1樓：999級吞天巨鯤
新疆人包含多個民族，不只是屬於單一的某個民族。
新疆是一個多民族聚集的地區，新疆原有漢族、維吾爾族、蒙古族、回族、柯爾克孜族、哈薩克族、錫伯族、塔吉克族、烏孜別克族、滿族、達斡爾族、俄羅斯族、塔塔爾族等13個歷史悠久的民族。其餘藏族、彝族、布依族、朝鮮族等55個民族。
新疆的漢族並不是內地人口中所謂的“新疆人”概念，他們都是2023年左右從內地來新疆屯墾戍邊人的後代，生活習慣、風俗文化保留著內地省份的特質。
擴充套件資料
風俗在飲食方面，新疆信仰伊斯蘭教的少數民族以麵粉、大米為主食，主要吃牛、羊肉，禁食豬肉、驢肉、食肉動物及凶禽猛獸，禁食一切動物的血。
在待人接物方面，少數民族很重禮節。親友見面，一般都要握手問候。其中，維吾爾族、哈薩克族等民族的群眾在遇到長輩或朋友時，習慣把右手按在前胸**，然後把身體向前傾斜30°，並連聲地說：
“撒拉買裡孔木（意為‘祝您平安’）！”
在稱呼方面，各民族都有其尊卑輩序之稱，其中維吾爾族、烏孜別克等民族，一般年輕人都稱呼老年人“大大”（大爺）、“阿娜”（大娘），稱呼比自己稍長的人為“阿卡”（阿哥）、“阿恰”（姐姐）；青年同性之間互稱“阿達西”（朋友）；。
2樓：匿名使用者
新疆現有47個民族，約1516萬人，其中維吾爾族是新疆維吾爾自治區的主體民族,漢、哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、滿、達斡爾、俄羅斯、塔塔爾等12個民族在新疆居住的歷史較長，人數也較多。南疆少數民族多些,沒具體分佈。
關於新疆人的姓氏
3樓：yang天下大本營
新疆維吾爾人的名字自有一套規律：由本名加父名而成，沒有姓氏這一說，不能用漢族的姓氏來套用維吾爾族。人到中年，特別是老年，則除了本名和父名外，常附加一些稱謂以表示其地位、職位。
由於人群中名字常常出現重複，所以在正規場合和文書中，就要加上父名，甚至祖父名、曾祖父名以及出生地名來作區分。
這樣一來，一個人的名字全稱就有一大串，見面時，當然不必如此費神地念個沒完,維吾爾族人口約 595萬餘人（1982），主要聚居於新疆維吾爾自治區。
維吾爾人的名字由爸爸的名字和自己的名字組成。
4樓：匿名使用者
因為新疆有很多回族，回族一般多姓馬姓李？
5樓：匿名使用者
新疆人的姓名是很複雜的.
一、漢族、滿族和錫伯族
漢人不用說了,由姓和名構成,姓在前,名在後這個大家都知道;錫伯人和滿族人的姓名基本上與漢人姓名差不多，只是他們的姓一般沒有漢人的姓古老。
二、蒙古族
蒙古人的姓名與其他地方蒙古族的姓名差不之。一般只稱名不道姓。但蒙古人是有姓的。蒙古人姓分為以幾種情況：
1、以本部落的名稱為姓。《蒙古祕史》中記載成吉思汗上十一世祖學端察擄一女俘名“札兒赤兀惕·阿當罕·兀良合真氏”。兀良合為部落名稱，阿當罕是自己的本名，札兒赤兀惕是氏族的名稱。
故這個女俘姓兀良合真(真表示女性，若為男性則稱為兀良合歹)，名字叫阿當罕，是札兒赤兀惕氏族人。姓名稱呼的順序是：姓氏、名稱、族屬。
