1樓：匿名使用者
其實在生活中，我們內心多生善念。平時多幫助需要幫助的人。把佛的精神行為落實到生活中就是給佛最好的金身。
要比給寺院中的佛像鍍金身殊勝千萬倍。因為真佛就在我們的心中。佛珠佩戴隨緣就好，不必執著。
阿彌陀佛。願您快樂
2樓：匿名使用者
一般來說長念珠適合戴在手腕上，因為一般只有**才戴在脖子上，但佩戴佛珠很有講究，至於使用的場所與念誦時間，並沒有特別的規矩，可以一天二十四小時全天配戴。例如在如廁時仍可以在心中默念佛號，因此也不需脫除佛珠。不論置身何時何地都可以放心運用念珠念佛，所以說，念珠是佛教徒最方便運用的修行法器。
男女都可以佩戴佛珠。至於戴多少顆的，一般沒有具體規定。佩戴佛珠應以實用為主，不是為了擺闊氣，顯名貴。
但普遍認為佩戴 菩提子佛珠 功德最大。因本師釋迦牟尼佛是在菩提樹下成道故。
佛珠乃身外之物，我們念佛誦經主要是發自內心，不要被物所繫，被物所礙，更不要被困在手上的佛珠是什麼質料，，要多少顆數，要如何掐捻，要拿在左手還是右手，放高拿還是垂下。我們持珠但求方便及自在，也不必要強求庸人自擾的持珠方法，如《金剛經》所說：「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來」，佛珠也是相之一， 所以我們使用時不要過份計較它。
3樓：匿名使用者
喜歡就帶著 跟平安符一樣道理
在寺廟方丈那裡請的佛珠手鍊，自己戴過的不想戴了能送給別人嗎？有什麼禁忌嗎
4樓：匿名使用者
可以送給別人
但是要送給信佛教的信徒
當然送給居士更好
要知道這也是尊師重道啊！
這也是結緣啦！
南無阿彌陀佛
如是才不會有罪過
只能說你與此佛珠緣淺而已……
5樓：匿名使用者
可以，沒忌諱，送給的對方要恭敬，那種不在乎的人就別給了
6樓：匿名使用者
你沒有戴過，可以結緣，自己的有業在不要送。
路上遇到的和尚送的佛珠該怎麼辦？可以送到寺廟嗎？這樣做恭敬嗎？會有什麼後果嗎？
7樓：a天蠍座的貓
假作真時真亦假，真作假時假亦真。既然是隨緣，又何必在乎那麼多，是收還是留其實你心裡有分寸的。和尚可以有假，佛珠卻是物，即是一切隨緣，心中有自在即可，何處不是樂土，那麼還計較什麼呢？
8樓：匿名使用者
假和尚的，我上次遇見幾個尼姑打扮的，強拉硬拽給別人觀音像。再向他們要錢，大街上拉拉扯扯的。哪有這樣結緣的。佛在心中，下次自己再碰到聰明點了。
9樓：匿名使用者
不用，我經常遇到這樣的事，如果信佛的話就自己留著吧
10樓：匿名使用者
自用即可，也算是善緣了。樓主在不明真相的情況下，雖然錢是讓假僧人拿去混吃混喝了，但那剎那間樓主畢竟是對佛法產生了恭敬心，這一念起時，便已薰藏於樓主的「阿耶賴識」中，此善因，世世流轉不妄。
以後布施，切記要去寺院。莫再給**有機可乘。
11樓：我叫李玥
不用了 。 很可能是假的 我就遇到過這樣的事情 放到家裡好了
12樓：爬暖氣的樹袋熊
佛珠和真假和尚無關，戴著沒說道，不戴送廟裡結緣流通的地方也行，恭不恭敬在於心，不在於形，對待與佛教相關的人事物就像對待乙個你十分愛戴尊敬的人一樣就行，沒有那麼多怪力亂神的說道，佛教不是迷信，盜版課本或是二手課本就不是課本了？假牌子的鉛筆就不是學習用具了？不用大牌子的文具就是對老師不敬了？
能這麼說嗎？不能吧，所以假和尚給的佛珠依舊是佛珠，就像不是大牌子的文具一樣是文具，關鍵在於你用，不在於出處，
你給了你以為是和尚的人錢，是你在布施，你布施是好事情，與真假和尚無關，你又不懂，心裡沒有惡念，還懷有對佛的敬意，這就沒有不對，需要擔心的人是假和尚，不是你，以後記得，結緣是不花錢的，佛家要是需要也不會編個理由要錢，這是有戒律的，要是有需要都是等有人主動布施，在廟裡放好功德箱或是直接說明要辦什麼樣的法會，不會說你給我錢我給你什麼什麼的的話，要記得認清，以後就不會有這樣的煩惱了
