1樓：初級提問者
先學器物，再學制度，最後再學思想
1林則徐、魏源開眼看世界,邁出了向西方學習的第一步.
林則徐著有《四洲志》,設立譯館,仿製西式**.魏源則在《四洲志》的基礎上寫成了《海國圖誌》一書,出版發行.
2、洋務運動提出「中學為體,西學為用」的口號,在後期設立京師同文館,標誌著中國教育近代化的開始,同時也傳播了西方先進思想,為中國培養了一批知識分子.
3、以王韜、鄭觀應等為首的早期資產階級維新派,宣傳維新思想,為康梁維新思想的出現奠定了思想基礎.
4、康有為,梁啟超為首的資產階級維新派宣傳資產階級維新思想,主張設議會、行立憲,伸民權,康有為的著作《孔子改制考》將孔子變成托古改制的先師,《新學偽經考》將先秦之後的經學斥為偽書,衝擊著封建統治的思想基礎,為資產階級維新思想披上了經學的外衣,減少了宣傳之阻力.同時辦報紙（《萬國公報》）,組織學會（強學會）,聯絡大臣進行宣傳.之後就是戊戌變法,這是近代中國第一次思想啟蒙運動.
5、以孫中山為代表的資產階級革命派宣傳資產階級民主革命思想,辛亥革命的勝利使民主共和的觀念深入人心.
6、新文化運動前期高舉民主科學的旗號,宣傳西方民主思想,提倡民主科學,反對愚昧迷信；提倡新道德,反對舊道德；提倡新文學,反對舊文學.大大解放了人們的思想.後期則宣傳馬克思主義.
近代中國的思想發展歷程是乙個向西方學習的過程,學習由淺入深,層層遞進,最終找到了乙個可以指導中國革命的思想,促進了中國的民族解放事業.
2樓：hy小星星大本營
保守派-----保皇派/改良派----維新派----革命派
3樓：
①是一次資產階級改良運動，是資產階級變革社會制度的初步嘗試。維新派試圖在政治上建立資產階級君主立憲制。在經濟上發展民族資本主義，符合歷史發展趨勢。
②它是一次愛國救亡的政治運動。在民族危機加劇的時刻維新派希望通過變法使中國走向強大，從而擺脫帝國主義列強的侵略，表現出強烈的愛國熱情，激發人民愛國思想和民族意識。③戊戌變法也是近代中國一次思想潮流的解放。
資產階級接維新派提倡新學，主張興民權，對封建思想進行了猛烈的抨擊，在社會上起了思想啟蒙作用，促進了中國人民的覺醒。
近代中國思想發展的歷程的基本特點
4樓：抄襲專家
1林則徐、魏源開眼看世界,邁出了向西方學習的第一步.
林則徐著有《四洲志》,設立譯館,仿製西式**.魏源則在《四洲志》的基礎上寫成了《海國圖誌》一書,出版發行.
2、洋務運動提出「中學為體,西學為用」的口號,在後期設立京師同文館,標誌著中國教育近代化的開始,同時也傳播了西方先進思想,為中國培養了一批知識分子.
3、以王韜、鄭觀應等為首的早期資產階級維新派,宣傳維新思想,為康梁維新思想的出現奠定了思想基礎.
4、康有為,梁啟超為首的資產階級維新派宣傳資產階級維新思想,主張設議會、行立憲,伸民權,康有為的著作《孔子改制考》將孔子變成托古改制的先師,《新學偽經考》將先秦之後的經學斥為偽書,衝擊著封建統治的思想基礎,為資產階級維新思想披上了經學的外衣,減少了宣傳之阻力.同時辦報紙（《萬國公報》）,組織學會（強學會）,聯絡大臣進行宣傳.之後就是戊戌變法,這是近代中國第一次思想啟蒙運動.
5、以孫中山為代表的資產階級革命派宣傳資產階級民主革命思想,辛亥革命的勝利使民主共和的觀念深入人心.
6、新文化運動前期高舉民主科學的旗號,宣傳西方民主思想,提倡民主科學,反對愚昧迷信；提倡新道德,反對舊道德；提倡新文學,反對舊文學.大大解放了人們的思想.後期則宣傳馬克思主義.
近代中國的思想發展歷程是乙個向西方學習的過程,學習由淺入深,層層遞進,最終找到了乙個可以指導中國革命的思想,促進了中國的民族解放事業.
