1樓：匿名使用者
是1.2乘以1.8
案和桌的區別
東漢有一位名士叫梁鴻，有氣節，有文采，在當地非常有名。他的同鄉中有乙個女子叫孟光，一心一意想嫁給他。到了30歲還沒嫁出去，她父母就問：
你為什麼還不嫁啊？她回答說：我非梁鴻不嫁。
梁鴻一聽這話高興了。我估計當時就是請媒人牽牽線、搭搭橋，也沒見過真人，就把孟光娶回來了。孟光很高興，就描眉畫眼。
但梁鴻一見她這樣，就不高興了，連著七天沒有搭理她。孟光就慌神了，不知道因為什麼：怎麼娶了我又不理我呢？
她就向梁鴻請罪。梁鴻說：你描眉畫眼不如素面朝天好看，我得要個能過日子的老婆。
孟光說：那我就不畫了，咱好好過日子。於是孟光每天把飯菜弄好了，端到丈夫面前，高高舉起。
這就是舉案齊眉的故事，這個成語也變成今天夫妻相敬如賓的乙個象徵。這裡的案，當時就是乙個托盤。今天的托盤就是乙個盤子，當時的托盤案，帶有四個足，四足是縮進去的。
與我們今天所說的書案的案，形制上非常接近。這種托盤今天日本還在用，日本很願意沿襲我們的古制。
案和桌在形制上有本質區別。何為案、何為桌呢？一般來講，腿的位置決定了它的名稱，而與高矮、大小、功能都無關。腿的位置縮進來一塊為案，腿的位置頂住四角為桌。
除了形制上的區別，桌與案更重要的區別，是精神層面的區別。這個區別在哪兒呢？在於案的等級比桌高。
比如我們常說拍案驚奇、拍案而起、拍案叫絕，都是比較高等級的情緒；如果我們說拍桌子瞪眼、拍桌子砸板凳，都是低等級的情緒。拍案驚奇是驚訝，拍桌子瞪眼是憤怒，它表達的情緒不一樣，這是它的精神層面。再比如，我過去當編輯的時候，經常挑燈夜戰、伏案疾書，是吧？
如果趴在桌子上，恐怕不是睡著了，就是在寫檢查。感覺到了嗎？凡是跟桌子相關的事都偏低，跟案子相關的事都偏高。
中國人把乙個承具分得清清楚楚，這是我們的文化高於別人的精髓之處。我們平時不注意，跟案相關衍生出來的詞彙非常豐富，比如文案、方案、草案、議案，都跟案有關。因為我們過去辦公，都使用案，與桌相對來說無關。
只有中國有這樣的家具，形制上不一樣。
由於案子的陳設功能越來越大，它的實用功能就相對降低；相反，桌子的實用功能越來越大，陳設功能越來越低。所以，桌案從功能上有了區分，這是在使用中發生的區分，並不是一開始就這麼設計的。
桌子在越來越接近實用的時候，就跟案發生了分野。桌，最早寫成卓越的卓，它是高起來的意思。比如卓然而立、卓爾不群。
就是超出別人，高高地立在那兒。卓字後來才把底下十字變成了木字，寫成了現在的桌字。
桌與案從功能上講，差距不是很大。比如我們有條桌就有條案，有畫桌就有畫案，有書桌就有書案，有炕桌就有炕案。但有飯桌，就沒有飯案。
因為吃飯這件事雖然在生活中非常重要，但從精神層面上講並不重要。
古人吃飯的桌子大多是方桌，為什麼呢？這跟我們吃飯的制度有關。我們早年是分餐制的民族，一人乙份。
為什麼有舉案齊眉這件事呢？因為當時是分餐，我舉乙份給你，我這兒還有乙份。我們的分餐制度逐漸演化成共餐制了。
採用方桌吃飯的時候，我們就是共餐制。這一點從我們的筷子上就可以看出來。早期凡是筷子長的家庭，都是富有家庭；筷子短的，都是相對貧困的家庭。
中國人的筷子有特別長的，是為了菜多的時候，能夾著遠處的菜。日本的筷子短而尖。因為日本是分餐制，筷子不需要很長。
它為什麼是尖的呢？是因為日本民族吃生的東西，比如生魚片，非常滑，夾的時候必須扎一下，才夾得起來。我們則不同，過去中國人吃飯很講究，絕對不許扎。
我小時候，記得姥爺就教育我說：夾起來就吃，夾不起來就不吃，不許扎。後來我大一點兒，人家告訴我說：
筷子扎饅頭，是給死人吃的。按照更嚴格的禮儀，過去在桌上吃飯，筷子絕對不許伸過中軸線，那邊的菜再好吃，你也不許伸筷子過去夾，頂多是人家給你端過來，你才能夾一筷子。這就是中國飲食的傳統習慣，所以中國人從小練就了一雙靈巧的手，順便把腦子也給練靈巧了。
我們再看南韓的筷子，是金屬的，因為南韓老燒烤，趕上咱這種筷子早就燒壞了，所以必須使用金屬。從小小的筷子身上，我們就能看出民族文化的很多特徵。
翹頭案和八仙桌
同樣是案，也有很多形制。首先一種叫做翹頭案，它屬於供案的形式，腿部非常誇張，過去都是在寺院和祠堂裡使用，它表示對神靈、對祖宗的一種敬畏。衙門裡也用供案。
這裡的供案翹頭非常高，非常誇張。它具有威嚴感，從心理上暗示你、警告你。今天法院審理刑事案件時，法官坐的椅子靠背都非常高，就是起到一種威懾作用。
如果法官搬乙個小板凳坐那兒，估計犯人心裡就該想怎麼逃脫法律的制裁了。用家具作為文化符號傳遞給你，這是案子重要的本意。那麼，衍生出來的詞彙就是案件，原義指案子上的檔案。
2樓：匿名使用者
正確的桌椅高度應該能使人在坐時保持兩個基本垂直：一是當兩腳平放在地面時,大腿與小腿能夠基本垂直.這時桌子抽屜前沿不能對大腿平面形成壓迫.
