1樓：留下一片林
愛在善行中
《禮記•禮運篇》雲：「……人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所長……」
如今，雖然時代發生了根本性的變化，但先哲們所說的這一句話，對我們仍有重要的教育意義。
一時間如流水般嘩嘩地過去了，媽媽掂量著手指，算著我離中考的距離。暗黃的燈光將她瘦小的背影，映照在牆上，我無法看清她頭上的銀絲是如何被我打磨出來的……「女兒，幫媽媽看著，3分錢乙個零件，這樣算工資對不對？」我看著繚亂的大字，譜寫下一天的辛勤，余光中，我瞧見媽媽手上一塊塊粗糙碳黑的皮，心中不由一酸，苦澀的滋味瀰漫在字裡行間。
「媽媽，我決定了，你既然工作這麼忙，就讓我來幫你燒飯菜呢。」我斬釘截鐵地看著媽媽，從媽媽錯愕的眼光中，我看到一位辛勞的母親的欣慰。我從洗碗到洗衣服，從洗我自己的腳到幫媽媽洗腳，我聞到了過去從來沒有在媽媽身上聞到的馨香，這是多麼令人著迷……
二「子不嫌母醜，狗不厭家貧。」如今，年長者的寄宿成為乙個社會性的問題。敬老院的爺爺奶奶們儘管天天融洽的談天說地，可心底還是有說不盡的苦楚和道不完的委屈。
有多少個鏡頭上演著老人的孤寂，有多少個畫面述說看著老人被迫離家乞討的故事。就如我前一天在街道十字路口邊，看到了一位滿頭的白髮、容顏滄桑的老人。他嘴裡不停地請求著，行點好吧，讓我填飽肚子吧。
他破舊的大衣蓋在枯瘦的樹幹般的身子上，一雙含著淚光的眼睛如死灰般暗淡。「爸爸，這位爺爺好可憐哦，我們給它5元錢好嗎？」一位小男孩看著他的父親說道。
「不行，這是**，我們不用理她。」說完，快速地拉過小男孩的手，嫌惡般地往老人的身邊離開。我從口袋中拿出來想買我心愛的髮夾的4元錢，給了老爺爺，並向他問好。
也有不少給了他錢的行人，這下聽我向老爺爺的問好，都誇我懂事。
對待親人，我們要給出關愛；對待別人，我們更應給出自己的關愛。不論我們是什麼身份，都該有一顆博愛的心。有空去敬老院走走，與老人們成為夥伴，獻出我們的技藝，與老人同樂，你會感到一股清冽的水流流向心底，在你給予給他們的同時，你也得到了快樂。
2樓：conan單
從「心」出發
近年來，蓋茨、巴菲特來華勸捐，陳廣標「高調慈善」甚至「暴力慈善」，眾明星「詐捐」事件將」慈善「二字推上了**的風口浪尖，也使這原本清淨溫暖的二字蒙上一層尷尬的塵封。這讓我們不得不思考：我們該以怎樣的標準衡量慈善？
今年新出爐的「中國慈善排行榜」似乎給了我們一種誤導。且不說又僅憑捐款發票評定企業家是否慈善客觀與否，僅是憑金錢數額多少來衡量慈善便已經不是一種完全科學的導向。猶記得2023年美國一場慈善晚宴，捐出25美分的小女孩說的那句「慈善不是錢，是心」，猛然敲醒了無數為慈善問題而迷茫的人。
是的，「心」，才是衡量慈善的真正標準。
細觀當下，我們不難發現，「慈善」在「金錢至上」的觀念中，竟逐漸變了味道，甚至向病態發展。層出不窮的「詐捐門」和質疑「炒作」的聲音所折射出的並非只有社會信用的缺失，歸根結底，還是慈善心理的扭曲。這些人把慈善看做噱頭，看做炫富的工具，甚至看做滿足虛榮心的「秀」以及獲取道德優越感的途徑，這樣的慈善、毫無高尚可言。
正如前幾日微博上盛傳的那張**：病房中的女孩蒼白的臉與鏡頭著重表現的「好心人」手中醒目的幾十萬現金，強烈對比之下，女孩無奈地眼神正式對這種以犧牲他人尊嚴為代價的「偽慈善」行為的最好控訴。真正的慈善應當從心出發，真正的慈善不是施捨，而是內心的關懷與給予。
如今的中國乃至世界，需要的就是一種滲透了真切人文關懷的健康的慈善觀。金錢的多少絕不能用來衡量心靈的重量。去年被美國**授予「公民獎章」的關惠群，每天兩點起床曲接濟各地的流浪者，在他看來，並不富裕的自己在行善中最關鍵的不是錢。
而是真誠與尊重。他堅持和他們吃一樣的飯，並從不吝嗇給他們擁抱。關惠群這一遊樂場管理員用來為善舉買單的微薄薪資與「慈善排行榜」上動輒上千萬的數字相比，的確是微不足道的，但他靈魂的高度絕不會因此減損一分一毫。
因為，他與那些得意地對乞丐說「嗟，來食」的人不同，她的每乙份善舉都是從「心」出發。
