1樓：東京沒***
萬字元（卍）是佛祖的心印，是勝義無生，和諧永恆的象徵。
萬字元（卍）字元是上古時代許多部落的一種符咒，也是印度佛教和印度教的標誌，代表佛教和印度教的教義之用。
卍字是運動的十字，十字由橫一和豎一組成，其意義在於教育眾生擁有善良、仁愛、寬容、平等、和諧的本體同時，要樹（豎一）個志向目標，保持獨一不二，堅持恒一（橫一）的目標十年，十字的運動代表精進與智慧型，卍字代表了三昧的境界，即專於一境，眾生大勢可至。
2樓：匿名使用者
佛教中的萬字寫作「卍」。
「卍」萬字是佛祖的心印，藏語佛教稱「吧勒維」，「吧勒維」是梵文」的意譯。苯教稱其「雍仲」，因為古象雄佛法雍仲本教」就是最早使用「雍仲」這個佛號的佛教。
「卍」 、「卍」字元是上古時代許多部落的一種符咒，也是印度佛教和印度教的標誌，代表佛教和印度教的教義之用。卍字是運動的十字，十字由橫一和豎一組成，其意義在於教育眾生擁有善良、仁愛、寬容、平等、和諧的本體同時，要樹（豎一）個志向目標，保持獨一不二，堅持恒一（橫一）的目標十年，十字的運動代表精進與智慧型，卍字代表了三昧的境界，即專於一境，眾生大勢可至。基本資訊
3樓：匿名使用者
"卍"：不是「卐"
「卐」是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特
洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是
太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥的標誌。
隨著古代印度佛教的傳播，「卍」字也傳入中國。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎
那」，意思是「吉祥海雲相」，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。它被畫在佛
祖如來的胸部，被佛教徒認為是「瑞相」，能湧出寶光，「其光晃昱，有千百色」。中
國佛教對「卍」字的翻譯也不盡一致，北魏時期的一部經書把它譯成「萬」字，唐
代玄奘等人將它譯成「德」字，強調佛的功德無量，唐代女皇帝武則天又把它定為
「萬」字，意思是集天下一切吉祥功德。
「卍」字有兩種寫法，一種是右旋，—種是左旋(「卐」)。佛家大多認
為應以右旋為準，因為佛教以右旋為吉祥，佛家舉行各種佛教儀式都是右旋
進行的。這個被佛教徒視為吉祥和功德的具有神秘色彩的符號
佛教的萬字元的寫法及其含義
4樓：匿名使用者
「卐」是上古時代許多部落的一種符咒，在古代
印度、波斯、希臘、埃及、特
洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是
太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥的標誌。
隨著古代印度佛教的傳播，「卍」字也傳入中國。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎
那」，意思是「吉祥海雲相」，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。它被畫在佛
祖如來的胸部，被佛教徒認為是「瑞相」，能湧出寶光，「其光晃昱，有千百色」。中
國佛教對「卍」字的翻譯也不盡一致，北魏時期的一部經書把它譯成「萬」字，唐
代玄奘等人將它譯成「德」字，強調佛的功德無量，唐代女皇帝武則天又把它定為
「萬」字，意思是集天下一切吉祥功德。
「卍」字有兩種寫法，一種是右旋，—種是左旋(「卐」)。佛家大多認
為應以右旋為準，因為佛教以右旋為吉祥，佛家舉行各種佛教儀式都是右旋
進行的。這個被佛教徒視為吉祥和功德的具有神秘色彩的符號
"卐"是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥的標誌。隨著古代印度佛教的傳播，"卍"字也傳入中國。
這個字梵文讀"室利踞蹉洛剎那"，意思是"吉祥海雲相"，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。它被畫在佛祖如來的胸部，被佛教徒認為是"瑞相"，能湧出寶光，"其光晃昱，有千百色"。中國佛教對"卍"字的翻譯也不盡一致，北魏時期的一部經書把它譯成"萬"字，唐代玄奘等人將它譯成"德"字，強調佛的功德無量，唐代女皇帝武則天又把它定為"萬"字，意思是集天下一切吉祥功德。
"卍"字有兩種寫法，一種是右旋，—種是左旋("卐")。佛家大多認為應以右旋為準，因為佛教以右旋為吉祥，佛家舉行各種佛教儀式都是右旋進行的。
5樓：匿名使用者
卍卐的意思
