1樓：小草的心闖天涯
料器，又稱"玻璃器"，指用加顏料的玻璃原料製成的器皿或手工藝品。料器是琉璃的一種深加工，一般是指不透明的那一部分琉璃。
料器最早由西域地區（今中國新疆及中亞地區）傳入中國。到明代萬曆年間（公元1572～2023年），中國北部山東省博山地區的料器製作已經十分興盛，並流傳到北京。
明清時期的料器生產，以北京和山東博山兩地最為著名。
北京料器精工細製，五光十色，令人嘆為觀止。其中的仿玉製品，幾可亂真，其工藝水平達到精美絕倫的程度。品種包括各種傳統首飾、日用裝飾品和鳥獸、花果、人物雕刻等1500餘種，在國內外享有盛譽。
山東博山料器享有"博山美術琉璃"之稱。博山料器以仿製玉石、瑪瑙、珊瑚等名震四方。特別是實用性與裝飾性相結合的料器雕刻，製作極為精美。
其品種包括日用品、裝飾品和首飾等近千種。《青州府志》中介紹：「琉璃器，出顏神鎮（今山東博山），以土產馬牙，紫石為主，法用黃丹、白鉛、銅綠，焦剪成珠、穿燈屏、棋局、帳鉤、枕頂類，光瑩可愛。
」擴充套件資料
漢魏時的大月氏國有商人能採礦燒鑄琉璃。《魏書.大月氏傳》載：
「其國人商販京師，自云能鑄石為五色琉璃。於是採礦山中，於京師鑄之。即成，光澤乃美於西方來者，自此，中國琉璃遂賤，人不復珍之。
」至唐，「今俗所用，皆銷冶石汁，加以眾藥，灌而為之。」自此，玻璃又稱「藥玉」、「罐子玉」、「罐玉」。《格古要論》雲：
「罐子玉，雪白罐子玉系北方用藥於罐子內燒成者，若無氣眼者與真玉相似。」
明代有稱其為料者：「以煮料為絲，以絲作器。」料器之稱沿用至今。
料器又稱"玻璃器"，中國的料器生產約始於元末明初（14世紀中葉）。料器製作工藝是中國明清時代（公元1368～2023年）普遍使用的工藝品製作工藝之一。
2樓：
關於琉璃與料器的區別 ：
料器又稱「玻璃器」，是中國明清兩代普遍使用的工藝品製作材料。琉璃石產於西域，因其五彩晶瑩，為中原人喜愛而仿造。 料器何時從國外流傳到中國，在明代萬曆年間，山東博山的料器製作已十分繁榮興盛，並流傳到北京。
清康熙三十五年，北京出現大規模的「琉璃廠」，生產皇宮享用的料器，頗受皇室人員欣賞，明代以山東博山所製的料器最佳，透明度高，光澤晶瑩。《青州府志》（今山東博山）中介紹：「琉璃器，出顏神鎮，以土產馬牙，紫石為主，法用黃丹、白鉛、銅綠，焦剪成珠、穿燈屏、棋局、帳鉤、枕頂類，光瑩可愛。
」早期中國料器多為在彩球和碗、瓶、尊、盞等生活用品，精美獨特。清末後期，山東博山料器藝人，北京內畫鼻煙壺畫匠，開始以料器鼻煙壺內畫圖案，嬴得人們愛惜。因此，清末民初料器鼻煙壺風行一時，並流入海外，不少歐美藝術品收藏家都有集藏中國料器鼻煙壺。
琉璃是將原料熔化後澆注到特製的模具中，一次成形的作品。料器則是將矽酸鹽及其它金屬氧化物等原料，經過高溫熔化，拔成各種規格的料棍，藝人用各色料棍在燈火上燒烤，待軟化後迅速捏塑，使用簡單的小工具時而拉，時而粘，有時用剪子鉸，有時用鑷子拽，塑造出形態各異的作品，有點像捏糖人兒。和琉璃比較，料器沒有底胎，是藝人在火中一次加工完成的即興之作。
有透明的料獸、有掛屏、菸具、盆景、花鳥魚蟲，還有戒指、帽花、料珠等，造型生動，逗人喜愛，其中料器鳥獸採用傳統的技藝仿製成玉石、翡翠、瑪瑙、珊瑚等，顏色逼真，具有獨特風格和韻味。這也是文章開頭提到的用料珠仿朝珠的原因。
