1樓:妮可丫丫
潑水節,是使用傣曆的傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的年節。傣族的潑水節最熱鬧,影響最大。潑水節是傣曆的新年,是傣族最隆重的傳統節日,每年的公曆4月11號左右,為期三至四天,頭兩天為送舊,後兩天為迎新。
一般認為,潑水節源於印度,是婆羅門教的一種古老宗教儀式。後被佛教所吸收,距今大約七百年,經緬甸,隨南傳上座部佛教傳入雲南傣族地區。
傣曆新年,稱為「宛麥」、「宛惱」和「麥帕雅晚瑪」。「宛麥」是辭舊歲之日。潑水是傣曆新年最古老、最富有情趣、最主要的有項活動,在「宛惱」這一天舉行。
人們先到佛寺浴佛後,才能相互潑水。開始潑水時,彬彬有禮,姑娘們提著一小桶摻有香水的涼水,用樹枝蘸水向長者、來賓脖後輕輕潑灑,以表示祝福,這是禮節性的潑水。潑水進入高潮時,男女青年互相追逐潑水,滿瓢、滿盆的水,在追逐中潑向對方。
「水花放,傣家狂」,潑水節成了狂歡的節日,平時彬彬有禮的傣家少女,頓時活躍起來,不甘示弱的與小夥子對潑。水花在空中飛舞,傳遞著吉祥與祝福。
趕擺與丟包是潑水節的重要活動之一,在新年的第一天舉行。趕擺也是野外聯歡活動。丟包是傣族未婚青年在節日期間最為浪漫而含蓄的活動。
姑娘手中的花包,是她們精心製作的,花包內裝有棉籽或綿紙,四角和中心綴著五條花穗,這是姑娘傳情的信物,所以稱為丟包傳情。丟包開始時男女青年分為兩個陣營,相距三四十步。起初,姑娘們似乎無目的把花包丟向對方,要是小夥子接不住姑娘丟來的花包,就把事先準備好的鮮花插在姑娘的孔雀髻上,姑娘接不住小夥子丟來的包,又把鮮花插在小夥子的胸前。
漸漸的,姑娘與小夥子有了默契,相互選中了,姑娘手中的花包會準卻的丟向目標,小夥子也會穩穩的把花包接在手裡。飛舞的花包,含蓄的傳遞著傣家青年男女純潔的情感,浪漫的表達著傣家青年追求戀人的方式。
賽龍舟,是潑水節的一項重要活動。一般在新年的第二天舉行。西雙版納瀾滄江的賽龍舟最熱鬧、最精彩。賽龍舟是傣曆新年節日活動中場面最壯觀、最激動人心的一項活動,它把潑水節推向高潮。
潑水節,是傣族風情的集中展示的節日,是乙個狂歡的節日,是參與性很強的節日。如果你想充分了解傣族的民俗風情,不妨親自感受一下這狂歡的潑水節。
2樓:飄飄舞步
一、潑水節的節日:
潑水節,亦稱「浴佛節」,又稱「楞賀尚罕」,是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰語民族和東南亞地區的傳統節日,當日,中國西雙版納、泰國、寮國、緬甸、柬埔寨等國,以及海外泰國人聚居地如香港九龍城、台灣新北市中和區等地的人們清早起來便沐浴禮佛,之後便開始連續幾日的慶祝活動,期間,大家用純淨的清水相互潑灑,祈求洗去過去一年的不順。潑水節是傣族的新年,相當於公曆的四月中旬,一般持續3至7天。
潑水節是展現傣族水文化、**舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞台,是研究傣族歷史的重要視窗,具有較高的學術價值。潑水節展示的章哈、白象舞等藝術表演有助於了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時潑水節還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶,對西雙版納與東南亞各國友好合作交流,對促進全州社會經濟文化的發展起到了積極作用。
2023年5月20日,該民俗經***批准列入中國第一批國家級非物質文化遺產名錄。
二、潑水節的風俗習慣:
慶祝活動:
潑水節來臨,傣家人便忙著殺豬、殺雞、釀酒,還要做許多「毫諾索」(年糕)以及用糯公尺做成的多種粑粑,在節日裡食用。