東部區的喀喇沁各旗札薩克、臺吉均姓烏，就是兀良合(也稱烏梁海)人者勒篾(成吉思汗四傑之一)的七世孫和通始建喀喇沁的緣故。這就是取本部名稱詞首為姓。
2、以本氏族的名稱為姓。合撒兒(成吉思汗仲弟)之後裔所建的科爾沁、郭爾羅斯、杜爾伯特、札賚特諸部的札薩克、臺吉均姓包氏，就是源於合撒兒出世的孛兒只斤(也記作博爾濟吉特氏族之故。這就是取氏族名稱詞首為姓；東土默特原居東部區卓索圖盟)的寶氏，也出於此，因為包、寶諧蘭所致。
6樓：匿名使用者
15.維吾爾族人的姓名：
維吾爾族人的命名，內容十分豐富，範圍廣泛而多樣，幾乎包羅永珍，其命名的方式和內容主要有：
⑴.以族名、部落命名：如“烏依古爾…‘沙依然”，“烏依古爾”即維吾爾部落的名稱。
⑵.以地名命名：如“古力熱古力”(伊犁的花)。
⑶.以動物命名：如女孩有“託依汗”，意為“孔雀”；男性有“西日阿洪”(獅子)。以十二生肖命名。虎年生的稱“堯裡瓦斯”(老虎)，在羊年生的則叫“闊孜巴依”。
⑷.以美好願望及其形容詞命名：如“古再麗”(美麗、好看)、“古麗波斯坦”(花壇)、“古麗夏提”(鮮花怒放)等。
⑸.以植物命名：如男孩名字中的“沙木沙克”(大蒜)，女性名字中的“阿娜爾汗”(石榴)。
以花卉草木命名的。如“塔吉古麗”(雞冠花)、“熱依汗古麗”(十姐妹花)，男性以植物命名的有“帕沙阿訇”，“帕沙”是指收割玉米後，掉在田邊地角的玉米葉子、稈子等，“阿訇”泛指尊稱；起這種名字一般帶有宗教色彩。
⑹.以工具、物件命名：如男性起名的有“帕勒塔洪”，意為“斧子”；女性的名字中有“凱來姆汗”，意為“鉛筆”。以古代**命名的。如“謝木謝爾”(寶刀)、“沙吾提”(鎧甲)等。
⑺.以帝王、皇位、官職命名：男性的名字中有“蘇里唐”(帝王、王)，女性的名字中有“帕夏汗”(帝王、王)、“汗克孜”(皇姑)。
以官位命名的。這類名字多見於男性，如“阿克木”(縣長、主政者、掌權者)。
⑻.以貨幣、金銀、珠寶等名稱命名：女性名字中有“提拉汗”，“提拉”即“金幣”；男性名字中有“阿合奇阿洪”，“阿合奇”即指“錢”、“貨幣”和“金融”。
以珍珠、寶石命名的，這類名字多見於女性。如“買爾瓦依提汗”(珍珠)、“祖木來提汗”(綠寶石)等。
⑼.以日月星辰、天象、大自然命名：如女性的名字中有“阿依汗”(月亮)、“尤里吐孜汗”(星星)，男性的名字中有“艾山”、“玉山”。
一般多為雙胎取名，先出生的叫“艾山”，後出生的稱“玉山”。但也有不是給雙胞胎取名的。這個名字象徵吉祥。
以礦石命名。如男性名字中有“鐵木爾”，意為“鐵”；女性名字中有“阿勒同汗”，意為“**”。以山川命名的。
如“博格達”(博格達山)、“帕米爾克孜”(帕米爾姑娘)。
⑽.以出生時間和季節命名：女性的名字中如“巴哈爾古麗”(春天的花)，男性的名字如“熱介甫”(即日曆七月)。
⑾.以食物命名：如“西開爾汗”(砂糖)、“艾色裡汗”(蜂蜜)等。
⑿.以光芒、芳香藥名命名：女性的名字中有“奴日汗”(光芒、光明)、“依帕爾汗”(麝香)，男性名字中有“奴爾阿洪”(光明)。
以祈求平安健康命名的。如“阿曼”(平安、康泰)、“沙拉買提”(健康、平安)等。
