匯下沙；著名詩人諸暨楊維楨避亂華亭天馬山。
明代洪武初年，人們稱之為「洪武落業」。據志書記載，在元末明初朱洪武「血洗湖南」的戰爭中，湖南土著居民遭受了空前浩劫，特別是長沙、岳陽、常德、益陽、湘潭等地區成為一片廢墟。朱元璋建國後，為了復甦湖南，採取了「江西填湖廣」的政策，因而大批的江西(包括浙江)楊姓宗族，遷往湖廣地區。
總之，楊姓族人在隋唐以前，除集中於今河南、陝西、山西三省外，還有以甘肅天水為中心的一線，以湖南、江西為中心的一線，直至遍及全國各地。
楊姓的人口已達到3696萬，為全國第6大姓，大約佔全國人口的3.1%。根據新華社北京2023年1月10日電，國家自然**委支援的一項最新研究表明的「百家姓」順序已經新鮮出爐，楊姓保持第6位。
從明朝至今600年中楊姓人口由240萬激增到3700萬，增長了15倍多。全國人口增長了13倍。楊姓人口的增加速度高於全國人口的增加速度。
這2023年中楊姓人口的增加率是呈上公升態勢。在全國的分布目前主要集中於四川、河南、雲南三省，大約佔楊姓總人口的30%；其次分布於山東、湖北、湖南、貴州、河北，這五省又集中了30%。四川為當代楊姓第1大省，居住了楊姓總人口的12.
4%，佔省總人口的4%。全國形成了以長江以北、內蒙古以南和以東的高比率楊姓區，以及長江以南的低比率的南方楊姓區。在內蒙古、大西北、**地區，楊姓人數很少；而高比率楊姓區又以秦嶺和三峽為界，形成雲貴川高密度的楊姓區，以及兩湖、黃淮、北方和東北四塊低密度的楊姓區。
在近600年中，楊姓人口流動的程度和方向與宋、元、明期間有很大的區別，由東南部向華中、華北的回遷已經大於由北由東南和南方的遷移，特別是向西和西南地區的強勁的回遷，以及向東北地區的移民。
滿族薩滿教祭祀中，有一位始祖母女神，叫「佛多媽媽」，即「柳枝祖母」。在平常日子裡，它的神位是在西牆祖宗龕的北側，有一上窄下寬的、一尺左右長的黃布口袋，叫子孫口袋，或媽媽口袋；或是在住房的東南角上，插一柳枝；還有的在庭院中樹著一柱柳杆等，都是它神位神靈的象徵。這一佛多媽媽的祭祀儀式叫換鎖。
鎖者，即是放在子孫口袋中的子孫繩上，在祭祀時重新系上的藍、白、黑(或是五彩)線繩、布、綢條，這些線繩和布、綢條，叫「鎖」，民間稱為「神鎖」。經過跳神儀式後，滿族人認為這些線繩、布、綢條有了保護子孫的神力，即刻從子孫繩上取下戴在子孫們的脖子上，或是手腕上，三天後取下掛在自己的西牆上，或儲存起來。待下一次再祭祀佛多媽媽時，同樣在子孫繩繫上新的線繩或布、綢條，薩滿跳神以後，將從前曾戴于脖子上或是手腕上的線繩或布、綢條拿來，換一新的神鎖戴在脖子上或手腕上，舊鎖系在子孫繩上。
三天以後，仍照前處之，這就叫「換鎖」。
滿族人家祭祀，都是佛多媽媽的祭祀內容。有的有專項祭祀，即換鎖祭。有的無專項祭祀，但在祭祖神歌中，必有佛多媽媽的祭祀內容，如郎姓。
再者。從前面引用滿族在換鎖儀式中的虔誠態度，足以證明與佛多媽媽的密切關係，即興衰、發達、繁榮的、極為重要的不可分割的關係。同時，又反映出滿族各姓氏的神歌內容不是處於同一歷史層次的，也就是有歷史先後之別，所以，反映佛多媽媽的神職作用，也有著明顯的不同歷史層次。
4樓：匿名使用者
古代也姓楊 是黃帝的嫡系子孫
我姓楊，正黃旗，請問滿族姓應該是什麼？
5樓：匿名使用者
滿族姓氏為：付特哈氏（furha hala）本赫哲姓氏，又作富勒哈、伏爾哈。後改漢字姓富、付、楊。
滿族姓氏：姓氏在滿語中稱"哈拉",家族稱"穆昆"。 滿族八大姓有：
佟佳氏、瓜爾佳氏、馬佳氏、索綽羅氏、齊佳氏、富察氏、納喇氏、鈕祜祿氏。冠以漢字姓為：佟、關、馬、索、齊、富、那、郎。
在滿族共同體形成時期，其姓氏是多音節的，用漢字寫就是二個或二個以上漢字共同組成。滿族入關後，其姓氏逐漸向單音節過渡，即與漢族單字姓氏相同，其姓氏實質上既有原多音節姓氏的內涵，又有與漢族姓氏相同的單音節的表現形式，形成了滿漢兼融的姓氏文化特質。
1、皇族：
舊居宗室覺羅，姓愛新覺羅氏，國初留守陪都分左右翼八旗。
新居宗室覺羅，由此系移居於省城東二里許宗室營，亦分隸於左右翼八旗。
滿洲氏族
2、齊佳氏：
宗族又作奇氏。齊佳氏是滿族中特別顯貴的家族，人口不多。著名人物有：
布色赫滿洲正紅旗人，世居葉赫，崇德三年徵明，賜號巴圖魯，授騎都尉。入關擊李自成，晉世職一等輕車都尉。一等輕車都尉布三颱。
3、佟佳氏：
遼東巨族也。國初有佟養性、佟養正居佟佳地，因以為氏，後遷撫順。留盛京駐防者至今傳十一世。
4、烏喇瓜爾佳氏：
居烏喇國，因以為姓。國初，胡爾哈器之妻與孝慈高皇后為姊妹，為國威。胡爾哈器之孫錫特庫，雍正三年襲六品官，傳十五世，今居東營房。
馬佳氏：
世居嘉里庫馬佳地方，因以為氏。國初，赫東額率滿洲五十戶來歸，隸滿洲鑲黃旗，累著戰功，授一等男。庫噶哈亦以戰功授男爵。
及入關定鼎以戰傷時作留奉休息。至十二世公升寅，乾隆己酉拔貢，授七品小京官。嘉慶庚申歷官至工部尚書兼正黃、鑲蘭滿洲都統。
至今傳十六世。
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