湯顯祖的代表作是什麼

1樓：難挑的大鱷梨

代表作《牡丹亭》。

湯顯祖有多方面的成就，而以戲曲創作為最。其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱「臨川四夢」，其中《還魂記》（即《牡丹亭》）是他的代表作。

湯顯祖是明代有名的戲劇家。他自幼才華橫溢，進家塾、寫詩、中舉人，可惜之後仕途坎坷。不過官家不幸詩家幸，一部戲劇《牡丹亭》造就了他的藝術巔峰。

《牡丹亭》又名《牡丹亭還魂記》，過程離奇曲折，可謂是曠世奇緣。

《紫釵記》展現了愛情力量的強大，也揭露了當時官場的黑暗和人心的醜惡。

《南柯記》闡述了「人生如夢」的主題，夢中的得失榮辱回歸現實只是虛無縹緲。

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湯顯祖著有《紫簫記》（後改為《紫釵記》）、《牡丹亭》（又名還魂記）、《南柯記》、《邯鄲記》，詩文《玉茗堂四夢》、《玉茗堂文集》、《玉茗堂尺牘》、《紅泉逸草》、《問棘郵草》，**《續虞初新志》等。因為牡丹亭、紫釵記、南柯記、邯鄲記這四部戲都與「夢」有關，所以被合稱為「臨川四夢」，都以「愛情」為主題。

他不僅於古文詩詞頗精，而且能通天文地理、醫藥卜筮諸書。26歲時刊印第1部詩集《紅泉逸草》，次年又刊印詩集《雍藻》（未傳），第3部詩集名《問棘郵草》。

湯顯祖在戲曲批評和表、導演理論上，也有重要建樹。他通過大量書札和對董解元的《西廂記》、王玉峰的《焚香記》等等劇作的眉批和總評，發表了對戲劇創作的新見解。

2樓：團長是

南柯記、牡丹亭、紫釵記、邯鄲記。

湯顯祖有多方面的成就，而以戲曲創作為最。其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱「臨川四夢」，其中《還魂記》（即《牡丹亭》）是他的代表作。這些劇作不但為中國人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家，被視為世界戲劇藝術的珍品。

其專著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是中國戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻，對導演學起了拓荒開路的作用。他還是一位傑出的詩人。詩作有《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》一捲、《問棘郵草》二卷。

3樓：

湯顯祖的代表作是《牡丹亭》。

湯顯祖是中國明代戲曲家、文學家。祖籍臨川縣雲山鄉，後遷居湯家山（今撫州市）。

這些劇作不但為中國人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家，被視為世界戲劇藝術的珍品。其專著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是中國戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻，對導演學起了拓荒開路的作用。

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歷史影響

《牡丹亭》中個性解放的思想傾向，影響更為深遠，從清代的《紅樓夢》中也可看出這種影響。湯顯祖生前就有《玉茗堂文集》刊行。逝世後5年，韓敬編印《玉茗堂集》。

他的作品於明清兩代均有刊本，比較通行的是2023年由錢南揚、徐朔方合編的《湯顯祖集》，包括詩文和戲曲。

4樓：賴賢稽雪

作者:湯顯祖(1550-1616),字義仍,號海若,又號若士,別署清遠道人,臨川(現在江西省臨川市)人。《牡丹亭》是他的代表作,《閨塾》又是《牡丹亭》中的精典。

王思任在《批點玉茗堂牡丹亭詞序》中評湯顯祖這部傑作:「杜麗娘之妖也……陳最良之霧也,春香...

湯顯祖a

5樓：手機使用者

《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作，與《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》並稱為「臨川四夢」。此劇原名《還魂記》，創作於2023年。