⒀.以仙子、仙女、美好願望等命名：這類名字多見於女性。
如“帕裡黛”(仙女)等。以民間傳說中的人物命名的。如男性多命名“塔依汗”、“帕爾哈特”，女性多命名為“棗熱”、“西林”等。
⒁.以其他民族人名命名：如“巴圖爾”(蒙古人名)、“阿不都”、“阿不拉”(阿拉伯人名)。
⒂.以宗教命名：如“毛拉洪”(宗教界的知識分子)、“卡日阿吉”(能背誦《古蘭經》的人)。
以神話人物命名的。如“依拉洪”(神)、“艾沙”(即“耶穌”)。以伊斯蘭教經書中的人物命名的。
如“馬立克”“木依丁”等。以宗教節日命名的。如“古爾邦”節出生的男孩叫“庫爾班江”，女孩叫“庫婉汗”。
以教門、教派命名的。如“斯拉木”(伊斯蘭教)、“索皮”(“蘇菲派”派名)。以避邪和迷信命名的。
如孩子出生後夭折或擔心夭折，則取名“吐爾遜”、“託合提”、“吐爾迪”(站住、停住)，女性則為“吐爾遜汗”。男的名字中還有“胡達拜爾地”(真主給的)。
⒃.以紀念父親和祖父而命名：一般為遺腹子起名。
如“謝爾婉汗”的家人，給其孫女起名“謝爾婉克孜”，取這種名字的小孩不能被打罵，以示尊敬老人。以父母的願望命名的。如男性中的“地裡達爾”(如意)，女性中的“地裡拜爾”(如意)等。
⒄.以時代和社會狀態命名：隨著時代的變化，維吾爾族的人名中也賦予了時代的新內容。
如“阿扎提”(解放)、“再派爾”(凱旋)、“買達尼亞特”(文化)、“哈里拜”(勝利)，這些名字表達了維吾爾族人的美好願望和理想。以章程、規章命名的。如“尼扎木”(章程、準則)等。
⒅.以顏色命名：如男性名字中的“阿克阿洪”(白、清白)；女性名字中的“再葉娜姆”(橄欖綠)。
⒆.以倫理道德命名：如“沙的克江”(忠誠、忠實)、“阿地裡”(公證、公道、合理)等。以賓主、客人命名的。如“沙依甫汗”(賓主、請客的主人)、“米滿汗”(主人)等。
⒇.以痣命名：如“芒裡克”(有痣者)。
在維吾爾族的人名中，有的在名字後面還綴上一些稱呼，有的表示吉祥，有的則表示尊重。如莎車、澤普等地的群眾在男性名字後面加“牙日”，“牙日”有幸福伴隨你或安拉和你在一起的意思。
新疆庫車等地區的民眾還喜歡在男性名字後面綴上“卡日”。“卡日”的意思是能背誦《古蘭經》的人，加上這個稱呼表示尊重。尊稱時，一般稱呼本人的名字，不再連父名。
另外，許多男性的名字後面還喜歡加“阿訇”。“阿訇”是阿拉伯語，意為教師，也是對宗教人士的尊稱。人們把“阿訇”的稱呼綴在名字後，具有先生的意思，也是尊稱。
男性名字後有的還加“江”，“江”是生命的意思，也是尊稱。
新疆南疆地區維吾爾族婦女人名的後面大都喜歡加“汗”。“汗”是“國王”、“皇帝”、“國王”的意思。加“汗”則表示尊稱。
而在新疆北疆地區的維吾爾族婦女則喜歡在名字後面加“克孜”(姑娘)、“古麗”(花兒)，也是對婦女的尊稱或暱稱。
過去，新疆北疆地區的維吾爾人取名時往往受前蘇聯的影響，在自己名字後面加上“尤夫”、“托夫”、“莫夫”、“索夫”等前稱。現在，維吾爾族人已不再綴這些稱呼了。
7樓：藍楓
那是民族差別了
新疆的維族一般都叫什麼買賣提 哈買提 於素普什麼的男人一般在後面加個江字 表示有地位.