13樓：納藍
嗨。管他真假。你的善心不假就行。廣結善緣。
夢見在寺廟裡和尚贈送我佛珠手鍊並且我已經戴上了。寓意是什麼啊？求正解！
14樓：匿名使用者
意思你不是尋常之物，池中龍鳳，也許今後是那個廟裡的一代有名的方丈大師
15樓：王耀輝
預示著會有好運的事情發生
不是僧人，也不是居士，脖子上可以佩戴佛珠嗎？
16樓：匿名使用者
脖子上可以佩戴佛珠。
佛珠在僧俗間廣泛使用，佛教徒用以念誦記數的隨身法具。但是隨著越來越多人喜歡和佩戴念珠，使佛珠在宗教寓意之外更成為時尚文化的符號。佛珠日益擴大為一種佩飾的作用，也成為人們一種時尚的飾品。
17樓：匿名使用者
百度百科裡有講「通常出家人之中，只有住持、長老、法會主持者及當家師才能掛珠子；或者出家受戒十年以上的**才可掛珠子。念珠的鬚子，如果是當家師，鬚子掛在右邊；知客鬚子掛在左邊；主持大和尚須廣掛在背後，稱為拖珠。在家居士是絕對不可以掛念珠的。
念珠掛在頸上掛一圈；如果手上拿著一定要是兩圈；如放在台案上，一定要放三圈，才合規矩。」我猜想這些規矩和儀軌就像「開光」一樣，多是到了漢地之後才出現的，並不是佛法所規定的。http:
htm至於你說的佩戴到具體什麼位置，據我所知沒有什麼講究。
修行要心清淨，精進佛法才是關鍵所在，過多的執著於這些虛禮是不如法的。
最後多說一句，你既然已經決定信佛，為什麼不尋個善緣受了三皈依成為在家居士呢，在家居士可以視情況選擇是否受持五戒。
18樓：不三不四老涼粉
淨空法師：居士可以把念珠掛在脖子上嗎？
學佛的人，出家在家，常常掛一串念珠，念珠是最簡單的一種瓔珞。掛念珠是什麼意思？要懂得！
第乙個意思，提醒我們念佛，時時刻刻不要忘記念佛。第二個意思是計數，每天課定功課，我一定要唸多少佛號，用念珠來計數。但是老修行，功夫純熟的人，往往他用時間來計數，大概乙個小時念多少聲佛號，十分鐘念多少聲佛號，他有個數字。
另外，念珠還有乙個功德，讓社會一般大眾沒有學佛的人，沒有接近佛法的人，看到這串念珠，阿賴耶識裡頭印乙個佛。一看的時候，這是佛教。那個「佛」字，佛的名號，甚至於佛的形像，落在阿賴耶識裡頭，給他種佛種，所以這個意義很大。
在家居士能不能掛念珠？就有很多人來問我。有些人說，這是出家人才可以，在家人不可以。
那麼在家人就不要度眾生，不要接引眾生？哪有這種說法！你說在家人不可以，我們學佛的人依法不依人，哪一部經典上講的，你找來給我看，沒有！
所以我們真正懂得這個意思，你就曉得在家人可以，接引眾生！讓人家看到你，這是佛教徒，那個佛教徒的印象落在他阿賴耶識裡頭，給一切眾生做得度的因緣。不掛在身上，拿在手上，一樣的，都可以。
我們二六時中不能忘記念珠，常常佩在身上，常常拿在手上。他用意在此地。
19樓：張敬忠
你好 我是個在家居士皈過依沒有受戒可以戴佛珠嗎？是掛在頸上的佛珠。
20樓：無上清靜法
當然可以 懷著一片善心 任何人都可以戴在身上
鬚子朝向的事宜 佛經當中並沒有看到 如果佩戴 就戴在腰部以上 表示恭敬即可
21樓：匿名使用者
那要看你是什麼性質的了，其實佛珠現在沒有那麼大的限制，只要是信佛求心安的都可以帶，有的寺廟裡也會送你的
22樓：順其自然
我佛慈悲。沒什麼不可以。
敬與不敬，在於心，不在形。
再說，佛為何物？為甚敬之？
23樓：邊地行者
可以戴在手上，不能戴在脖子上，有規矩！
別人把他佛珠送我'我可以帶嗎'帶了會不會不好'我想還給他'可是他不要'讓我如何是好
24樓：匿名使用者