中國近代思想歷程
5樓：匿名使用者
可分為以下幾個階段
（一）近代中國人的思想解放歷程
從鴉片戰爭後至新中國成立之前，近代中國的思想界經歷了從「學器物」到「仿制度」、「走**的路」再到「走自己的路」的曲折歷程。
一、從鴉片戰爭至甲午戰爭：地主階級學「器物」
1．林則徐、魏源：「開眼看世界」
很久以來，西方人來華都被稱為到**上國朝貢。鴉片戰爭前夕，清朝統治面臨危機，而歐美列強崛起，加緊對外擴張。鴉片戰爭中，**上國被乙個西方島國打得一敗塗地，使華夏鄙視遠夷的傳統觀念受到猛烈的衝擊。
一些愛國的封建士大夫在嚴峻的現實面前，開眼看世界，尋求強國禦侮之道。林則徐是近代中國「開眼看世界」的第一人。林則徐在官署中設立譯書館，還仿製西方戰艦，邁出了「師夷長技」的第一步，他提倡的學習西方的「長技」主要指軍事科學技術。
魏源的《海國圖誌》一書進一步提出「師夷長技以制夷」的救國主張，明確提出向西方學習的具體內容和方法。此外當時介紹世界知識的書籍還有姚瑩的《康車酋紀行》和徐繼鱥的《瀛環志略》等。這些思想的傳播為中國早期的近代化提供了可貴的思想準備，開闊了人們的眼界，引導人們注意世界形勢，對近代維新變法思想有一定的影響。
2．洋務派：「中學為體，西學為用」
第二次鴉片戰爭以後，外國經濟侵略加劇，國內有太平天國運動，政局岌岌可危。洋務派看到西方船堅炮利，主張「中學為體，西學為用」，來改變現狀。中學指中國傳統文化，特別是儒家的綱常名教；西學指西方文化，主要指近代科學技術。
「中學為體」，是以中國的綱常名教作為決定國家命運的根本；「西學為用」是採用西方資本主義國家的近代科技，仿效西方國家在教育、賦稅、武備等方面的一些具體措施，舉辦洋務新政，來挽救江河日下的清王朝。
19世紀60～90年代，以「師夷長技以自強」為旗幟，進行了長達30多年的洋務運動。洋務運動培養了一批翻譯、軍事和科技人才，在溝通近代中西文化交流和學習西方近代科技方面，開啟了視窗。但是「中學為體，西學為用」是地主階級進行道路選擇的前提，也就是說，他們把西方先進的軍事、經濟技術（即先進的社會生產力）強行嫁接到落後的社會制度上來，這種違背社會發展規律的做法注定要失敗。
二、從戊戌變法至五四運動前夕：資產階級學「制度」
1．維新派：學習君主立憲
早期維新思想產生於19世紀60年代以後，伴隨著西方資本主義的思想文化的傳入和民族資本主義的產生而產生。早期維新派認識到向西方學習不能僅僅侷限於「器物層次」，必須上公升到經濟、文化思想和政治制度領域，才能挽救民族危亡。但是，早期維新思想沒有上公升到系統完整的理論，更沒有付諸實際行動。
19世紀90年代，維新思想有了進一步發展。以康有為、梁啟超為首的維新派，把西方資本主義政治思想與中國傳統的儒家思想文化相結合，提出了系統的理論和明確的施政綱領。他們要求在中國實行君主立憲，發展資本主義。
他們通過與封建頑固勢力的論戰，使西方資產階級的社會政治學說開始在中國傳播開來，一些知識分子擺脫封建思想束縛，形成了近代中國第一次思想解放潮流，推動了維新變法運動的高漲。著名思想家嚴復以演化論為思想**，論證變法維新的迫切性和合理性，以便達到救亡圖存，自強保種的目的。雖然後來的戊戌變法只持續了103天就告失敗，但它對封建**制度和傳統觀念產生了衝擊，促進了中國人民的覺醒，在社會上起了思想啟蒙作用。
2．革命派：學習民主共和
19世紀末20世紀初，以孫中山為首的資產階級革命派開始用民主革命思想來改造中國，提出了三民主義，要求實行民主共和政體，發展資本主義。1905—2023年，資產階級革命派與保皇派之間激烈論戰，爭論的核心問題是要不要以革命暴力推翻清**。結果，民主革命思想得到進一步傳播，形成了中國近代第二次思想解放潮流，推動了資產階級革命高潮的到來。
雖然後來辛亥革命的果實被袁世凱竊取，但是民主共和的觀念已經深入人心。
3．陳獨秀、李大釗：學習「民主」和「科學」
