1樓：木子嘿嘿
，是形容乙個人服飾之奢華，從而指乙個人生活浮華、放逸。
「文軒樹羽蓋,乘馬鳴玉珂」出自西晉張華的《輕薄篇》。
「文軒」指有彩飾的車。「珂」指馬勒上的裝飾。
此句大意為：出行的車子都帶有彩色裝飾、羽毛鋪蓋，乘坐的馬車也是帶著裝飾的。多用來形容生活放縱、奢華。略為諷刺之意。
2樓：┌o盛夏咣哖
文軒樹羽蓋，乘馬鳴玉珂 出自張華《輕薄篇》
抱歉也不知道它形容人的意思，但這句話的意思是：書房被濃密的樹枝遮蓋著，騎著馬時身上佩戴的玉珂叮噹作響。
3樓：海無量
文軒樹羽蓋，乘馬鳴玉珂：彩繪的車子五色羽毛裝飾的車蓋，馬籠頭上裝飾著如玉的美石。
《輕薄篇》全篇是描寫當時統治階級上層的奢侈荒淫生活。
綜上，如果形容乙個人，那就該是形容他驕奢淫逸，不懂節制，貪圖享樂，作貶義。
4樓：匿名使用者
人生路更像曲曲折折、崎嶇不平的羊腸小道，荒草叢生，布滿荊棘，使人一時迷途。寒來暑往，晝夜交替，冷熱涼暖。也有我們努力想到卻到不了的地方，有太多的不確定，以致我們沒有認識不能把握的無奈、失意和惆悵。
咬咬牙一路走過去，再回眸該是另一番別樣的情趣。
"珂"的含義是什麼?
5樓：匿名使用者
珂的意思：玉名。
一、珂的拼音：kē
二、珂的釋義：
1、玉名。
2、馬籠頭的裝飾。
三、珂的部首：王
四、漢字結構：左右結構
五、造字法：形聲。
六、相關片語：
珂傘、遊珂、珂珬、風珂、珂聲
擴充套件資料一、漢字筆順：橫、橫、豎、提、橫、豎、橫折、橫、豎鉤二、片語釋義：
1、遊珂[ yóu kē ]
代稱出遊的坐騎。
2、鳴珂[ míng kē ]
顯貴者所乘的馬以玉為飾，行則作響，因名。
3、瑤珂[ yáo kē ]
馬籠頭上的裝飾物。借指寶馬。
4、連珂[ lián kē ]
並轡；聯騎。
5、離珂[ lí kē ]
指離人乘的馬匹。
6樓：離家的小灰灰
"珂"的含義是：
1、玉名：白瑪瑙（形容似玉的美石）；珂玉（形容像玉的石頭）；珂雪(形容如白玉般潔白)。
2、馬籠頭的裝飾：珂佩（朝官衣服上的玉帶）；珂聲（馬勒上珂飾的聲響），珂月（嵌在馬頭籠轡上的月形飾物）；珂馬（珂即馬籠頭上的玉飾，因稱人所乘之馬為珂馬）。
3、動物名，可入藥。
珂，讀音【kē】
相關記載：
1、文軒樹羽蓋,乘馬鳴玉珂。――張華《輕薄編》。
2、《西京雜記》卷二:"或一馬之飾值百金,皆以南海白蜃為珂."因即以為馬勒的代稱.梁簡文帝
3、《採桑》詩:"連珂往淇上."
4、珂裡（kēlǐ） 對別人家鄉的敬稱。時號所居曰鳴珂裡。――《新唐書·張嘉貞傳》
相關詞語：
1、玉珂人——指**顯貴
2、玉珂 : 1.馬絡頭上的裝飾物。多為玉製，也有用貝制的。 2.指馬。 3.指**顯貴。
3、瑤珂——馬籠頭上的裝飾物。借指寶馬。
4、諫珂——傳說中的鳥名。
5、珂佩——1.珂制的佩飾。 2.螺蛤介殼聯綴而成的腰帶。 3.比喻雨點。
6、鳴珂——1.顯貴者所乘的馬以玉為飾﹐行則作響，因名。 2.指居高位。
7、鳴珂裡——《新唐書．張嘉佑傳》:"嘉佑，嘉貞弟，有幹略。方嘉貞為相時，任右金吾衛將軍。昆弟每上朝，軒蓋騶導盈閭巷，時號所居坊曰'鳴珂裡'。"後用指貴人的居處。
8、佩珂——用黃黑色玉石製成的佩飾。
9、珂雪——.猶白雪。喻潔白。
珂用於人名是什麼意思
7樓：阿西寶唄
形聲。從玉,可聲。本義:似玉的美石。白瑪瑙。
珂佩(朝官衣服上的玉帶)、珂雪(形容如白玉般潔白)、珂聲(馬勒上珂飾的聲響）
比喻形容女孩如白玉般潔白
拓展資料：
珂（kē）〈名〉
(1)(形聲。從玉,可聲。本義:似玉的美石。白瑪瑙。像玉的石頭)珂玉
(2)同本義 [a jade-like stone]。珂佩(朝官衣服上的玉帶);珂雪(形容如白玉般潔白);珂聲(馬勒上珂飾的聲響)。
(3)馬籠頭上的裝飾[an ornament on a bridle]
文軒樹羽蓋,乘馬鳴玉珂。――張華《輕薄編》。
《西京雜記》卷二:"或一馬之飾值百金,皆以南海白蜃為珂."因即以為馬勒的代稱.梁簡文帝
《採桑》詩:"連珂往淇上."