沒必要還啊，他給你是好心，有時候我們去寺廟，有緣分的話，廟裡的和尚也會送給我們他用的佛珠，很難得的啊，高興還來不及呢。別還回去了，反而不好，你不想帶也是可以送給別人的，信佛的人一般不太介意的。
25樓：劉
信佛和菩薩是一會事 至於帶不帶皆可隨心歡喜 阿彌陀佛 南無大慈大悲觀世音菩薩
26樓：匿名使用者
看你跟「別人」關係如何吧，可以信任的話沒問題啦，不能信任還是建議擱置了
27樓：大阿彌佗佛
沒有佛像和文字的佛珠可以戴，也可以拿在手上捻動。有佛像和佛字的珠子最好不戴，免失敬之罪。不保留就送人或送到寺院裡。
《佛說較量數珠功德經》有里說佩戴佛珠的功德利益。
阿彌陀佛
28樓：麥芽淋
這個嘛 各人的想法不一樣哦 你是信佛的人嗎
29樓：
可以帶啊，沒什麼不好
朋友送了一塊玉佛像給我，我拿去寺廟開光了，開光的師傅說想戴就戴不戴就不戴所以我拿回來沒有經常戴我... 20
30樓：佛經_僧伽吒經
所謂規矩忌諱。是體現尊敬罷了。
您尊敬法器。自然功德無量。
有人覺得。睡覺。做飯。上洗手間。取一下更尊敬。那也可以。
但也不是說非要必須拿下來。不取下來也沒什麼的。
佩戴法器。佩戴佛像。功德無量。大家隨便戴。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
31樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！佛是覺行圓滿
者，是不執任何一相者，遠離一切貪、嗔、痴，以平等慈悲，無礙智慧型，隨緣救度一切有緣眾生，令離一切煩惱痛苦生死糾纏，離徹底解脫輪迴苦海。佛無一切嗔怨之心，不會怪罪任何乙個眾生。但是，我們眾生，會因哪怕一念而生的恭敬心，慈悲心，平等心，智慧型心而種無量的善因，結下無量的善緣。
對待佛像以恭敬心，即是在種善因。以此恭敬心，盡量放置在恭敬潔淨之處，是為我們自己在積累福德因緣。
其實，佛菩薩真正的法寶，是佛菩薩所教導的無上妙法。若是能經常聽經聞法，明了佛菩薩所教導的法理，並把這些法理應用於我們的生活、修行之中，那麼，所得的法益，是無法衡量的。
建議多多誦持般若波羅蜜多心經，心經很短，僅僅260個字，但是卻蘊含了佛法的精髓，若能經常讀誦，即是種大善因，結大緣，更有無量的功德利益。何樂而不為呢？
32樓：匿名使用者
一、開光問題，以下是淨空
法師的開示，願您法喜充滿、心開意解：
菩薩，諸位要知道，菩薩不是神，這點諸位同修一定要搞清楚。今天下午還有個同修送來乙個蟾蜍，蟾蜍諸位懂吧！口裡面含著銅錢的，不曉得是哪個神教裡面的，他拿來要我給他開光。
我說我們佛門裡面開光，只有佛像、菩薩像、羅漢像可以開光，我說這個東西我不懂，這不是我們佛教的，我也不會開光。他一定要我給他開光，好像開了光就靈了，不開光不靈。大概蟾蜍口裡頭含的錢，恐怕是開了光拜它會發財。
我給它開了光它就靈了，我不給它開光它就不靈，你們想想看你拜那個東西幹什麼，拜我就好了！我靈！我不給它開光它就不靈，你何必拜它？
這是誤會，很大的誤會。
在此地我順便給諸位同修做個簡單的報告，這個誤會的確很深。佛**家裡面供養佛像，這個佛像要開光。開光是什麼意思？
是要請乙個真正懂得佛法的人，這個人，出家的法師可以，在家的居士也可以，開光不分在家、出家，他是要真正懂得佛法，這一點重要。就是告訴我們，我們供養這尊佛像是什麼意義？供養這尊佛像有什麼好處？
我們用什麼樣的方法、什麼樣的態度來供養這尊佛像？把這個說清楚，這叫做開光。不是說拿著一面鏡子照一照，拿個筆去描一描，那都是俗話說，「和尚不作怪，居士不來拜」，不是那個意思。
