1樓：匿名使用者
曲徑通幽處，禪房花木深意思是青翠的竹林掩映著小路通往幽深處，在禪房前後的花草樹木生長茂盛。
一、出處：唐朝詩人常建的《題破山寺後禪院》
二、原文：
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鐘磬音。
三、原文翻譯：
清晨中走進一座古老寺院，太陽初公升照耀著山中樹林。
曲曲折折的小路通向幽靜的地方，禪房前後的花木繁茂地生長。
山光的明淨飛鳥更加愉悅，深潭的倒影使人心中的俗念消除淨盡。
此情此景，萬物皆沉默靜寂，只迴盪著敲鐘擊磬的聲音。
2樓：匿名使用者
彎彎曲曲的小路，一直通向幽寂之處，禪房的花木也深濃茂盛。詩人常建描寫的是禪院景物的幽靜，可以說是自然天籟。也暗含他的高潔志趣和歸隱思想。
3樓：愛漂漂淼淼
曲徑通幽處，禪房花木
深:竹林掩映小路通向幽深處，禪房前後花木繁茂又繽紛。
出自唐代常建的《題破山寺後禪院》清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟餘鐘磬音。這首題詠的是佛寺禪院，抒發的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。
詩人在清晨登破山，入興福寺，旭日初公升，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為「叢林」，所以「高林」兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮讚佛宇之情。然後，詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的後院，發現唱經禮佛的禪房就在後院花叢樹林深處。
這樣幽靜美妙的環境，使詩人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺後的青山煥發著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時滌除。佛門即空門。
佛家說，出家人禪定之後，「雖復飲食，而以禪悅為味」（《維摩經·方便品》），精神上極為純淨怡悅。此刻此景此情，詩人彷彿領悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，象鳥兒那樣自由自在，無憂無慮。似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚而巨集亮的佛音引導人們進入純淨怡悅的境界。
顯然，詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄託自己遁世無悶的情懷。
4樓：該使用者巳登出
穿過寺中竹叢小路，走到幽深的後院，發現唱經禮佛的禪房就在後院花叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環境，使詩人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。
詩句描寫禪院景物的幽靜，可以說是自然天籟，同時也暗含他的高潔志趣和歸隱思想。
5樓：提莫小姐姐
解釋：竹林掩映小路通向幽深處，禪房前後花木繁茂又繽紛。
出自題破山寺後禪院
唐 · 常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鐘磬音。
作者常建：常建，籍貫邢州（根據墓碑記載），後遊歷長安（現在陝西西安）人，唐代詩人，字型大小不詳。開元十五年（727年）與王昌齡同榜進士，長仕宦不得意，來往山水名勝，長期過著漫遊生活。
後移家隱居鄂渚。天寶中，曾任盱眙尉。常建的現存文學作品不多，其中的《題破山寺後禪院》一詩較為著名。
6樓：百度使用者
這兩句詩的意思是：一條曲折的小路通向一幽靜的遠方，那裡是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。
7樓：匿名使用者
竹林掩映小路通向幽深處，禪房前後花木繁茂又繽紛。
這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。詩人在清晨登破山，入興福寺，旭日初公升，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為「叢林」，所以「高林」兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮讚佛宇之情。
然後，詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的後院，發現唱經禮佛的禪房就在後院花叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環境，使詩人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺後的青山煥發著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時滌除。