金錢從來就不是慈善的唯一衡量標準，這世上也並非「達」方可「兼濟天下」，只要我們從「心」出發，用與他人平等的靈魂，給予愛和尊重，每個人都可登上「心靈的慈善榜」；施捨永遠不會帶來真正的道德優越，我們生來就虧錢這個無私的世界陽光空氣和水，每個人都是負債者，對他人的幫助是以感恩的心對這世界微不足道的償還。所以請讓慈善從心中起飛，以感恩和尊重做翅膀，融入溫暖的天空，世界安詳。
謝謝，望採納
急求一篇以禮儀為話題的作文，1000字，謝謝
3樓：匿名使用者
生活需要禮儀
高二 | 1000字以上 | 其他
文明禮儀是社會和諧的密鑰匙，是一種功能特異的潤滑劑，它能調節人與人之間的關係，化解人與人之間的矛盾，使人心得凝聚，使社會才會更和諧，更美滿。
「小節之處顯精神，舉止言談顯文化。」乙個人擁有再多的金錢，但是最基本的儀都沒有，那不算富有；乙個人家裡一貧如洗，但是他懂得為人處世，那麼他也是富有的。新中國成立初期，西方一些資本主義國家對中國還是虎視眈眈，想盡方法把中國吞併，在亞非萬隆會議上，西方的一些不法分子就胡亂散布謠言，說中國的目的是吞併整個亞洲，鬧得各國參議人員都惶恐不安，要讓中國在這次會議上失敗，和別的國家建立不起盟約，這時***紳士的大步走上演講台，堅定的對各國參議人員說：
「中國是求和的，不是來吵架的，任何對世界和平造成威脅的中國都不會答應。」***的講話後贏得了熱烈的掌聲，最後成功召開了萬隆會議。這便是禮儀的魅力，假如當時***和中國代表們沒有鎮定，而做出一些衝動的行為，也許結果不堪設想，因此，良好的行為、舉止禮儀是人生的第一名片，我們必須注重我們的禮儀、素質修養。
「一日為師終生為父。」這是尊師的禮儀，南宋抗金名將岳飛，幼年喪父，家境平寒，無錢上學，但他很好學，常在私塾外聽課，無錢買紙筆，大地為紙。這一舉動感動的私塾老師周侗，周侗喜歡他的勤奮好學，於是就免費收他為學生，教育他做人，幫助他樹立保國安民，建立功業的抱負，教他絕技，使之成為一代英豪。
周侗死後，岳飛不忘師恩，披**，架靈車，執孝子之禮，以父禮將其安葬，且每年初一，十五之日，無論在行軍打仗還是駐紮營中他都是要拜祭恩師周侗。古人云：「三教聖人，莫不有師，千古帝王，莫不有師。
」人不敬師是忘恩。尊師不僅是一種禮儀，更是一種道德，一種素養，古人尚尊師重道，以身作則，難道我們以後不應該視其為楷模，效仿他們嗎？
孔子曰：「不知禮，無以立。」是啊，乙個人不懂禮儀，那麼他將如何在世界上生存？
「人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。」小至個人大至國家，乙個人不懂禮儀僅不能生存，同樣，乙個國家沒有禮儀，那麼國家也不會和諧，安定，更不會富強，因此，我們需要禮儀，社會需要禮儀，只要建立起良好的禮儀風範，人與人之間才會更加和諧，社會才會更安定，國家才會更繁榮。作為青少年的我們，是國家的棟樑，是國家的希望，故此我們更需要講文明，懂禮儀，禮儀體現細節，細節展示素質，祖國的未來是我們的，就讓我們一起攜手努力，讓禮儀之花在中國各地綻放，向世界高歌：
文明禮儀在中國！
4樓：寒磐a零
孔子曰：「不學禮，無以立。」意思是：
沒有文明禮儀，是不能在社會及家庭立足的。文明禮儀是人們在生活中養成的一種習慣。對乙個人來說，禮儀是思想道德水平、文化修養、知識水平的外表，可對祖國來說，禮儀卻是生活習慣，品德的反映。
中國素有「禮儀之邦」的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。做文明人，就要會用文明語，做文明事。簡單地來講就是要懂得禮貌、明事理。
做文明人，就要講文明話，不講髒話、粗話。無論是以前還是現在，在課間活動中，總會聽到一些刺耳的髒話從同學那裡隨口而出，他們自己可能沒有什麼感覺，可這卻反映了乙個人的教養和修養，別人會對這些同學投以鄙視的目光，這些同學的自我形象也會大打折扣。「送人玫瑰，手有餘香。
」所以，請大家記住，無論何時何地，都要文明用語，拒絕髒話，遠離粗俗！