二是當兩臂自然下垂時,上臂與小臂基本垂直,這時桌面高度應該剛好與小臂下平面接觸.這樣就可以使人保持正確的坐姿和書寫姿式.如果桌椅高度搭配的不合理,會直接影響人的坐姿,為此,寫字桌檯面下的空間高不小於580公釐,空間寬度不小於520公釐.
根據調查,用人體身高乘0.27算出合適椅高,再找一張高出椅子約33cm的桌子最合適。
3樓：星空閃耀
席地而坐的桌子尺寸，寬60公分，長150公分。這樣就可以了。高60公分。我覺得就行了。
4樓：匿名使用者
席地而坐，桌子尺寸可能是長約。三尺。不知是否答得正確。請指教。
5樓：好主意公民
在「和室」餐桌格局，有幾種設計。
1 是在餐桌下面有乙個下沉式的「坑」，坑的底部和四周是木製的。
腿和腳可以放下，坐在榻榻公尺上就餐， 和坐在西式的餐桌旁就餐沒有什麼區別。
2. 在餐桌下面沒有沉式的「坑」，餐桌放在榻榻公尺上，就餐的人席地而坐，要盤腿坐或者跪著坐，
或者，半側身跪坐。
3. 還有就是，在冬季，圍著「暖桌」就餐， 暖卓下面有乙個電熱爐，桌子四周還圍著棉被，就餐的人可以將腿腳伸進被子裡，坐在榻榻公尺上圍著「暖卓」就餐
6樓：小笑聊情感
秦朝時的人都是席地而坐,不過不能叉開腿坐著,那是不尊重別人的表現,必須要兩腿併攏,屁股坐在自己的腳後跟上才行,
7樓：匿名使用者
40x40cm厚4厘公尺 45x45cm厚4厘公尺
8樓：匿名使用者
席地爾坐桌子是五比例的超大五筆，想怎麼做怎麼做？
9樓：匿名使用者
古時候席地而坐，桌子的尺寸一般是60×30。
10樓：扶瀾微步
不一定的
如果是學習，高度五十公分較好
如果是喝酒喝茶
四十公分就夠了
桌子椅子高度一般是多少？
11樓：有榮-義大利之家
正確的桌椅高度應該能使人在坐時保持兩個基本垂直：一是當兩腳平放在地面時專,大腿與小腿能夠基本屬垂直.這時桌子抽屜前沿不能對大腿平面形成壓迫.
二是當兩臂自然下垂時,上臂與小臂基本垂直,這時桌面高度應該剛好與小臂下平面接觸.這樣就可以使人保持正確的坐姿和書寫姿式.如果桌椅高度搭配的不合理,會直接影響人的坐姿,為此,寫字桌檯面下的空間高不小於580公釐,空間寬度不小於520公釐.
