1樓：韓琴
1，夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——出自兩漢：諸葛亮《誡子書》
白話文釋義： 君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
2，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——出自春秋《孟子·滕文公下》
白話文釋義：在富貴時，能使自己節制而不揮霍；在貧賤時不要改變自己的意志；在威武時不能做理虧的事，這樣才是大丈夫。
3，戰戰兢兢，如履薄冰，如臨深淵。——出自春秋《詩經·小雅·小旻》
白話文釋義：君子修身講究謹慎，猶如腳踩在薄薄的冰面上，或站在懸崖邊上一樣，時時唯恐失墜。
4，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——出自清·鄭燮詩《竹石》
白話文釋義：經歷成千上萬次的折磨和打擊，它依然那麼堅強，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風，它都能經受得住，還會依然堅韌挺拔。
5，粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。——出自明代：于謙《石灰吟》
白話文釋義：即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
2樓：餘薯片
1、《於五松山贈南陵常讚府》 ［唐］李白
為草當作蘭，為木當作松。
蘭秋香風遠，松寒不改容。
解析釋義：作草就要作蘭草，作樹就要作松樹。蘭草的幽香隨風而遠，松樹遇寒冷而不改容姿。
托物寓意，松蘭明志。這首詩首句就高歌「為草當作蘭，為木當作松」，極度讚美「蘭幽香風遠，松寒不改容」的高潔傲岸的節操。
2、《誡子書》［三國］ 諸葛亮
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
解析釋義：不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜地學習就不能實現遠大的目標。
3、《誡子書》［三國］ 諸葛亮
靜以修身，儉以養德。
解析釋義：依靠內心安靜精力集中來修養身心，依靠儉樸的作風來培養品德。
4、《孟子·滕文公下》［戰國］ 孟子
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
解析釋義：在富貴時，能使自己節制而不揮霍；在貧賤時不要改變自己的意志；在威武時不能做理虧的事，這樣才是大丈夫。
5、《論語》［春秋］孔子
子曰：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
解析釋義：孔子說：「乙個人沒有仁愛之心，遵守禮儀有什麼用？乙個人沒有仁愛之心，禮樂有什麼用？」
3樓：nm牛虻
1、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。—— 兩漢·諸葛亮《誡子書》
解釋：不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
2、勤讀聖賢書，尊師如重親；禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。—— 宋·范仲淹《範文正公家訓百字銘》
解釋：勤奮學習研讀聖賢書，像敬重父母一樣尊敬師長；懂禮儀知謙讓，切勿疏忽輕狂，謙遜忍讓，態度寬厚和善的，鄰里方和睦。
3、不愧屋漏為無忝，存心養性為匪懈。—— 宋·張載《西銘》
解釋：即便在屋漏隱僻獨處之處也能對得起天地神明、無愧無怍，才算無辱於乾坤父母；時時存仁心、養天性，才算是事天奉天無所懈怠。
4、夫君子之行，靜以修身，儉以養德。—— 兩漢·諸葛亮《誡子書》
解釋：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。
5、恬如既已交，繕性自此出。—— 南北朝·謝靈運《登永嘉綠嶂山》
解釋：恬靜和智慧型既然已經有了，涵養本性就是從此處變現出來的。
擴充套件資料
各家修身內容
修身指修養身心，努力提高自身的思想道德修養水平。道家、儒家、墨家都講修身，但內容不盡相同。儒家自孔子開始，就十分重視修身，並把它作為教育八目之一。
儒家「修身」標準，主要是忠恕之道和三綱五常，實質上是脫離社會實踐的唯心主義修身方法。他們認為修身過程是：格物、致知、誠意、正心。
修身是本，齊家、治國、平天下是末。由此經「反省內求」的方法，使個人行為同封建道德相吻合，為其封建統治和政權的鞏固培養人才。道家的修身要求做到順應自然；墨子則要求做到「志功合」興利除害、平天下。
名人名言
1、謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。——***
2、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁
3、國家用人，當以德為本，才藝為末。——康熙
4、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
5、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。——愛默生
4樓：匿名使用者
1.夫君之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜以志遠。
2.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
5樓：無憂草蕾
古代修身養性名言賞析
1．天行健，君子以自強不息。地勢厚，君子以厚德載物。 ——《周易》
（譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮鬥精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。人有聰明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃貧瘠之分。
農夫不會為了土壤貧瘠而不耕作，君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。天地間有形的東西，沒有比大地更厚道的了，也沒有不是承載在大地上的。所以君子處世要效法「坤」的意義，以厚德對待他人，無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍。
今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。）
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》
（譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。）
3．見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》
（譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。）
4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。 ——《論語》
（譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會產生怨恨之情和矛盾了。）
5．君子**之美，不**之惡。小人反是。 ——《論語》
（譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。
小人卻相反，總是「**之惡，不**之美」。）
6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》
（譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。）
7．己所不欲，勿施於人。 ——《論語》
（譯：自己不想要的如痛苦、災難、禍事……，就不要把它強加到別人身上去。）
8．當仁，不讓於師。 ——《論語》
（譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。）
9．君子訥於言而敏於行。 ——《論語》
（譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。）
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》
（譯：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。）
11．君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》
（譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不是。）
12．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》
（譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔淨，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常常是坐立不安、憂愁苦悶的樣子。）
13．不怨天，不尤人。 ——《論語》
（譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找藉口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語「怨天尤人」。）
14．小人之過也必文。 ——《論語》
（譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。）
15．君子務本，本立而道生。 ——《論語》
（譯：君子致力於根本，確立了根本，「道」也就自然產生。）
16．君子恥其言而過其行。 ——《論語》
（譯：君子認為說得多做得少是可恥的。）
17．人誰無過，過而能改，善莫大焉。 ——《左傳》
（譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。）
18．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》
（譯：人家一次就學通的,我如果花上百次的功夫,一定能學通。人家十次能掌握的,我要是學一千次,也肯定會掌握的。)
19．君子莫大乎與人為善。 ——《孟子》
（譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。）
20．良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。 ——《孔子家語》
（譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。）
21.業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。 ——韓愈
（譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。）
22.玉不琢，不成器；人不學，不知道。 ——《禮記?學記》
（譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。）
23.黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ——《勸學》
（譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。）
24.學而不化，非學也。 ——楊萬里
（譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。）
25.學如不及，猶恐失之。
（譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
26.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。 ——黃睎
（譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什麼區別；學到了道理卻不能運用，這仍等於沒有學到道理。）
27.博觀而約取，厚積而薄發。 ——蘇軾
（譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。）
28.人之為學，不可自小，又不可自大。 ——顧炎武
（譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。）
29.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——《中庸》
（譯：勤奮好學就接近於智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。）
30.吾生也有涯而，知也無涯。 ——《莊子》
（譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。）
四句古人關於修身養性的詩文名句，並註明作者
1 勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒 題烏江亭 唐代 杜牧 勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知。釋義 勝敗乃是兵家常事，難以事前預料。能夠忍辱負重，才是真正男兒。西楚霸王啊，江東子弟人才濟濟，若能重整旗鼓捲土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。2 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬...
關於珍惜友誼的古詩文名句
乙個人的朋友就是他自身所具有的吸引力。愛默生 海記憶體知己,天涯若比鄰 王勃 送杜少府之任蜀川 莫逆於心，遂相與友。莊周 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。賀知章 別董大 對誰都是朋友，實質對誰都不是朋友。亞里斯多德 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。白居易 琵琶行 什麼是朋友？朋友就是你可以精誠相待的...
與竹有關的詩文名句，關於竹的詩句有哪些？
有了錢，你可以買樓。但不可以買到乙個家。有了錢，你可以買鐘錶。但不可以買到時間。有了錢，你可以買一張床。但不可以買到充足的睡眠。有了錢，你可以買書。但不可以買到知識。有了錢，你可以買到醫療服務。但不可以買到健康。有了錢，你可以買到地位。但不可以買到尊重。有了錢，你可以買血液。但不可以買到生命。有了錢...