1樓：古人為什麼玩玉
玄空大卦是將六十四卦、三百八十四爻，依據一定的方法固定在羅盤上的一種用事方法。根據這種用事方法，陰、陽宅用事有三百八十四種不同線位，即有三百八十四種不同的理論用事方法。如果結合到具體的環境地形，當然更是千變萬化，理論體系應是龐大而完整。
問題是：
1、所有羅盤都存在差度（本人的實驗是：任選十盤，經幾次對比，差度最大有十度，一般差度二三度）。過去人們一般使用的都是圓盤，無法檢驗出這種差度，現在發明有方盤，比圓盤使用更方便、更省事。
方盤可以檢驗羅盤差度，經檢驗，所有一般製造的羅盤都存在差度（現代的十萬分之一的精密方位儀，都有差度特徵，普通製造就不必說了），不知古人用什麼羅盤，用什麼方法將三百八十四爻固定到羅盤上去的。難道古代製造出來的羅盤真的優於現代？
2、風水學是實證學科的範疇，如果沒有實證事例做基礎，只能認為是從理論到理論，從公式到公式，不能認為是經檢驗的科學。這種實證學科，依國內某權威玄空大卦是將六十四卦、三百八十四爻，依據一定的方法固定在羅盤上的一種用事方法。根據這種用事方法，陰、陽宅用事有三百八十四種不同線位，即有三百八十四種不同的理論用事方法。
如果結合到具體的環境地形，當然更是千變萬化，理論體系應是龐大而完整。問題是：
1、所有羅盤都存在差度（本人的實驗是：任選十盤，經幾次對比，差度最大有十度，一般差度二三度）。過去人們一般使用的都是圓盤，無法檢驗出這種差度，現在發明有方盤，比圓盤使用更方便、更省事。
方盤可以檢驗羅盤差度，經檢驗，所有一般製造的羅盤都存在差度（現代的十萬分之一的精密方位儀，都有差度特徵，普通製造就不必說了），不知古人用什麼羅盤，用什麼方法將三百八十四爻固定到羅盤上去的。難道古代製造出來的羅盤真的優於現代？
2、風水學是實證學科的範疇，如果沒有實證事例做基礎，只能認為是從理論到理論，從公式到公式，不能認為是經檢驗的科學。這種實證學科，依國內某權威人士的論點是：每一種用事方法，必須要找到五百例，現實用事事例為基礎，進行論證，才能認為合於科學的邏輯推論。
依據這一論點，玄空大卦三百八十四種理論用事方法，大卦作者必須完成大約二十萬例社會調查事例，才能認為合於科學論證。實事上到底如何，有待於後學者進一步考量論證。
結論是：張嗚哲的玄空大卦法，蔣大鴻的玄空飛星法，還有連山歸藏二十八宿線度分金法。這些都是風水理氣理論中較為繁複的理論體系，一般人都不敢涉足，有些人，做了一輩子風水，這些風水理氣方法的名稱都說不上來，就更談不上具體實踐運用了。
僅管這些風水理氣理論的體系和方法複雜、深奧，體系自身的完整性也有比其它風水理氣體系更完整的一面，但是，用實證科學的態度考量，只能認定這種風水理氣理論體系，從理論上完成了公式和體系，有必要做進一步例項事實的科學考證。如果有人願作這方面的努力，從現實中尋找事例論證，完成實證考量，應認為是舉世創舉。
2樓：嶺南風水
風水派別有幾十種之多，各家都說自已的最好的，正確應為各有所長，玄空大卦傳說是為皇親國戚所專用的，所以流傳在民間的很小，懂的人更小。但他的理論又有別於小玄空，個人認為，大卦和小玄空合用最好，取長補短。
3樓：伍皇周嚴
風水易學在普天可說天花亂墜，各說精通，但宇宙之秘，非易經不可解也，玄空大卦有竊天之理道之法不可不服，終觀天下之章順，唯其可解。
天下之大師，捧其學為普天之道，曰其說為正人之福，偽善廣流於四海，大師乎？利乎！
真宗師，大隱於市，凡身於俗世，藝深而內斂，品清懷素雅，格高而不逐利，普善而不留名，修德為天道，種福而為天緣，青山之外，能有幾人?