潑水節歷時三日:第一天為「麥日」,類似於農曆除夕,傣語叫「宛多尚罕」,意思是送舊。此時人們要收拾房屋,打掃衛生,準備年飯和節間的劃龍舟、放高公升、文藝表演等各種活動。
第二天稱為「惱日」,「惱」意為「空」,按習慣這一日既不屬前一年,亦不屬後一年,故為「空日」。
這天通常要舉行潑水活動,紀念為民除害的天女,以聖潔之水消災免難,互祝平安幸福;第三天叫「麥帕雅晚瑪」,據稱此麥帕雅晚瑪的英靈帶著新曆返回人間之日,人們習慣將這一天視為"日子之王來臨",是傣曆的元旦。
歌舞活動:
上至七八十歲的老人,下至七八歲的娃娃,穿上節日的盛裝,共聚村中廣場,男女老少圍成一圈,和著芒鑼象腳鼓點翩翩起舞。有的跳「孔雀舞」;有的跳「玉臘呵」;有的即興而作,邊唱邊跳,有的男子邊跳邊飲酒。傣家人在潑水節,喜歡排成隊伍,敲著芒鑼,擂起象腳鼓,集體跳起「依拉賀」舞,挨家挨戶去拜年,祝賀新年愉快,萬事如意。
浴佛:
在「麥日」(第一天),一清早人們就要採來鮮花綠葉到佛寺供奉,擔來清水「浴佛」--為佛像洗塵。也是祈求神靈保佑人們在新的一年裡身體健康。「浴佛」完畢,集體性的相互潑水就開始了。
一群群青年男女用各種各樣的容器盛水,湧出大街小巷,追逐嬉戲,逢人便潑。
丟包:
潑水節也是未婚青年男女們尋覓愛情、栽培幸福的美好時節。潑水節期間,傣族未婚青年男女喜歡做「丟包」遊戲。姑娘手中用花布精心製作的花包,是表示愛情的信物。
「包」是象徵愛情的信物,由傣族姑娘用花布精心製作,內裝棉籽,包的四角綴有五彩花穗。丟包時,在綠草如茵的草坪上男女各站一排,先由傣族姑娘將包擲給小夥子,小夥子再擲給姑娘,並藉此傳遞感情。
丟包那天,姑娘們極盡打扮之能事,然後打著花傘,提著小花包來到「包場」,與小夥子們分列兩邊,相距三四十步,開始向對方丟花包。小夥子若是接不住姑娘丟來的花包,就得把事先準備好的鮮花插在姑娘的發頡上,姑娘若是接不著小夥子丟來的包,就得把鮮花插到小夥子的胸前,就這樣漸漸地選中了對方,一段段浪漫的愛情故事就開始了。
賽龍舟:
賽龍舟是潑水節精彩的專案之一,常常在潑水節的"麥帕雅晚瑪"(第三天)舉行。那日,穿著節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊,**龍舟競渡。江上停泊著披綠掛彩的龍船,船上坐著數十名精壯的水手,號令一響,整裝待發的龍船像箭一般往前飛去,頓時整條江上,鼓聲、鑼聲、號子聲、喝彩聲,此起彼伏、聲聲相應,節日的氣氛在這裡達到了高潮。
放高公升:
高公升是傣族人民自製的一種煙火,將竹竿底部填以火藥和其它配料,置於竹子搭成的高公升架上,接上引線,常在夜晚燃放。放高公升時,點燃引線使火藥燃燒便會產生強勁的推力,將竹子如火箭般推入高空。高公升放得最高者受到人們的讚賞,並獲得獎勵。
放孔明燈:
傣族地區特有的活動:入夜,人們在廣場空地上,將燈燭點燃,放到自製的大"汽球"內,利用空氣的浮力,把一盞盞孔明燈放飛上天。一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高,越飛越遠。
人們以此來紀念古代的聖賢孔明。
邊交會:
由泰國那邊的小商人過來買賣當地特色、小吃,以此增加兩國的友誼,意義重大。邊交會一般持續3天,潑水節的前3天都有,此後還增加了民俗考察等。
3樓:尹吉遇鴻寶
【答案】a
【答案解析】本題考查獨特的民族風情。潑水節是我國傣族的傳統節日,潑水節的具體日期每年都要按傣曆計算,大致在公曆4月14日、15日、16日這3天。第一天傣語叫「麥日」,與農曆的除夕相似;第二天傣語叫「惱日」(空日),是新舊年交替中的過渡日子;第三天才是新年,叫「叭網瑪「,意為歲首,人們把這一天視為最美好、最吉祥的日子。
節日清晨,傣族男女老少就穿上節日盛裝,挑著清水,先到佛寺浴佛,然後就開始互相潑水,互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞,一邊呼喊:「水!
