1樓:南邕
所謂慎獨,是指人們在獨自活動無人監督的情況下,憑著高度自覺,按照一定的道德規範行動,而不做任何有違道德信念、做人原則、違反法律之事。慎獨是我國古代儒家創造出來的具有我國民族特色的自我修身方法。它是儒家的乙個重要概念,講究個人道德水平的修養,看重個人品行的操守,是儒家風範的最高境界。
人生最大的「敵人」就是自己,最難戰勝的也是自己。能不能做到慎獨,是檢驗乙個人自覺性、自制力和意志力強不強的重要標誌。所以做為乙個自然人特別是黨員領導幹部要時刻保持清醒頭腦,處處嚴格要求自己,加強自我規範和約束,切實做到人前人後乙個樣、八小時內外乙個樣、有沒有監督乙個樣,做到不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾、不法之事不幹,始終保持氣節和本色。
可見。慎獨是最為重要的,是慎微、慎初、慎終、慎言、慎行、慎欲、慎友之首。
所謂慎行,就是行為謹慎檢點。人們常說,乙個人如果一生成功的話,其實就需要做兩件事,乙個是說了該的話,另乙個是做了該做的事。這裡除了說的是慎言,再乙個說的就是慎行。
慎行不是不行,而是「三思而後行」,要事先考慮好「行」的結果、「行」的後果、「行」的影響。謹慎是獲得成功的必要條件,作家雨果說過「謹慎比大膽要有力量」,因為在現實生活中,我們每乙個人的一舉一動都會受到他人的關注,所以,做事要自律,要謹慎地「如臨深淵,如履薄冰」。可是在現實生活中,往往有些人不注意這一點,結果釀成可悲的下場。
2樓:匿名使用者
慎獨 ,在獨處中謹慎不苟。
慎行,行為謹慎檢點。
"慎獨、慎微、慎言、慎行"是什麼意思?
3樓:小小詩不敢給她
慎獨:在單獨行動的時候,要做到慎獨。所謂慎獨,是指人們在獨自活動無人監督的情況下,憑著高度自覺,按照一定的道德規範行動,而不做任何有違道德信念、做人原則、違反法律之事。
慎微:在涉及小事的時候,要做到慎微。所謂慎微,就是審慎於細微而能見微知著,防微杜漸。世界上任何事物的發展變化,都有乙個由小到大、從量變到質變的演變過程。
慎言:在與人交流的時候,要做到慎言。所謂慎言,就是說話要謹慎,不要說自己做不到的事。
慎行:在落實行動的時候,要做到慎行。所謂慎行,就是行為謹慎檢點。
4樓:小月螺螺
慎獨 ,在獨處中謹慎不苟。
慎微,意為認真重視和正確處置細小的事情。
慎言,出言謹慎。
慎行,行為謹慎檢點。
「君子慎獨」這句話是什麼意思?
5樓:黃大師
意思是:「慎獨「既來是一種道德
源修養的途徑,也是經過長期修養所達到的一種境界。它是指乙個人在獨處活動,無人監管,有多種做壞事的可能並且不會被發覺的時候,仍然能堅信自己的道德信念,自覺的按一定的道德準則去行動而不做任何壞事。
出自:《禮記·中庸》
原文:」道也者,不可須臾離也;可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也」。
解釋:凡是正確的原則,都是片刻不可以背離的;如果可有絲毫背離而無咎,那就不是真正正確的原則。所以明道之人於不聞、不睹之地,仍時刻保持戒慎恐懼的狀態,不讓最隱微處的違背正確原則的行為顯現坐實,所以修行到究竟處的君子就會非常慎重他自己的每乙個心念言動。
6樓:鯨娛文化
「慎獨」是指乙個人在獨處的時候,即使沒有人監督,也能嚴格要求自己,自覺遵守道德準則,不做任何不道德的事,語出《中庸》
7樓:匿名使用者
"慎獨"既是一
抄種道德修養的途徑襲,也是經過長期修
bai養所達到的一種境du界.它是指乙個人在獨處活動zhi,無人監管,有多種dao做壞事的可能並且不會被發覺的時候,仍然能堅信自己的道德信念,自覺的按一定的道德準則去行動而不做任何壞事.
