1樓：匿名使用者
《孔乙己》是魯迅的一部短篇**，孔乙己是近代迂腐窮酸書生的形象代表。
他經常到一家酒店喝酒，為了體現自己的身份，穿著長袍（不同於穿短衫的工人），站著喝酒(和短衫工人一樣)，用手乙個乙個的排錢，來顯示自己的身份。 並且喜歡炫耀自己的學問,問人家茴香豆的"茴"有四種寫法是否知道.
他有一次為別人代筆，在別人家偷走了一些書，結果被人打殘。但他仍然顯示自己的身份，經常成為他人的笑料。他還經常賒帳。
最後一次,被人打的只能靠雙手撐著**走路了,又賒帳買了酒.從那以後,就再也沒出現在人們的視線裡.
《孔乙己》是魯迅的一部短篇**，孔乙己是近代迂腐窮酸書生的形象代表。
他經常到一家酒店喝酒，為了體現自己的身份，穿著長袍（不同於穿短衫的工人），站著喝酒，用手乙個乙個的排錢，來顯示自己的身份。
他有一次為別人代筆，在別人家偷走了一些書，結果被人打殘。但他仍然顯示自己的身份，經常成為他人的笑料。他還經常賒帳。（差不多就是這些了）
2樓：匿名使用者
孔乙己，一生非常的坎坷，屢次考試不中，家裡又非常的的窮，可以說是一位窮書生吧！生活窮困潦倒，經常遭到別人的貶低和瞧不起。可以說受盡委屈吧。
《孔乙己》主要故事情節（50字左右）
3樓：demon陌
他經常到一家酒店喝酒
，為了體現自己的身份，穿著長袍（不同於穿短衫的工人），站著喝酒(和短衫工人一樣)，用手乙個乙個的排錢，來顯示自己的身份。 並且喜歡炫耀自己的學問，問人家茴香豆的"茴"有四種寫法是否知道。
他有一次為別人代筆，在別人家偷走了一些書，結果被人打殘。但他仍然顯示自己的身份，經常成為他人的笑料。他還經常賒帳。
最後一次，被人打的只能靠雙手撐著**走路了，又賒帳買了酒.從那以後，就再也沒出現在人們的視線裡。
4樓：匿名使用者
孔乙己》是魯迅的一部短篇**，孔乙己是近代迂腐窮酸書生的形象代表。
他經常到一家酒店喝酒，為了體現自己的身份，穿著長袍（不同於穿短衫的工人），站著喝酒(和短衫工人一樣)，用手乙個乙個的排錢，來顯示自己的身份。 並且喜歡炫耀自己的學問,問人家茴香豆的"茴"有四種寫法是否知道.
他有一次為別人代筆，在別人家偷走了一些書，結果被人打殘。但他仍然顯示自己的身份，經常成為他人的笑料。他還經常賒帳。
最後一次,被人打的只能靠雙手撐著**走路了,又賒帳買了酒.從那以後,就再也沒出現在人們的視線裡.
孔乙己故事梗概及主要內容，總結人物特點
5樓：匿名使用者
乙個窮困潦倒的下層知識分子,嗜酒卻只能跟普通勞動群眾在一起喝.他迂腐又不失天真,曾給人們帶來歡樂.但後來他因偷書被打斷腿,不得不用手「走」來買酒,此後便不知所終,看來是在那樣的社會擠壓、那樣的觀念毒害下,無聲無息地死去了。
孔乙己的悲慘命運既是整個社會環境逼迫的結果，也是他那可憐又可笑的個性特徵所致。
他「站著喝酒」已說明自己根本就沒有資格像那些身穿長衫的闊綽者一樣，踱進酒店去慢慢地「坐喝」，只能與「短衣幫」為伍;但他卻始終不肯脫下那件又髒又破的「似乎十多年沒有補，也沒有洗」的長衫，說明他是多麼迷戀於自己頭腦中虛幻的「高人一等」的身份。
他那「滿口之乎者也」的說話方式，那「竊書不能算偷」的歪理謬論，那見縫插針地向「我」賣弄「學識」的沉醉神態，都足以顯示出他對自己讀書人「身份」近乎瘋狂般的固守與痴迷。而這一價值觀念的形成對孔乙己來說「冰凍三尺，非一日之寒」，幾十年耳濡目染的教育，早已將「萬般皆下品，惟有讀書高」的觀念滲入到孔乙己的心靈深處。
但孔乙己卻沒有丁舉人那樣的幸運，讀了一輩子聖賢書連個秀才都沒有考中，這就決定了他只能掙扎在社會的底層。
擴充套件資料
《孔乙己》是魯迅的一部短篇**，孔乙己是近代迂腐窮酸書生的形象代表。 他經常到一家酒店喝酒，為了體現自己的身份，穿著長袍（不同於穿短衫的工人），站著喝酒(和短衫工人一樣)，用手乙個乙個的排錢，來顯示自己的身份。 並且喜歡炫耀自己的學問，問人家茴香豆的"茴"有四種寫法是否知道。
他有一次為別人代筆，在別人家偷走了一些書，結果被人打殘。但他仍然顯示自己的身份，經常成為他人的笑料。他還經常賒帳。