佛門即空門。佛家說，出家人禪定之後，「雖復飲食，而以禪悅為味」（《維摩經·方便品》），精神上極為純淨怡悅。此刻此景此情，詩人彷彿領悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，像鳥兒那樣自由自在，無憂無慮。
似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚而巨集亮的佛音引導人們進入純淨怡悅的境界。顯然，詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄託自己遁世無門的情懷。
曲徑通幽處，禪房花木深的含義是什麼？
8樓：酸菜魚的娛樂
「曲徑抄通幽處，禪房花襲
木深」意思是：竹林掩映小路通向幽深處，禪房前後花木繁茂又繽紛。
詩人在清晨登破山，入興福寺，旭日初公升，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為「叢林」，所以「高林」兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮讚佛宇之情。然後，詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的後院，發現唱經禮佛的禪房就在後院花叢樹林深處。
這樣幽靜美妙的環境，使詩人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。
此刻此景此情，詩人彷彿領悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，像鳥兒那樣自由自在，無憂無慮。似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚而巨集亮的佛音引導人們進入純淨怡悅的境界。顯然，詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄託自己遁世無門的情懷。
9樓：雪墨
這是唐代bai常建的《題破山寺du後禪院>詩裡一句寫景的zhi詩，字面正解是走過叢林掩dao映的版彎曲小路來到了幽深權的後院，禪房就在花草叢林深處與自然融為一體。這是詩人一種靈洞高深的心裡意境，非語言可以表達，只能去意會，想欣賞其意可去古詩詞鑑賞和賞析裡拜讀。
10樓：srspop公升
曲徑bai通幽處，禪房花木du深:詩人沿著zhi曲折婉轉的道路，來到dao了乙個幽版靜的地方，看到被權花木遮擋的禪房。
這是名句。這裡蘊藏著哲理。
暗喻人生就像一次長途旅行，筆直平坦的大道風景宜人，彎彎曲曲的小路更能使你通往風景優美的地方。
11樓：祖硯齋主人
曲曲彎彎的小路，延入幽僻的山林。靜靜的講寺，座落在花木茂盛的去處。
12樓：不忘初心
題破山寺後禪院 常建 清晨入古寺,初日照高林.曲徑通幽處,禪房花木深.山光悅鳥性,潭影回空人心
答.萬籟此皆寂,惟聞鐘磬音.【詩文解釋】 清晨我漫步走到這座古寺,初公升的太陽照耀著高聳的叢林.
一條曲折的小路通向幽靜的遠方,那裡是被花木濃蔭覆蓋著的禪房.山光明淨,鳥兒歡悅地歌唱,深潭倒影,更使人覺得心境的空靈.萬物一片沉寂,只聽到那悠悠鐘磬的回聲.
【詞語解釋】 禪房：僧侶的住房.萬籟：
各種聲響.【詩文賞析】 晨遊山寺,看到幽靜的竹林、清澈的水潭,青山煥發、鳥兒歡唱,裊裊的鐘磬聲時隱時現.如此清幽的環境使詩人頓去雜念,心中豁然開朗.
全詩雖詠禪房寺院,實抒寄情山水及隱逸之情.語言古樸,意象深微；構思工於造意,妙在言外,引人在平易中進入勝境.
13樓：匿名使用者
曲折的小路通向幽靜的地方，蓊鬱的花木把那禪房深隱。
「曲徑通幽處，禪房花木深」什麼意思？
14樓：匿名使用者
竹林中的小路通向幽深處，禪房掩映在繁茂的花木叢中。
一、原文：
《題破山內寺後禪院》唐代容：常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟餘鐘磬音。
二、譯文：
清晨我進入這古老寺院，初公升的太陽照在山林上。
竹林中的小路通向幽深處，禪房掩映在繁茂的花木叢中。
山光明媚使在其中的飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人神清氣爽。
此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。
擴充套件資料一、作者簡介
常建(708-765)，唐代詩人，字型大小不詳，有說是邢台人或說長安（今陝西西安）人，開元十五年與王昌齡同榜進士，長仕宦不得意，來往山水名勝，過著乙個很長時期的漫遊生活。後移家隱居鄂渚。大曆中，曾任盱眙尉。
二、鑑賞
《題破山寺後禪院》是一首題壁詩。破山寺，即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。唐代詠寺詩為數不少，且有很多佳作 。
常建的《題破山寺後禪院》，構思獨具特色 ，它緊緊圍繞破山寺後禪房來寫，描繪出了這特定境界中所獨有的靜趣。
15樓：提莫小姐姐
解釋：竹林抄