「君子慎獨,不欺暗室」出自《禮記 中庸》,是說君子獨處時也在自律,規範自己的言行
8樓:淼淼肉嘟嘟
「君子慎獨」這句話的意思就是「君子在別人看不見的時候,在別人聽不到專的時候,也要謹慎自己的言屬行」。
「君子慎獨」這句話出自《禮記·中庸》,「道也者,不可須臾離也;可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也」。
這句話的意思是說:道是一秒都不能離開的,如果可以疏離的話,那就不是道。所以君子一定要在自己不被看到,不被聽到的時候加倍謹慎。
沒有比微小的東西更加能體現出人的修養的。所以說君子最重要的就是要在沒人監督的時候謹言慎行。
「慎獨」這個詞語在國人的思想中扎根很深,很多中國人受到道家思想的感染,都會把「慎獨」當成一項比較高的自我約束條件。「慎獨」作為修養方法,就是強調在沒有外在監督的情況下始終不渝地、更加小心地堅持自己的道德信念,自覺按道德要求行事,不會由於無人監督而肆意妄行。其實這項品德要求是相當高的,對於每個人的思想覺悟、行動力、執行力要求都很高。
希望每個人都能做到這一點。
君子慎獨,這句話是什麼意思呀?
9樓:地下水汙
君子慎獨的意思是越是在隱蔽、沒有人看到的地方,自己獨處的狀態下,君子越是要嚴格要求自己,做到表裡如一。
儒家將"慎獨"作為君子最重要的行為準則,認為"慎獨"是個人道德風範的最高境界。人前為人不難,而人後,在沒有了監督,沒有了任何他人的時候,所面對的除了天地,就是自己。
獨處,就是這樣的一種狀態。獨處,不僅僅是和自己在一起,更是和天地、和自己的道德、價值觀在一起,獨處時,所面對的才是最真實的自己。
君子慎獨,所指的"慎",就是來自"超我"的自律:嚴格地約束自己,努力成為自己希望成為的那個人。南宋陸九淵說過:
"慎獨即不自欺"。人可以騙得過所有人,然而,卻最騙不過自己。慎獨,於人是坦然,於己則是心安。
10樓:匿名使用者
"慎獨"既是一種道德修養的途徑,也是經過長期修養所達到的一種境界.它是指乙個人在獨處活動,無人監管,有多種做壞事的可能並且不會被發覺的時候,仍然能堅信自己的道德信念,自覺的按一定的道德準則去行動而不做任何壞事.
11樓:
所以品德高尚的人,在獨自一人時也會慎重自己的言行
12樓:無線電師
好人在獨自一人也要慎行,自覺遵守道德規範。例如,不隨地吐痰。
13樓:匿名使用者
越是沒有人在一起的時候,越要檢點自己,要嚴格要求自己,使自己表裡如一,而不貽人以笑柄!