水!水!」,鼓鑼之聲響徹雲霄,祝福的水花到處飛濺,場面十分壯觀。
潑水節是傣族最隆重的節日,也是雲南少數民族節日中影響面最大,參加人數最多的節日。所以本題選擇a選項。
4樓:我是業餘地
潑水節,亦稱「浴佛節」,又稱「楞賀尚罕」,是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰語民族和東南亞地區的傳統節日。
當日,中國西雙版納、泰國、寮國、緬甸、柬埔寨等國,以及海外泰國人聚居地如香港九龍城、台灣新北市中和區等地的人們清早起來便沐浴禮佛,之後便開始連續幾日的慶祝活動,期間,大家用純淨的清水相互潑灑,祈求洗去過去一年的不順。潑水節是傣族的新年,相當於公曆的四月中旬,一般持續3至7天。
2023年5月20日,該民俗經***批准列入中國第一批國家級非物質文化遺產名錄。
5樓:匿名使用者
潑水節是傣族、德昂族最盛大的傳統節日。
亦稱宋干節,4月13日—4月16日,已有700年的歷史。當日,泰國、寮國、緬甸、柬埔寨等國以及中國雲南等地,人們清早起來便沐浴禮佛,之後便開始連續幾日的慶祝活動。這期間,大家用純淨的清水相互潑灑,祈求洗去過去一年的不順,新的一年帶著美好的願望再次出發。
潑水節是傣族最隆重的節日,也是雲南少數民族節日中影響面最大,參加人數最多的節日。潑水節是傣族的新年,一般持續3至7天。第一天傣語叫「麥日」,與農曆的除夕相似;第二天傣語叫「惱日」;第三天是新年,叫「叭網瑪」,意為守歲,人們把這一天視為最美好,最吉祥的日子。
6樓:神胤丶
是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰語民族和東南亞地區的傳統節日,所以說不止乙個民族過潑水節。
潑水節,亦稱「浴佛節」,又稱「楞賀尚罕」當日,中國西雙版納、泰國、寮國、緬甸、柬埔寨等國,以及海外泰國人聚居地如香港九龍城、台灣新北市中和區等地的人們清早起來便沐浴禮佛,之後便開始連續幾日的慶祝活動,期間,大家用純淨的清水相互潑灑,祈求洗去過去一年的不順。潑水節是傣族的新年,相當於公曆的四月中旬,一般持續3至7天。
潑水節是展現傣族水文化、**舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞台,是研究傣族歷史的重要視窗,具有較高的學術價值。潑水節展示的章哈、白象舞等藝術表演有助於了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時潑水節還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶,對西雙版納與東南亞各國友好合作交流,對促進全州社會經濟文化的發展起到了積極作用。
2023年5月20日,該民俗經***批准列入中國第一批國家級非物質文化遺產名錄
潑水節最早起源於公元5世紀的波斯,當時命名為「潑 寒胡戲」(又名「乞寒胡戲」) [4-6] ,在此之後「潑寒胡戲」由波斯經印度傳入緬甸、泰國和中國雲南西雙版納等地,約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深,潑水節成為一種民族習俗流傳下來。
《中國大百科全書·民族卷》列出的潑水節起源時,提到「與小乘佛教的傳入有密切關係,其活動包含許多宗教內容。但就其以潑水為主要活動的原始意義來說,也反映出人們征服乾旱、火災等自然力的樸素願望」 [8] 。上海辭書出版社於2023年出版的《中國風俗辭典·潑水節》寫到:
「此節日起源於印度,後隨小乘佛教傳播,經緬甸、泰國和寮國傳入我國傣族地區,故又稱——「浴佛節」 。
《車裡》一書中有段記載:「元旦之晨,所有貴族平民,皆沐浴更衣,詣佛寺賧佛。婦女輩則各擔水一挑,為佛洗塵,由頂至踵,淋漓盡致,泥佛幾為之坍倒。
浴佛之後民眾便互相以水相澆,潑水戲之能能事」。這段記載雖不盡其祥,但已告訴人們,潑水是傣族過年時必須舉行的一項活動。上文所說的「元旦」並非公曆的1月1日,而是傣曆新年來臨之日。
潑水節是哪個少數民族的重大節日,潑水節是哪個少數民族的重要節日
潑水節,是使用傣歷的傣族 布朗族 德昂族 阿昌族等民族的年節。傣族的潑水節最熱鬧,影響最大。潑水節是傣歷的新年,是傣族最隆重的傳統節日,每年的公曆4月11號左右,為期三至四天,頭兩天為送舊,後兩天為迎新。一般認為,潑水節源於印度,是婆羅門教的一種古老宗教儀式。後被佛教所吸收,距今大約七百年,經緬甸,...
浴水節是那個民族的節日,潑水節是哪個民族的節日
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潑水節是哪民族的節日,潑水節是哪一個民族的節日
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