女人一般在名字後面加個古麗意思是花朵
比如 夏儀古麗 依蘭古麗等
漢族回族俄羅斯族滿族蒙古族錫伯族等一般都是漢姓只有維族 柯爾克孜族 塔吉克族 烏孜別克族 哈薩克族是按照自己民族的姓氏取名字的,
8樓：匿名使用者
⒀.以仙子、仙女、美好願望等命名：這類名字多見於女性。
如“帕裡黛”(仙女)等。以民間傳說中的人物命名的。如男性多命名“塔依汗”、“帕爾哈特”，女性多命名為“棗熱”、“西林”等。
⒁.以其他民族人名命名：如“巴圖爾”(蒙古人名)、“阿不都”、“阿不拉”(阿拉伯人名)。
⒂.以宗教命名：如“毛拉洪”(宗教界的知識分子)、“卡日阿吉”(能背誦《古蘭經》的人)。
以神話人物命名的。如“依拉洪”(神)、“艾沙”(即“耶穌”)。以伊斯蘭教經書中的人物命名的。
如“馬立克”“木依丁”等。以宗教節日命名的。如“古爾邦”節出生的男孩叫“庫爾班江”，女孩叫“庫婉汗”。
以教門、教派命名的。如“斯拉木”(伊斯蘭教)、“索皮”(“蘇菲派”派名)。以避邪和迷信命名的。
如孩子出生後夭折或擔心夭折，則取名“吐爾遜”、“託合提”、“吐爾迪”(站住、停住)，女性則為“吐爾遜汗”。男的名字中還有“胡達拜爾地”(真主給的)。
⒃.以紀念父親和祖父而命名：一般為遺腹子起名。
如“謝爾婉汗”的家人，給其孫女起名“謝爾婉克孜”，取這種名字的小孩不能被打罵，以示尊敬老人。以父母的願望命名的。如男性中的“地裡達爾”(如意)，女性中的“地裡拜爾”(如意)等。
⒄.以時代和社會狀態命名：隨著時代的變化，維吾爾族的人名中也賦予了時代的新內容。
如“阿扎提”(解放)、“再派爾”(凱旋)、“買達尼亞特”(文化)、“哈里拜”(勝利)，這些名字表達了維吾爾族人的美好願望和理想。以章程、規章命名的。如“尼扎木”(章程、準則)等。
⒅.以顏色命名：如男性名字中的“阿克阿洪”(白、清白)；女性名字中的“再葉娜姆”(橄欖綠)。
⒆.以倫理道德命名：如“沙的克江”(忠誠、忠實)、“阿地裡”(公證、公道、合理)等。以賓主、客人命名的。如“沙依甫汗”(賓主、請客的主人)、“米滿汗”(主人)等。
⒇.以痣命名：如“芒裡克”(有痣者)。
在維吾爾族的人名中，有的在名字後面還綴上一些稱呼，有的表示吉祥，有的則表示尊重。如莎車、澤普等地的群眾在男性名字後面加“牙日”，“牙日”有幸福伴隨你或安拉和你在一起的意思。
新疆庫車等地區的民眾還喜歡在男性名字後面綴上“卡日”。“卡日”的意思是能背誦《古蘭經》的人，加上這個稱呼表示尊重。尊稱時，一般稱呼本人的名字，不再連父名。
另外，許多男性的名字後面還喜歡加“阿訇”。“阿訇”是阿拉伯語，意為教師，也是對宗教人士的尊稱。人們把“阿訇”的稱呼綴在名字後，具有先生的意思，也是尊稱。
男性名字後有的還加“江”，“江”是生命的意思，也是尊稱。
新疆南疆地區維吾爾族婦女人名的後面大都喜歡加“汗”。“汗”是“國王”、“皇帝”、“國王”的意思。加“汗”則表示尊稱。
而在新疆北疆地區的維吾爾族婦女則喜歡在名字後面加“克孜”(姑娘)、“古麗”(花兒)，也是對婦女的尊稱或暱稱。
過去，新疆北疆地區的維吾爾人取名時往往受前蘇聯的影響，在自己名字後面加上“尤夫”、“托夫”、“莫夫”、“索夫”等前稱。現在，維吾爾族人已不再綴這些稱呼了。
維吾爾族人的名字大多都不是三個字.
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