卐」是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥的標誌。隨著古代印度佛教的傳播，「卍」字也傳入中國。
這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎那」，意思是「吉祥海雲相」，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。它被畫在佛祖如來的胸部，被佛教徒認為是「瑞相」，能湧出寶光，「其光晃昱，有千百色」。
中國佛教對「卍」字的翻譯也不盡一致，北魏時期的一部經書把它譯成「萬」字，唐代玄奘等人將它譯成「德」字，強調佛的功德無量，唐代女皇帝武則天又把它定為「萬」字，意思是集天下一切吉祥功德。「卍」字有兩種寫法，一種是右旋，—種是左旋(「卐」)。佛家大多認為應以右旋為準，因為佛教以右旋為吉祥，佛家舉行各種佛教儀式都是右旋進行的。
這個被佛教徒視為吉祥和功德的具有神秘色彩的符號，竟被德國法西斯頭子希特拉用來做了他的黨旗標誌。當然這與佛教毫無關係。希特拉親自設計的黨旗為紅底白圓心，中間嵌乙個黑色「卐」字。
希特拉對他們設計非常滿意，認為「這是乙個真正的象徵」。他在《我的奮鬥》一書中說："紅色象徵我們這個運動的社會意義，白色象徵民族主義思想。
『卐『字象徵爭取雅利安人勝利鬥爭的使命。"後來，希特拉還為他的衝鋒隊員和黨員設計了「卐」字臂章和「卐」字錦旗。
希特拉選「卐」字做標誌的原因，有幾種說法。一說是根據納粹黨名設計的。納粹黨的意思是「國家社會黨」，在德文中「國家」和「社會」的字頭都是「s」，兩個字頭交錯重疊在一起，就形成了「卐」字形狀。
不過，佛家「卍」是金色，納粹「卐」是黑色。另一種說法是美國學者羅伯特•佩恩提出的。佩恩認為，希特拉從小就有一股崇拜權威，追求權力的強烈慾望。
小時候，他家附近有一座古老的修道院，修道院的過道、石井、修道士的座位以及院長外套的袖子上都飾有「卐」字標誌。希特拉崇拜院長的權勢，把「卐」視為院長權威的象徵.希望自己有朝一日能像院長那樣擁有至高無上的權威。
佩恩認為，這是他後來選用「卐」字做黨旗符號的原因。還有一種說法是，希特拉受到乙個名叫"新聖堂騎士團"反猶組織的影響。這個組織認為，雅利安人是最優秀的民族，必須保持其純潔的血統，世界才有希望。
這與希特拉的觀點是一致的。這個組織的發起者是乙個傳教士兼占星家，他為希特拉占卜，預言他日後將是震憾世界的人。聽了這些話，希特拉很振奮。
這個組織的標誌符號就是「卐」字。所以，他在後來設計黨旗時，選用了這一符號。
這一頗具神秘色彩的「卐」字稱號，曾使無數納粹黨徒為之瘋狂，他們曾聚集在這一旗幟下乾盡了壞事。第二次世界大戰法西斯戰敗，這一標誌也隨即被粉碎.但是，在2023年11月，一位英國記者卻在離柏林110公里處的一片叢林中從高空拍到了一幅用樹木組成的「卐」字這一法西斯標誌。
它是由48棵與周圍不同樹種的樹組成的，長度和寬度均為60公尺，線條分明，標誌明顯。這48棵樹屬落葉松，周圍都是四季長青的針葉松.春夏兩季它們沒有區別，但每到深秋和初冬，落葉松的葉子逐漸變成黃色，乙個黃色的「卐」字符號便凸顯出來了。
據查，這是希特拉活動猖獗時，乙個法國鄉下的土財主特意栽種的。**一經刊出，立即引起人們的**，紛紛要求法國**立即將其剷除.法國法律也不允許在任何場合公開展示納粹黨標誌，所以這個由樹木組成的納粹標誌很快就被消除了。
納粹德國希特拉諮詢過一位漢學家，得知納粹天然標誌卍來自中國，於是派出浩大的偽裝考古文化部隊以飛機作支援，徒步登上佛教搖籃** 。果真在佛教中卍這個符號使用普遍，它是如來佛胸前的符號卍，不知道希特拉在**找到天然卍沒有 。的確，那個漢字學家說的對， 卍卐本是中華文化智慧型符號之一。
出自《易經》卐與卍互用。卍的發音是（當代）：「萬」，通泰，富足。
卐的發音是（當代）： 「福」，吉祥，厚德。中華佛教禪宗也使用這一符號。
《華嚴經》65捲入法界品：「胸標 卍字，七處平滿。」 唐朝的慧苑《華嚴音義》：
「卍本非字，周長壽二年，權制此文，音之為萬，謂吉祥萬德之所集也。」 禪宗發祥地（一尖山、雙峰山、紫雲山）不知道德國人是否考察過。儘管德**官幫蔣介石在廬山訓練過軍官團。
筆者披星戴月，風餐路宿，隻身徒步登臨過鄂東名山雙峰山於一尖二尖山中的二尖之巔現場找到天然八卦頂，旋即拜訪了道教聖地白雲洞，火焰洞，黃龍潭，清涼山古洞，牧石庵數字道長，異口同聲稱「道教天生八卦頂在一尖。」 在倍受鼓舞之餘，繪製山形脈絡，發現以一尖山為軸心，東西走勢是東向東衝山、西向蘄春縣八斗峰連線太平橋山；南北走勢是南向遊鴻寨、向北到蘄春南靈寺及黃梅縣的紫雲山道人屏山，恰為東西垂直於南北，完全吻合卐圖形，真正自然天成。卐山形 ：
東山折南，壩卸
佛教中的萬字元怎麼解釋?