珂月(嵌在馬頭籠轡上的月形飾物);珂馬(珂即馬籠頭上的玉飾,因稱人所乘之馬為珂馬)。
珂裡（kēlǐ） 對別人家鄉的敬稱。時號所居曰鳴珂裡。――《新唐書·張嘉貞傳》
8樓：千山鳥飛絕
」珂「用姓名中指智慧型和美貌出眾的人。
珂，本義：似玉的美石。白瑪瑙，像玉的石頭，珂玉原宗教學名詞。
後多用於姓名，宗教中指智慧型和美貌出眾的人，出自《古今圖書整合》中「莫怪珂聲碎，池風曉蕭颯。豈獨感恩知，憑眺情非一。」
姓名用此字在古代認為和五行相關係陰陽學秘法之一，女為陰用昱珀，男為陽佩羼提 。添「木靈御幣，集古兵要，故實除蝗」三個押契，古人認為可除難，求財。
9樓：魔幻的小
珂的偏旁是「玉」，本義為「似玉的美石」。實際指「白瑪瑙」，也稱「珂玉」，成為宗教名詞，後多用於姓名，宗教中指智慧型和美貌出眾的人。
10樓：小雨薇薇來
珂字是王字旁。王字旁的字多於美玉有關。這個字表達人們對孩子的美好期待。
玉珂是什麼意思
11樓：雪月森林
1、馬絡頭上的
bai裝飾物du。多為玉製，zhi也有用貝制的。dao晉·張華 《輕薄篇》詩：回「文軒
答樹羽蓋，乘馬鳴玉珂。」意思是，華美的車子上是以鳥羽為飾的車蓋，乘馬走動時，其上的裝飾物就響起鳴玉聲。
2、指馬。明·何景明 《對雪懷劉朝信》詩：「何處玉珂迷紫陌，幾家銀燭照華筵。」意思是，**來的馬迷失在這紫陌中，誰家的銀燭著涼了宴席。
3、指**顯貴。 唐·靈澈 《元日觀郭將軍早朝》詩：「今朝始見金吾貴，車馬縱橫避玉珂。」 意思是，今日才知道金吾的尊貴，來往的車馬都要避開這些**顯貴。
12樓：
玉珂 [yù kē]
基本釋義
1.馬絡頭上的裝飾物。多為玉製，也有用貝制的。
2.指馬。
3.指**顯貴。
13樓：劫色無罪
1.馬絡頭上的裝飾物。多為玉製，也有用貝制的。
晉·張華 《輕薄回篇》詩：「文軒樹羽蓋，
答乘馬鳴玉珂。」 唐·李賀 《馬》詩之二二：「汗血到王家，隨鸞撼玉珂。
」 王琦匯解：「玉珂者，以玉飾馬勒之上，振動則有聲，故有『撼玉珂』、『鳴玉珂』之語。」 清·龔自珍 《己亥雜詩》之六：
「亦曾橐筆侍鑾坡，午夜天風伴玉珂。」
2.指馬。
宋·司馬光 《虞部劉員外約遊金明光以詩四首謝之》之二：「絳闕朝歸散玉珂，不游不飲奈春何？」 明·何景明 《對雪懷劉朝信》詩：「何處玉珂迷紫陌，幾家銀燭照華筵。」
3.指**顯貴。
唐·靈澈 《元日觀郭將軍早朝》詩：「今朝始見金吾貴，車馬縱橫避玉珂。」 明·李攀龍 《送皇甫別駕往開州》詩：
「銜杯昨日夏雲過，愁向燕山送玉珂。」 清·吳偉業 《送沉繹堂太史之官大樑》詩：「一代才名並玉珂，百年絹素垂金粉。」
14樓：櫻井短隊
我還以為這個是人的名字呢。
珂字的含義是什麼意思
15樓：表亭晚頻醜
珂〈名〉
(形聲。從玉,可聲。本義:似玉的美石。白瑪瑙)同本義馬籠頭上的裝飾
文軒樹羽蓋,乘馬鳴玉珂。――張華《輕薄編》
又如:珂月(嵌在馬頭籠轡上的月形飾物);珂馬(珂即馬籠頭上的玉飾,因稱人所乘之馬為珂馬)
珂裡時號所居曰鳴珂裡。――《新唐書·張嘉貞傳》
珂kē像玉的美石，多用作馬籠頭上的裝飾品：乘馬鳴玉～。
16樓：雄心威龍
珂（kē）〈名〉(1)(形聲。從玉,可聲。本義:
似玉的美石。白瑪瑙。像玉的石頭)珂玉原宗教學名詞，後多用於姓名，宗教中指智慧型和美貌出眾的人，出自《古今圖書整合》[1] 中「莫怪珂聲碎，池風曉蕭颯。
豈獨感恩知，憑眺情非一。」的句子。姓名用此字在古代認為和五行相關係陰陽學秘法之一，女為陰用 昱珀 男為陽佩 羼提 。