做文明人，就要學會尊重。尊重他人是文明人的一種基本素養。比如課堂上老師正在上課，或者同學在發言，而你卻在下面開小差，做小動作而不認真聽，這就是一種不尊重他人的行為，長大以後我們要去應聘求職，招聘人員在問你，如果你心不在焉，東張西望，挖鼻掏耳。
那好，你不用回答了，人家一定讓你走，為什麼？因為你不講基本禮貌，動作不文明。
做文明人，就要有文明的舉止，要拒絕暴力，遠離野蠻。同學之間難免會發生一些小的誤會、摩擦。有的同學會一笑了之，有的同學則採取極不理智的做法，以拳頭論英雄。
結果，無論輕重，學校都要給予批評和處分。輕了，老師會批評你；重了，家長要掏錢給人養傷不說，你家長還要給人賠禮道歉，你的尊嚴，你家長的臉面都會被你一時的不理智毀掉，這算哪門子的英雄？請同學們記住：
暴力，是一種野蠻的行為，用暴力是永遠解決不了任何問題的，只會把事情弄得更糟糕！
文明禮儀不是代表著一次性的行動，而是永久的習慣，生活中的一部分。讓祖國變成乙個文明的國家，讓外國人更瞧得起我們，何樂而不為呢？讓文明禮儀一直留在我們心中，變成如同上班上學一樣的平常，在生活中幫助我們，提醒我們。
也要時刻提醒自己：我是中國人，也是個文明的小公民，讓外國人把以前對我們的印象全部刪除，讓他們重新對我們另眼相看吧！
同學們，播下乙個動作，收穫乙個習慣，播下乙個習慣，收穫乙個品格。文明的事很容易做到，它卻是生活裡重要的事，也是最難堅持的事。就讓我們從現在做起，從一言一行、一點一滴做起，養成良好的文明習慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓我校的文明禮儀之花在結出累累碩果。
望採納~~~
中學生怎樣做才算愛國作文(600字左右），要快啊，謝謝
5樓：匿名使用者
《我們用行動愛國》
祖國，是民族統一，人民團結的象徵。沒有祖國的人猶如一粒浮塵，隨風飄盪，隨波逐流，沒有穩定的安身之所。所以我們要有祖國觀念，要熱愛我們的祖國。
熱愛祖國並不是表現在言語之間，而應是用實際行動來證明：乙個人若殺人犯法，與人民為敵，那叫愛國嗎？乙個人若在國外丟盡祖國的臉，那還叫愛國嗎？……
小時侯，當我們公升入小學成為一名少先隊員時要學唱國歌，不過隨著年齡的增長，我們越來越覺得在公升國旗時唱國歌是一件很丟人的事，以致每每公升旗之時台下都鴉雀無聲，五星紅旗隨奏樂緩緩公升起。我也在這樣的氛圍下漸漸壓低了嗓子，最後在班主任的倡導下我們班勇敢的唱了起來，雖然起初別的班級的同學確實嘲笑過我們，但最終還是被我們感染了，從此，歌聲傳遍校園
或許我們都很熱愛祖國，但行動上往往背道而馳，體現不出這種愛國之情。而這行動又非得驚天地，有一番大作為不可。乙個小小的舉動便可，如：愛護公物，講文明，不說髒話……
國歌人人會唱，但有多少人將它進行到底？
新中國第一次參加世錦賽時拿了乙個冠軍，而當地的主辦方竟沒有準備中國的國歌錄音，但運動員與全場中國觀眾們齊聲清唱國歌，成為那界世錦賽的一大亮點，體現出濃厚的愛國情結。
關於國歌還有乙個故事：一群留學生在外求學期間，每次公升旗時並沒有趨炎附勢，依然唱著本國國歌，不僅表現了他們的愛國之情，也贏得了他人的尊重。
愛國不一要唱國歌，但我們必須用實際行動來證明自己。
乙個人若不愛國，沒有祖國的概念，那麼他（她）將受到世人的唾棄，眾人的背離，使其孤立無援。乙個民族若沒有祖國觀念見不會長存，人民將永遠處於動亂之中。
有國才有家，有家才能安身。我們要用行動來表達我們的愛國之情。
「千里之行，始於足下」。「一屋不掃，何以掃天下」。愛國就體現在熱愛地上的小草，熱愛空中的飛鳥，熱愛生活中的一草一木。
乙個微笑，一次讓座；彎腰拾起一片廢紙，節約一粒糧食。就是愛國的表現。
續寫作文題目自擬左右，續寫作文 題目自擬 400字左右
一陣風把桌上的算術本掀開了，忽然從裡面跳出一群快活 的數字，他們嘰嘰喳喳，又說又笑。只聽 0 第乙個發言了 兄弟們，你們覺得我們10兄弟中，哪個最大？我最大 我最大 我最大 數字兄弟爭先恐後地喊道。可惜你們都錯了！告訴你們吧！是我最大，不信的話，你們瞧！我無論往你們旁邊一站，都比你們大！怎麼樣？不錯...
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