譬如說我們供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩最多了，應當把供養觀世音菩薩真正的意義說明白。觀音菩薩有三部經，經典裡面最重要的意思，觀世音菩薩代表的是什麼？他代表是我們真如本性裡面的大慈大悲的德行。
我們供養這個菩薩，每天早晚給他燒一炷香，跟他見一次面。早晨跟他見一次面，提醒我自己，我今天處事待人接物要慈悲，要像觀音菩薩一樣慈悲。晚上再燒一炷香，去反省一下，想想我今天跟別人往來有沒有慈悲？
是這個意思。這就是這尊佛像開啟我們自性慈悲的光明，開光是這個意思。否則的話，你這個佛像供沒意義，他不是神明，用這個佛像常常提醒自己。
二、能否佩帶佛菩薩像的問題
印光大師不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。 可以用於佩帶的：楞嚴咒，手上可以戴菩提子佛珠。
等等。（印光法師文鈔開示）.前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。
作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。
若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。
光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之邪說！
印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！
如果就是想帶，非帶不可才心安，以下是達真堪布的開示，對您會有幫助：
把佛像當做護身符來佩戴，按佛法來說，也不能說不對，但是必須要如理如法才行。在藏地，很多人都把佛像戴在身上當護身符，很多高僧也是把佛像隨身攜帶的，這樣的情況很多。
怎麼做到如理如法呢？第一要發心要清淨。有的人根本不是當作護身符，而是當作裝飾品，這樣的話肯定是不如法的，肯定有罪過。
一定要把佛像當作加持品，為了得到佛菩薩的保佑才佩戴的。第二，你在身上佩戴佛像，一定要保持清淨，如果戴著佛像還什麼壞事都做，這樣肯定是不恭敬，肯定是有罪過的。第三，一定要恭敬。
比如把佛像隨便放，放在衣服口袋裡，放在包裡，然後把衣服、包隨便扔，這樣就是不如法的，肯定有罪過。如理如法的，身口意保持清淨，恭恭敬敬的，這樣就可以把佛像戴在身上。
寺廟裡的錢，是不是靠做生意來的
很多古代門派是靠做生意來賺錢。舉個例子，倚天屠龍記 裡面有個幫派叫海沙幫，主要營生就是靠販賣私鹽賺錢。還有 笑傲江湖 裡的排幫，依靠伐木放排為生。做生意雖然挺賺錢，但卻遠遠比不上寺院和道觀，比如少林和全真教。那寺院和道觀的財富從哪兒來的？大家可能首先想到 香油錢 沒錯兒。就算是現在，香油錢 也還是寺...
玉別人送的可以戴嗎，別人送的玉能戴嗎？
可以帶呢，佛家話就是又沒開光，但是個人介意如果別人買的禮物送你可以帶，如果別人帶了後轉送給你，就沒必要帶，除非自己家人的 別人送的玉肯定可以戴啦，不然，哪還有那麼多玉流傳下來？可以的吧，或者實在不放心去找人看看 當然可以戴，不戴多浪費可惜啊 中國人自古就有佩玉的習慣，有的是出自愛好，有的是出自心中美...
古代寺廟裡的觀音菩薩像能供在家中佛堂內嗎
是正當 麼？如果 正當，那是非常好的。好好保護這尊菩薩像，當年多少高僧大德在她老人家面前開悟得證這個像有大威神力，好好保護，恭敬供養。南無阿彌佗佛！觀音佛像若是合法文物，價值不大，正當，古代寺廟裡的觀音菩薩像 能 供在家中佛堂內。寺廟裡觀音菩薩為何總是坐南朝北，背向南方。在家供奉觀音菩薩可以面向南嗎...