最初，料器藝人幹活時，用食用植物油和燈芯草油燈，為了讓燈火著得旺並改為橫向燃燒，做活時必須嘴裡叨個細玻璃管，從側面向火苗吹氣，來加溫燒烤料棍，所以料器藝人得了個「吹料活兒的」俗稱。到19世紀20年代末，改為用氣筒子打氣，直到2023年，才改用煤氣噴燈進行生產，這種生產方式一直延續至今。 清代康熙年間，皇帝命工部在今琉璃廠設定御廠，派官監製料器和琉璃製品，專供內宮玩賞和使用，當時被稱為「宮料」、「御琉璃」。
民間的料器製作集中在北京崇文區的花市一帶，是北京特有的手工藝品之一。在花市開設 「四義公號」化料作坊的趙九皋，花市 「志源號」料器作坊的掌門蔣文亮， 「長豐號」料器作坊的當家人汪福，以及集產銷於一身的後起之秀岳子元，被稱為料器製作的四大門派。
料器也稱「玻璃器」，最早可以追溯到西周時期，有「繆琳」、「火齊」、「琉璃」、「頗黎」、「明月珠」等不同說法，考古學上則通常將半透明的稱為「璃」，透明的才稱「玻璃」，基本上算是青銅器鑄造時產生的副產品，經過提煉加工後製成。「北京料器」第七代傳人、著名料器藝術家劉星說在魏晉、南北朝時期，我國已有了用琉璃製作的日用品和裝飾品。宋代，由於正月十五日觀燈之風盛行，出現了五彩琉璃燈。
建築上也出現了琉璃磚和琉璃浮雕，同時出現的還有一種透明的琉璃，當時稱作「玻璃」。元代定都北京後，在和平門外琉璃廠一帶先後建立許多琉璃作坊，為修建皇宮提供材料。明朝以後北京料器得到迅猛的發展。
清康熙年間，皇帝命工部在北京琉璃廠設定御廠，供奉內廷，稱「宮料」、「御琉璃」。由此可見，料器的產生和發展是與琉璃分不開的，它是琉璃工藝的再發展。大約從明代開始，受來到中國的西方傳教士所攜帶的精美玻璃製品的影響，中國的皇室決定開發這種新型的藝術品種，因此帶動了料器在明代的繁榮。
大氣簡潔、內涵深邃是這一時期料器的特色。不過由於易碎的特性，明代的料器傳到現在的已經很罕見了。
到清代康熙35年(1696)，北京出現了首家大規模的料器製造場，由皇家成立。場址就在今天的「琉璃廠」。這個地名的得名也源於此。
劉星說，清代是我國古代玻璃器發展史上最為輝煌的時期，當時琉璃廠專門生產皇宮御用的料器，精美獨特，色彩絢麗，工藝複雜。由於流傳於世的數量極少，因此從歷屆拍賣會上可以看到，精品的宮廷料器**一路走高，例如2023年秋拍的時候，香港佳士得拍賣行就曾推出過乙隻清乾隆?御製料胎琺琅彩繪山水人物紋杯，成交價超過了190萬元。
2023年香港蘇富比拍賣行推出的乙隻清乾隆?白料胎畫琺琅花石鳳紋瓶，成交價為63.6萬元。
在2023年香港的拍賣市場上，一件御製料胎畫琺琅西洋母子圖筆筒更是創下了6400餘萬元的天價。料器一躍成為收藏新貴。
除製作料器的鳥、獸、花以外，在料中新增不同的金屬新增劑，便可仿製出不同種類的工藝品。原來北京料器廠的陳德海曾用料器材料仿製「唐三彩」、「青銅器」等文物，其生動的造型和古樸逼真的質感，給人留下了深刻的印象。
料器的品種，涉及範圍較廣，包括日用品、裝飾品、首飾、小件雕塑等等，其中數量最多也最具特色的器物，莫過於小巧精緻的鼻煙壺，以清代北京出產的最負盛名。北京料器材料多採自另一料器福地山東淄博博山，熔點較低並且可塑性較強。僅就顏色而言，單色料胎鼻煙壺就有紅、黃、藍、白、黑等多種顏色之分，還有仿各種玉石顏色的。
復色料胎鼻煙壺則由兩種或多種顏色料混合配製而成，有斑料、攪料、藕粉料等區別。套料鼻煙壺則套色越多，工藝就越複雜，本身價值也越高。這也正因為料器鼻煙壺貴在做工，而不以質地取勝。
其中康熙時期的料器鼻煙壺精妙渾樸、簡雅絢爛，但傳世極少；雍正年間的料器鼻煙壺主要由宮廷內府製作，樣式新奇，做工精巧，外觀渾圓大方；乾隆年間製品多為扁小的圓形，通體彩繪纖細繁複的紋樣，胎體則多為透明玻璃或涅白玻璃。此時的造型也最為多樣，除傳統的瓶、罐、扁、方、雙連、三連、梅等形狀，還出現了嬰戲、動物、瓜果、人物等，算得上是料器史上輝煌中的輝煌。