添「木靈御幣，集古兵要，故實除蝗」三個押契，古人認為可除難，求財。台灣、香港、新加坡、南韓、日本還有此種陰陽五行的風俗。(2)同本義 [a jade-like stone]。
珂佩(朝官衣服上的玉帶);珂雪(形容如白玉般潔白);珂聲(馬勒上珂飾的聲響)。(3)馬籠頭上的裝飾[an ornament on a bridle]文軒樹羽蓋,乘馬鳴玉珂。――張華《輕薄編》。
《西京雜記》卷二:"或一馬之飾值百金,皆以南海白蜃為珂."因即以為馬勒的代稱.
梁簡文帝《採桑》詩:"連珂往淇上."珂月(嵌在馬頭籠轡上的月形飾物);珂馬(珂即馬籠頭上的玉飾,因稱人所乘之馬為珂馬)。
珂裡（kēlǐ） 對別人家鄉的敬稱。時號所居曰鳴珂裡。――《新唐書·張嘉貞傳》
17樓：陽光的寧娜
1.玉名 ：鳴～。～雪（形容潔白如雪）。
2.馬籠頭的裝飾 ：玉～。～月。
3、動物名，可入藥。
「釋名」馬軻螺（《綱目》）、 時珍曰∶珂，馬勒飾也。此貝似之，故名。
徐表作馬軻。《通典》雲∶老雕入海為 。即珂也。
「集解」《別錄》曰∶珂生南海。採無時。白如蚌。
恭曰∶珂，貝類也。大如鰒，皮黃黑而骨白，堪以為飾。
時珍曰∶按∶徐表《異物志》雲∶馬軻螺，大者圍九寸，細者圍七八寸，長三四寸。
「修治」曰∶珂，要冬採得色白膩者，並有白旋水文。勿令見火，即無用也。凡用以 銅刀刮末研細，重羅再研千下，不入婦人藥也。
文軒是什麼意思
18樓：元寶中
文軒：文雅其外，涵養其中；文以載道，氣宇軒昂。
文拼音：wen
本義:花紋;紋理。
英語：text、article等
出自：倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。——《古今通論》。
中華字源
「文」字在現代漢語中多用作「文字」、「文飾」、「文武」、「天文」等義。其實這些都是「文」字的引申義。「文」字的本義應該是「文身」。
軒拼音：xuān
解釋：古代一種有窗的長廊或小屋。
簡體部首：車，部外筆畫：3，總筆畫：7
五筆：lfh
倉頡：kqmj
四角號碼：41540
出自：《說文》記載有：軒，曲輈藩車。
古籍解釋：《左傳·閔二年》鶴有乘軒者。《注》軒，大夫車。
19樓：匿名使用者
文軒： (1).華美的車子。
《墨子·公輸》：「今有人於此，捨其文軒，鄰有敝轝，而欲竊之。」《後漢書·張衡傳》。
(2).用彩畫雕飾欄杆和門窗的走廊。《文選·曹植＜七啟＞》：
「爾乃御文軒，臨 洞庭 。」 李善 注：「文，畫飾也；軒，殿檻也。」 。
20樓：匿名使用者
形容比較有內涵，知識面比較廣，給人一中氣度不凡的感覺！
21樓：匿名使用者
文筆軒昂 對 因為如果沒有快樂，即使露出的笑容也是假的，不是發自內心的，那麼笑就不失去它本身的意義了嗎，笑的意義就是要傳達快樂、愉悅的身心情緒。如果沒有快樂笑的如花那動機又是什麼的，豈不和笑裡藏刀一樣了嗎。
行道樹一文中作者用行道樹象徵什麼文中找出他們的相似之處
行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，讚美奉獻者的崇高精神。神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。這是乙個人生哲理，這篇短文就是表達這個哲理的。象徵那些默默無聞的無私奉獻者咯。相似之處嘛 不畏艱苦 勇於擔當責任 喂追求崇高理想而執著奉獻。反正說...