掩映小路通襲向幽深處，禪房前後花木
bai繁茂又繽紛。
出自du
題破山寺zhi後禪院
唐 · 常建
清晨入古寺，初
dao日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鐘磬音。
作者常建：常建，籍貫邢州（根據墓碑記載），後遊歷長安（現在陝西西安）人，唐代詩人，字型大小不詳。開元十五年（727年）與王昌齡同榜進士，長仕宦不得意，來往山水名勝，長期過著漫遊生活。
後移家隱居鄂渚。天寶中，曾任盱眙尉。常建的現存文學作品不多，其中的《題破山寺後禪院》一詩較為著名。
16樓：陰秀榮務錦
題破山寺後禪院bai
常建清晨入du古寺，初日照高林。zhi
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性dao，潭影空
人心。萬籟此皆專寂，惟聞鐘磬音。
【詩文解釋】
清晨我漫步走到這座古寺，初公升的太陽照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那裡是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山屬光明淨，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。
萬物一片沉寂，只聽到那悠悠鐘磬的回聲。
【詞語解釋】
禪房：僧侶的住房。
萬籟：各種聲響。
【詩文賞析】
晨遊山寺，看到幽靜的竹林、清澈的水潭，青山煥發、鳥兒歡唱，裊裊的鐘磬聲時隱時現。如此清幽的環境使詩人頓去雜念，心中豁然開朗。全詩雖詠禪房寺院，實抒寄情山水及隱逸之情。
語言古樸，意象深微；構思工於造意，妙在言外，引人在平易中進入勝境。
禪房花木深，曲徑通幽處，出自什麼詩啊，什麼意思
17樓：蘇堤舊事
出自唐代詩人常建的《題破山寺後禪院》
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟餘鐘磬音。
賞析這首題詠的是佛寺禪院，抒發的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。
詩人在清晨登破山，入興福寺，旭日初公升，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為「叢林」，所以「高林」兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮讚佛宇之情。然後，詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的後院，發現唱經禮佛的禪房就在後院花叢樹林深處。
這樣幽靜美妙的環境，使詩人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺後的青山煥發著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時滌除。佛門即空門。
佛家說，出家人禪定之後，「雖復飲食，而以禪悅為味」（《維摩經·方便品》），精神上極為純淨怡悅。此刻此景此情，詩人彷彿領悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，象鳥兒那樣自由自在，無憂無慮。似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚而巨集亮的佛音引導人們進入純淨怡悅的境界。
顯然，詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄託自己遁世無悶的情懷。
禪房花木深，曲徑通幽處，出自什麼詩啊，什麼意思
出自唐代詩人常建的 題破山寺後禪院 清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟餘鐘磬音。賞析這首題詠的是佛寺禪院，抒發的是作者忘卻世俗 寄情山水的隱逸胸懷。詩人在清晨登破山，入興福寺，旭日初公升，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為 叢林 所以 高林 兼有...
對「曲徑通幽處，禪房花木深」的「深」字的理解
這個 深 字用得好，用了擬人的手法，形象生動地寫出了環境的深幽。深 寫出花木之多，之深幽。試比較本事中國破山河在城春草木深與題破山寺後禪院中曲徑通幽處,禪房花木深的深字有什麼不同含義 前者表示的深表示的一種荒涼，表達作者的失落和惋惜之情，後者深表達的是一種幽靜，一種超脫世外的豁達和佛學思想。曲徑通幽...
到底是竹徑通幽處，禪房花木深，還是曲徑通幽處，禪房花木深
正確的寫法是曲徑 來通自幽處，禪房花木深。曲徑通幽處，禪房花木深出處唐代詩人常建 題破山寺後禪院 清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。譯文 大清早我走進這古老寺院，旭日初公升映照著山上樹林。彎曲的小路通向幽深處，禪房前後花木繁茂又繽紛。此詩抒寫清晨遊寺後禪院的觀感，以凝練簡潔的筆觸描寫了...