玄空大卦當今之宗師伍一餐，深譜乾坤之道，運五行於掌中，取富貴如探裹，九十六之齡，如青壯履步，人乎？仙乎？惜其己潛跡於江湖之中，難覓其蹤，付人之富貴皆於天意。
上述伍師祖是運用玄空大卦之大師，只要他老人家出手，不過五要五年，其一年即可神效，但要找他，難也，就是能找到他的八位**其中之一，你就已經千萬家財。
玄空大卦就是最神驗的。
4樓：灰公子
風水這東西，很多人覺得信則有，不信則無，不可過於迷信。不過，畢竟流傳了幾千年的傳統，能夠存在說明有它的一定意義。風水沒有共性，內局一樣外局不一定一樣，同樣的戶型不一樣的樓層也不一樣，還有居住的人的命局都得考慮，最好不要隨便調整，自己的房間住著舒服，看著不彆扭就好。
什麼是大玄空風水學，就是將傳統的風水學的合理核心與現代住宅，特別是現代城市住宅相結合，提出了比較系統的選址、布局、設計、建造、裝修等可操作性的理念和方法。風水是時間和空間配合的學問，並無任何神秘。人人都可以學，人人都可以學會。
三元玄空風水，是傳承最隱秘、斷驗最準確的一門學問。它是將五行代入九星，其在一定的時間和空間裡發生生克制化的關係，就是風水運用的法則。《玄空風水學》又稱《玄空學》，又有東方科學—玄空飛星的美稱，其理論博大精深，源遠流長。
《玄空風水學》源於河圖洛書之理，由晉朝郭璞先師創立，經歷代風水大師研習傳承，到明朝明成祖遷都北京時，於公元2023年皇宮建造，參考《玄空風水》理論的旺衰吉凶來定向，從此《玄空風水》一直深藏皇宮為帝王將相服務，在上層流傳，至今已有幾千年，經久不衰。《玄空風水》是形、理、氣、數，四者結合起來構成風水學上的精華，是形理兼備的上乘科學；是一百多家易學課門集於一體的精到之處。亦為歷代風水大師的必修藝術。
用《玄空風水》理論來看山評水就在一望之間，而知某市都敗於何代，某村落發於何年，某地將來興衰，某家來日病災將起，某商店財運旺衰吉凶等等。
玄空派風水是目前流行最廣的一種風水流派，比如無常派玄空風水、中州派玄空風水學、玄空玄命派等都屬於玄空的分支。當今的風水學界比較推崇玄空風水學，認為它是目前各風水學門派中最准驗的。因玄空風水布局收到奇效的事例比較多，加之玄空風水學相對來說比較難學，需要有深厚的功底及靈活運用易學的能力，又有秘不外傳的規矩，所以充滿了神秘的色彩。
玄空風水學的代表人物是蔣大鴻、章仲山、沈竹礽等人，近年來沈氏玄空影響更大些。
之前也不了解什麼是大玄空風水學，現在通過以上文章
大概也懂了。玄空風水學，就是將傳統的風水學的合理核心與現代住宅，
有些人覺得是迷信，但有些人很看重它。往往都會把風水先生請到家裡來做法感覺他就像神一樣，有的時候風水先生還是有一定的作用！
5樓：匿名使用者
如果說的是64卦坐爻法，那麼理論很美好，用起來就是偽風水，最多也就是心理暗示的作用！因為根本坐不准那個爻啊！風水也要有科學思維不能自己憑空亂想！也不能脫離實際！
在風水學中烏龜放在家裡哪個位置好
烏龜長壽的象徵，烏龜要水，水為財，烏龜攪動水也有催財作用。因此烏龜要放在客廳的 生 旺 方位。養龜有兩種方式，一種是養在特定的環境中，如養在魚缸或水盆內。另一種是讓龜在家中隨處走動。隨處走動的龜，風水上稱為化煞龜。原來龜的背部擁有龜紋，龜紋 有三格，代表天地人三才，旁邊有二十四格，代表二十四山，亦有...
為什麼五帝錢在《風水學》中這麼重要
風水中很講究物和象，就是內外相兼。比如中國結，外現有圓有方，有陽有陰，顏色是中國紅這種喜慶的顏色，中國傳統最喜歡的顏色，因此叫中國結。而五帝錢，外表是錢，外圓內方，加上是銅的 銅的比金銀等風水效果更佳 含義也非常多，因此是功用很強的風水物品，絕對葫蘆等物品能比。具體來說，五帝錢是清朝五個皇帝登基後造...
求高人指點，從風水學角度來講，床頭是在東面好還是床頭在西面好
假如您真的相信有風水的話 您要了解一些堪輿的基本知識 屋宅的坐向共24山向 必須羅經勘測裁定 也包括墓地 準確的 房屋主體的與外部環境的 個人及家人的 生辰資訊 結合房子主人的八字去現場勘察內外氣場地運 宅運 家庭成員狀況 房屋周圍狀況 外部建築 自然環境狀況 等 很多資訊 是需要現地現物的勘察的。...