慎獨是什麼意思
14樓:熱詞課代表
「慎獨」是指乙個人在獨處的時候,即使沒有人監督,也能嚴格要求自己,自覺遵守道德準則,不做任何不道德的事,語出《中庸》
15樓:抱香蕉睡覺
慎獨的意思:
1、在獨處中謹慎不苟。捨棄身體感官對疼痛的知覺,返回自心,謹慎內省。
2、儒家的乙個重要概念,慎獨講究個人道德水平的修養,看重個人品行的操守,是個人風範的最高境界。
3、「慎」就是小心謹慎、隨時戒備;「獨」就是獨處,獨自行事。意思是說,嚴格控制自己的慾望,不靠別人監督,自覺控制自己的慾望。
4、「慎獨」,語出《中庸》:「莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。」其意是當獨自一人而無別人監視時,也要表裡一致,嚴守本分,不做壞事,不自欺。
所謂「慎獨」,是指乙個人在獨處的時候,即使沒有人監督,也能嚴格要求自己,自覺遵守道德準則,不做任何不道德的事。
擴充套件資料:
慎獨造句:
1. 內不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎獨。
2. 自重、自省、自警、自律,才能保持公僕本色;慎獨、慎權、慎欲、慎初,方能抗得住**。
3. 慎始慎終慎獨慎微,守章守紀守法守規。
4. 低調是謙遜,是慎獨,是有閱歷而不張揚,是有內涵而不放肆的一種人生態度。
5. 慎獨是一種情操;慎獨是一種修養;慎獨是一種自律;慎獨是一種坦蕩。
6. 知恥知畏知止,慎言慎獨慎行。
7. 為官基於厚德,克己始於慎獨。
8. 曾國藩的"四條遺囑":一是慎獨則心裡平靜。二是主敬則身體強健。三是追求仁愛則人高興。四是參加勞動則鬼神也敬重。
9. 慎獨則心安,主敬則身強,求仁則人悅,習勞則神欽。
10. 求明德則正心誠意,始於慎獨,遏私慾於將萌,欲德之純精不雜也。
16樓:默默她狠傷
意思:「慎」就是小心謹慎、隨時戒備;「獨」就是獨處,獨自行事。意思是說,嚴格控制自己的慾望,不靠別人監督,自覺控制自己的慾望;
「慎獨」:是一種修為境界;
怎麼達到「慎獨」這種境界:樹立遠大理想和抱負,不斷地提高自己的修養;
包含態度與方法。謹慎治學態度,推動」知行反「認識模式,以窮理盡性地形成完整的系統知識,慎全獨一。
在獨處中謹慎不苟。 語出《禮記·大學》:「此謂誠於中,形於外,故君子必慎其獨也。」 三國 魏 曹植 《卞太后誄》:「祇畏神明,敬惟慎獨。」
17樓:不乖的
意思是說,嚴格控制自己的
慾望,不靠別人監督,自覺控制自己的慾望。「慎」就是小心謹慎、隨時戒備;「獨」就是獨處,獨自行事。
即是自律,是封建士大夫的道德至高道德標準,具體指在無人監督的情況下能模範地遵守道德規範,做到言行一致,人前人後都是君子。
「慎獨」是我國古代儒家創造出來的具有我國民族特色的自我修身方法。作為修養方法,就是強調在沒有外在監督的情況下始終不渝地、更加小心地堅持自己的道德信念,自覺按道德要求行事,不會由於無人監督而肆意妄行。
18樓:假的司馬
慎獨:意為嚴格控制自己
的慾望,不靠別人監督,自覺控制自己的慾望。「慎」就是小心謹慎、隨時戒備;「獨」就是獨處,獨自行事。
知識點延伸:
「慎獨」是一種修為境界,語出:
1、《禮記·大學》:「此謂誠於中,形於外,故君子必慎其獨也。」
2、三國·魏 曹植 《卞太后誄》:「祇畏神明,敬惟慎獨。」
3、宋代彭乘 《續墨客揮犀·陶穀使江南》:「 熙載 使歌姬 秦蒻蘭 衣弊衣為驛卒女, 谷見之而喜,遂犯慎獨之戒。」
4、《官場現形記》第二十回:「我們講理學的人,最講究的是慎獨工夫,總要能夠衾影無愧,屋漏不慚。」
5、李劼人 《大波》第一部第一章:「在這種不開通、不文明的地方,身當人師的人,那敢不慎獨?」
19樓:夜唯雙魚
「慎」謹慎小心,「獨」獨自。意為自己乙個人獨處是也要小心謹慎,約束自己。
「慎獨」最早出自《禮記.中庸》:道也者,不可須臾離也;可離,非道也.
是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。意思就是:
道,是不可以分離的,可以分離的東西就不是道了。所以君子在別人看不見的地方也要謹慎自己的言行舉止。慎獨是一種修養方法,在沒有外在監督的情況下是否能夠小心的堅持自己的到的信念,不會由於無人監督而肆意妄為。
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