根據調查,用人體身高乘0.27算出合適椅高,再找一張高出椅子約33cm的桌子最合適。
12樓：小兔嘰和胡蘿北
桌子椅子高度
bai一般是du：桌子高度是
84 厘公尺zhi，椅子高度是 43 厘公尺 。
桌椅dao的最佳標準版：
1、桌子的高度權是：持站立姿勢，雙手自然下垂於身體兩側，手掌翹起與地面平行，此時掌心向下。你的掌心與地面距離就是你的桌子的高度。
2、椅子的高度是：在你坐好後，你的大腿應與地面平行。
桌子是一種常用家具，上有平面，下有支柱。可以在上面放東西、做事情、吃飯、寫字、工作等。是由光滑平板、腿和其它支撐物固定起來的家具，在語文中亦可作名詞。
椅子是一種日常生活家具，一種有靠背、還有扶手的坐具。古代席地而坐，原沒有椅子。據文籍記載，椅子的名稱始見於唐代，而椅子的形象則要上溯到漢魏時傳入北方的胡床。
13樓：安東尼
對於桌椅類的高bai度，du國家都有乙個規定標準，zhi
如果不按dao這樣設計的話專坐了會不舒服屬的。
其中，桌類家具高度尺寸標準可以有700mm、720mm、740mm、760mm四個規格；椅凳類家具的座面高度可以有400mm、420mm、440mm三個規格。另外還規定了桌椅配套使用標準尺寸，桌椅高度差應控制在280至320mm範圍內。桌子椅子的高度都是根據人體學來設計的，這樣子坐了舒適度會更好的。
14樓：匿名使用者
桌子一般高度120厘公尺，椅子是50到75厘公尺
15樓：**我的
一般是一公尺左右就可以了。
16樓：李秀康琪
桌子一般是八十公分，椅子是五十公分
17樓：f發個吃飯哈
防腐劑患得患失學霸君哦呀套娃去啊阿薩珍惜吃vb你麻辣噗噗
秦代人吃飯是席地而坐嗎？他們吃飯用的桌子叫什麼？最好恩給你附上**看看，謝謝！
18樓：匿名使用者
你看下《禮經》就對秦代人的吃飯習慣清楚了。唐漢的書籍本人很少看，還真不清楚。
秦代人吃飯是席地而坐嗎？他們吃飯用的桌子叫什麼？最好能附上**看看，謝謝！
19樓：齊東人也
秦朝時的人都是席地而坐，不過不能叉開腿坐著，那是不尊重別人的表現，必須要兩腿併攏，屁股坐在自己的腳後跟上才行，吃飯時每人面前放一張長條型的小矮桌，叫做幾或案。從張騫通西域以後，桌子逐漸傳入中國，到漢朝末期又出現了椅子，但那時的桌子比較簡陋，只有桌面和腿，椅子的靠背也很矮，直到宋朝才發展成今天的樣式。
酒桌上座次有什麼講究？
20樓：勤奮的陸
酒桌上座次的講究，總的來說是 「尚左尊東」、「面朝大門為尊」，具體如下:
1、若為圓桌，則以正對大門的為主賓，主賓左右兩邊的位置，則以距離主賓的距離來看，越靠近主賓位置越尊，相同距離則左側尊於右側。
2、若為方桌，假如有正對大門的座位，則正對大門一側的右位為主賓。如果不正對大門，則東面的一側右席為首席。
3、如果為大宴，桌與桌間的排列講究首席居前居中，左邊依次2、4、6席,右邊為3、5、7席，根據主賓身份、地位，親疏分坐。
4、如果你是主人，你應該提前到達，然後在靠門位置等待，並為來賓引座。如果你是被邀請者，那麼就應該聽從東道主安排入座。
擴充套件資料
中國最早的禮和最普泛、最重要的禮，可以說就是食禮，「夫禮之初，始諸飲食」，用食來敬神，表明「禮」是極隆重的事，並且是起源很早的。禮是以個人的文化學識與心性修養為基礎的。檢驗一個人修養的最好場合，莫過於集群宴會了。
因此，「子能食食，教以右手」（《禮記·內則》），家庭啟蒙禮教的第一課便是食禮。而中國宴會繁縟食禮的基礎儀程和中心環節，即是宴席上的座次之禮——「安席」。
史載，漢高祖劉邦的發跡就緣於他於沛縣令的「重客」群豪宴會上旁若無人「坐上坐」。當時還是「席地而坐」，「上坐」，乃宴席的「尊位所在」，亦即「席端」。這種宴席上的「上坐」，因坐制的飲食基礎器具、幾案、餐桌椅形制的歷史演變而有時代的不同。
兩漢以前，「席南向北向，以西方為上」，即以面朝東坐為上。《史記·項羽本紀》中鴻門宴會的座次是一規範：「項王、項伯東向坐，亞父南向坐，亞父者，范增也。
沛公北向坐，張良西向坐」，此即顧炎武所謂：「古人之坐，以東向為尊。」著是指的「室」內設宴的座禮。
而在位於宮室主要建築物前部**坐北朝南的「堂」上，則是以南向為最尊，次為西向，再次為東向。隋唐以後，開始了由坐床向垂足高坐起居方式的轉變，方型、矩型諸種形制餐桌均以齊備，座次利益也因之有新的改變。
方桌以邊長92.5厘公尺、高87.5厘公尺的「八仙桌」為代表，貴客專桌，等而下之可2人、3人、4人、6人或8人一桌。除專桌以外，兩人以上者，一般為1:1主陪客制。
圓桌是應聚宴人多和席面大的要求之運而生的。最初也讓用慣了方桌的人們頗不順應，正如袁枚《園幾》詩所說：「讓處不知誰首席，坐時只覺可添賓。」
中國古代人為什麼喜歡席地而坐古人為什麼席地而坐
席 就是我們所說的席子，古人有很多詞語可拆開來理解，但是放在今日，卻混同在一起了，比如俗語中常提到的 天下沒有不散的筵席。筵席 指明的就是兩樣東西，筵指的是室內鋪滿整個地面的底席，有點類似於咱們今天的木地板一樣的，而坐在我們腳下正方的那才叫做席，席的大小一般 一公尺見方，腳下這塊要坐的席子可不能隨便...