辛亥革命後，列強支援袁世凱稱帝，加緊侵略中國，中國先進分子為改變這種局面尋找新的出路；經濟方面，中國資本主義在「一戰」期間進一步發展，資產階級強烈要求在中國實行民主政治；思想方面，辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凱大搞尊孔復古逆流為民主知識分子所不容。而以前的資產階級維新派和革命派在宣傳自己的政治主張時，都沒有徹底批判封建儒家思想。因此，新文化運動的出現既是當時特定歷史時期經濟、政治、思想文化諸因素綜合作用的產物，也是近代中國經歷長期的物質、思想準備基礎上的必然結果。
2023年，陳獨秀創辦《新青年》，高舉「民主」與
「科學」兩面大旗，對封建**和封建道德思想進行了最猛烈的抨擊。陳獨秀的「民主」是指資產階級的民主思想和民主政治；「科學」主要是指近代自然科學法則和科學精神。資產階級宣揚民主，…
6樓：至邪魔尊王
清末，伴隨著帝國主義的堅船利炮，西方先進的思想與制度叩響了古老東方帝國的大門，中國開始了艱難的現代化歷程。起初人們認為，中國落後於西方的，只是科技而已。於是引進先進技術，組建現代化軍隊，期望以夷制夷，成了第一選擇。
只是這流於表面的洋務運動，注定是要失敗的，國人逐漸發現，西方自由與平等的社會制度，可以最大化的激發人民的潛力。而這，才是社會能夠快速進步的根本原因。隨著日本在日俄戰爭中的獲勝給予國人的強烈刺激，君主立憲的呼聲佔據了上風。
可是，對封建地主階級來說，如此劇烈的社會改革，是動搖國本的，不可接受的，於是百日維新也失敗了。人們對滿清**的期盼徹底破滅了，這時由孫逸仙倡導的革命派，開始嶄露頭角，由於中國在帝國主義的壓迫下，遭受了極度的屈辱，民族主義得到了高度的追捧，而民權與民生，則相對不受重視，這也為日後中國當權派走向**埋下了伏筆。由於西方社會在相互之間的角力中，屢屢將中國作為犧牲品，中國人開始懷疑所謂的，資本主義的自由與平等，隨著**的蘇維埃革命的勝利，激進的知識分子開始追求馬克思主義，隨著五四新文化運動的興起，中國與舊的，傳統的文化割裂了，舊思想被徹底埋葬了~
7樓：梨雲飄雪
鴉片戰爭，林則徐魏源提出「師夷長技以制夷」
第二次鴉片戰爭，在內憂外患下開展「中體西用」的洋務運動，這是中國向近代化社會邁進的第一步
1895馬關條約簽訂後，康有為梁啟超等人「公車上書」，拉開了「維新變法」的序幕，同時創辦《時務報》，宣傳「變法圖存」的思想；嚴復首次將演化論引進中國，翻譯並發表《天演論》
清末新政後，孫中山等人認為走一條自上而下的變法道路是行不通的，於是設想建立民主共和國，先後提出「十六字綱領」和「三民主義」
1915陳獨秀在上海創辦《青年雜誌》後更名為《新青年》，開展新文化運動，解放中國思想，並引發中西文化論戰和促進馬克思主義在中國的傳播，極大地改變了人們的思想。
之所以說戊戌變法是中國近代史上的一次思想解放潮流，主要是因為
c試題分析 a不對，戊戌變法缺乏廣泛的群眾基礎 bd符合史實，但與題幹無關，之所以說戊戌變法是中國近代史上的一次思想解放潮流，主要是指批判 衝擊了封建傳統思想，宣傳了資產階級政治主張。點評 歸納近代前期中國向西方學習的過程 時間代表 階級派別 主張實踐及結果 總結 19世紀四五十年代 林則徐 魏源 ...
中國的近代政體演變過程，簡述中國近代政體變革的歷程
清朝 1644 1911 君主制 中華 1912 1949 資本主義 中華人民共和國 1949 社會主義 探索中國近代政體變化的艱難歷程 這個文章或許有用 被延誤的現代化 晚清變革的動力與空間 求 中國政治制度的演變過程！中國近代的政治制度發生了怎樣的變化？1840年前為標準的封建君主 1840 1...
中國近代制度性變化是指什麼，中國近代的政治制度發生了怎樣的變化？
1840年前為標準的封建君主 1840 1911年為封建君主 的衰弱期，並走向滅亡。1911年，辛亥革命之後開始正式走向資本主義道路。1949年新中國成立，正式走上社會主義道路。應該是從封建制度，變成了民主共和，然後是社會主義 中國近代的政治制度發生了怎樣的變化？1840年前為標準的封建君主 184...