6樓：誰是應蕾
「卍」（讀作「萬」）字元意義
「卍」字（英文為swastika）在梵文中作srivatsa，音譯為「室利踞蹉洛剎那」，舊譯為「吉祥海雲相」，意為「吉祥之所集」。北魏菩提流支在所譯《十地經論》卷十二中，譯為「萬」字；而鳩摩羅什和玄奘都譯為「德」字，取萬德莊嚴之意，強調佛的功德無量。一般認為「卍」字元之所以讀「萬」音是武則天於長壽二年（公元693年）定的，在宋朝人編的《翻譯名義集》卷六中說「主上（武則天）制此文，著於天樞，音之為萬，謂吉祥萬德所集也。
」「卍」形符號的寫法歷來有左向「卍」和右向的「卐」兩種。唐慧琳《一切經音義》提出，應以「卍」為準。藏傳佛教則以右旋的「卐」為正規，這是漢地和藏區在使用「卍」形符號的區別。
但是藏地的古老宗教——苯教卻以「卍」作為崇奉的符號。藏語稱「卍」為「雍仲」，意為「堅固」，象徵光明，還有輪迴不絕的意思。
1、卍（兩個z左旋）或卐（兩個反z右旋），都**古老。
（1）卍形：是漢傳佛教武則天以後時期和藏區雍仲苯教的吉祥標誌。顯現金光，如來佛胸前有卍字。中國唐代武則天定音為「萬」，確定用左旋。義為「吉祥萬德之所集」。
「雍仲」是藏語對「卍」形符號的稱呼。藏族民間至今還流行以「雍仲」一詞作為雍仲本教寺院名稱或本教信徒的人名 。
（2）卐形：是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。在藏傳佛教、蒙古佛教和南韓日本等區域流行。
（3）斜卐形：是卐形的變異，在採用卐形的文化區存在，還被納粹作為標誌圖案的三要素之一。
「卍」（讀「萬」）字元的歷史：萬字元幾千年來一直在流傳著，生活在這個地球上的各個民族中幾乎都可以找到，它象徵著吉祥和神的保護，也代表生命以及四季的交替。萬字元代表的東西很多，與納粹的意圖相去甚遠。
早在納粹出現以前，萬字元已經作為吉祥的象徵存在了幾千年。根據我們最新的發現，「卍」字元象徵著我們這個銀河系，並且是逆時針的旋轉的銀河系，看來這個「卍」字元存在很多玄機。
2、諸多民間（僅參考）說法：
（1）佛教中的萬字元是右旋，一般寫成「卍」，意譯為「吉祥海雲、吉祥喜旋」。「卍」字元本不是乙個字，而是乙個符號，指佛的毛髮右旋之相，為佛三十二相八十種好之一。乃顯現於佛及十地菩薩胸臆等處之德相，現已成為代表佛教之標誌。
（2）希特拉親自設計的黨旗為紅底白圓心，中間嵌乙個黑色「卐」字。希特拉對他們設計非常滿意，認為「這是乙個真正的象徵」。他在《我的奮鬥》一書中說：
「紅色象徵我們這個運動的社會意義，白色象徵民族主義思想。『卐』字象徵爭取雅利安人勝利鬥爭的使命」。希特拉選擇「卐」字做標誌的原因：
第一可能是根據納粹黨名設計的。納粹黨的意思是「國家社會黨』，在德文中「國家」和「社會」的字頭都是「s」，兩個字頭交錯重疊在一起，就形成了「卐」字形狀。不過，佛家「卍」是金色，納粹「卐」是黑色；
第二可能是美國學者羅伯特-佩恩提出的。佩恩認為，希特拉從小就有一股崇拜權威，追求權力的強烈慾望。小時候，他家附近有一座古老的修道院，修道院的過道、石井、修道士的座位以及院長外套的袖子上都飾有「卐」字標誌。
希特拉崇拜院長的權勢，把「卐」視為院長權威的象徵.希望自己有朝一日能像院長那樣擁有至高無上的權威。佩恩認為，這是他後來選用「卐」字做黨旗符號的原因。
第三種可能是，希特拉受到乙個名叫「新聖堂騎士團」反猶組織的影響。這個組織認為，雅利安人是最優秀的民族，必須保持其純潔的血統，世界才有希望。這與希特拉的觀點是一致的。
這個組織的發起者是乙個傳教士兼占星家，他為希特拉占卜，預言他日後將是震憾世界的人。聽了這些話，希特拉很振奮。這個組織的標誌符號就是「卐」字。
（3）說明：納粹德國的「卐」字標誌與佛教沒有任何關聯，乙個是帶給全人類無限慘痛記憶的戰爭惡魔標記，乙個是延續了數千年之久象徵著大愛與慈悲的佛教符號，兩者無論其內涵與外延，都有著天壤之別。
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