最後一次,被人打的只能靠雙手撐著**走路了,又賒帳買了酒.從那以後,就再也沒出現在人們的視線裡。
6樓：爽朗的大鼠
《孔乙己》是我國的現代文學巨匠魯迅先生的著名**，也是20世紀中國文學史上的經典短篇**之一。最早發表在2023年4月《新青年》第六卷第四號，後編入《吶喊》，是魯迅在「五四」運動前夕繼《狂人日記》之後第二篇白話**。
**主要描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。篇幅不長，但是深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度「吃人」的本質。具有強烈的反封建意義。
孔乙己是魯迅**《孔乙己》中的主人公。《孔乙己》是魯迅在「五四」運動前夕繼《狂人日記》之後寫的第二篇白話**，這篇**描寫乙個沒有考上秀才的讀書人孔乙己，他喪失了做人的尊嚴，淪落為小酒店裡人們嘲笑的物件，從而暴露了當時的社會問題。孔乙己那可憐而可笑的個性特徵及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子認為只有科舉一條出路的悲慘命運的生動寫照，又是中國封建儒家獨尊下科舉制度「吃人」本質的具體表現。
孔乙己人物特點：孔乙己生活在新舊社會的過渡時期，環境造就人，他的性格是具有兩面性的，一方面善良樸實，另一方面迂腐頑固，另外他也是乙個清高的人，總以為自己就是對的，正確的，這樣性格的乙個人物，毫無疑問是個悲劇形象。
善良的一面體現在他教小孩子認字和分茴香豆給小孩子吃的兩個細節上。孩子們圍住他，他「便給他們茴香豆吃」。茴香豆並不是什麼稀罕物，可是在那樣乙個物資匱乏的年代，在「倘肯多花一文，便可以買一碟鹹煮筍，或茴香豆，做下酒物」的年代，在賣酒都要羼水的年代，對於乙個窮愁潦倒之人來說，確是何其珍貴，可他卻一人一顆，一直分到所剩無幾為止。
乙個「便」字就可見其大方，真真是分得毫不遲疑，毫不手軟。相比較那些個掌櫃和長衫客們，他們中有誰不比孔乙己闊綽，有誰擁有的不比孔乙己多，但又有誰分豆給孩子們吃呢？最讓人忍俊不禁的是當孩子們再次把「眼睛望向碟子」，他不是謾罵，不是恐嚇，竟也「著了慌似的」哼起了《論語》裡的調子直哀求，乙個擁有善良與透明心性的老頭躍然紙上。
迂腐的一面體現在孔乙己是清朝末年的知識分子，他信奉萬般皆下品，唯有讀書高的教條，但是他連秀才都沒有考上，有沒有功名利祿，生活過得非常窮酸。孔乙己有著封建教育制度影響下的書生特有的清高本質，沒有經濟**，也不願意從事勞動賺取錢財，端著讀書人的架子只能越過越窮。關於孔乙己那句「竊書算不算偷」的名言，我們可以看出他作為窮困潦倒的書生的迂腐一面。
當大家嘲笑他偷書的時候，孔乙己只能無力的回擊一句「竊書不算偷」，讀書人的事不能算偷，這是多麼可笑的歪理，此時孔乙己的窮酸迂腐可見一斑。
清高體現在他的話語中，孔乙己雖然餓得臉色青白，卻始終不肯脫下又破又髒的長衫，對自己認識幾個無用的廢字沾沾自喜，甚至以自己是個讀書人而自命不凡，別人取笑他時，他還要強辯幾句：「你怎麼這麼憑空汙人清白……」，當別人問他「當真認識字麼？」他卻顯出不屑置辯的神氣。
同時，他還固守「君子固窮」的道德理念。以上諸多分析都可以說明孔乙己自視清高。孔乙己的清高使他不能正確的認識自己，以為自己就是對的，正確的，並且頑固不守，導致他的乙個悲劇形象。
7樓：世上只有媽媽孬
主要內容:我從12歲起，在鎮口的咸亨酒店裡當夥計，專門管溫酒。店裡經常會來一位老顧客，大家都叫他孔乙己。
孔乙己這個人既迂腐又好面子，他有誠實的一面，也有好吃懶做的一面，店裡的人都愛調笑孔乙己。孔乙己還愛和孩子們打交道。可是後來由於他偷了丁家的書，被打斷了腿。
他的結局悲慘極了。
8樓：再見安吉拉
夢想世界評價得挺好的！
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