事實上，料器在收藏界並非新面孔。早期中國料器多為彩球和碗、瓶、尊、盞等生活用品。清末後期，山東博山料器藝人、北京鼻煙壺畫匠，開始在料器鼻煙壺內畫圖案，大受好評。
因此，清末民初料器鼻煙壺風行一時，並流入海外，不少歐美藝術品收藏家都有集藏中國料器鼻煙壺。
而談起「琉璃」，很多人或許就更不陌生。「琉璃工坊」等台灣琉璃工藝品品牌近年在大陸的大行其道，讓不少人對琉璃有了直接的觀感。但是劉星表示，與當代的台灣琉璃藝術品不同，傳統的料器無論在制法上還是材料上，都有很多不同之處。
目前的許多琉璃製品實際是鑄模澆鑄而來，因此無論怎樣說是「限量版」，都仍然具有可複製性。但傳統的料器是將矽酸鹽及其他金屬氧化物等原料，經過高溫熔化，拔成各種規格的料棍，藝人用各色料棍在燈火上燒烤，待軟化後迅速捏塑，充分發揮琉璃材質的光澤、多彩、柔媚、神秘的特性。和琉璃比較，料器沒有底胎，製作全靠人的經驗和手藝，在噴燈的火焰中即興加工，也被稱為「火中的雕塑」。
而純手工的製作工藝也使其作出的作品，具有獨一性，更加造就了它的珍貴。
從材料上來說，不少台灣琉璃的配方融入了許多現代元素，台灣琉璃用的實際是「歐洲玻璃」。但是料器採用的仍舊是中國傳統配方的玻璃，熔點較低，化學成分也有所不同。
關於老琉璃的看法：
一是低溫燒結，因溫度不高，器形不是很規矩、表面不是很光滑；
二所配染料是天然礦物磨研，因燒結時的溫度不勻會有細節上部位上的色變；
三因受熱不同，且溫度不高，會有因部位不同的熔化層間疊加（迎光去**內部，有時候要使用放大鏡），造成整體內部質地的不一樣純清
料器鼻煙壺
料器白菜手把件
料器手串
琉璃武關公擺件
參考自：文玩茶舍吧
3樓：心遠地自偏
料器，指用加顏料的玻璃原料製成的器皿或手工藝品。
說簡單點，就是琉璃。在清代比較盛行。有料器碗具，鼻煙壺等。
4樓：匿名使用者
含鉛的玻璃做成的。有點類似琉璃，一般料器的天珠比較多。
5樓：齊風淄韻
料器是琉璃的一種深加工，一般是指不透明的那一部分琉璃。
文玩中的「油性」到底是什麼 為何所有文玩裡都能聽到
6樓：龍巔藏品網路科技
文玩的種類那可真的是海了去了，菩提類的、檀木類的、葫蘆類的、玉石把件也各有各的不同。但是哪一種的都能聽到「油性」這個詞，連玉石都有油性的說法，那麼這個萬金油的文玩詞彙到底是怎麼來的呢？
你去文玩那市場買了一串星月菩提，人家會告訴你成色有多好多好，珠子有多麼多麼漂亮。而且絕對會跟你說這串珠子油性好，按他的說法此物只應天上有，人間能有幾回見。當然除了自己攤上更貴的。
很多不了解的人，覺得自己的串油性一般的，就開始給自己的串上各種油。什麼核桃油、橄欖油，誇張點的連家裡炒菜的食用油都用上了。
其實關於油性這一詞最早是來自於玉石界，比如最頂級的和田玉被稱為羊脂玉，每克**已經超過數萬元，但是這個只是一種形容，說的是光澤像油脂，並不是玉石裡真的有油脂。
木質手串確實有些是本身就富含有油性的，但是並不是說這就是乙個好手串的條件，比如松樹富含的油脂身份豐富，油脂的含量高的不是一點半點。要不然也不能形成琥珀，更不可能把蟲子給包進去了。可是你見過有誰去玩一串松樹做成的手串麼？
其實我們所說的油性，並非是所把玩之物本身能富含多少油性，更多的是當經常玩的情況下，因為密度高，形成的一種類似於保護層的東西。再發展一點就成為了「包漿」了。這種油性其實是兩種狀態，一種就是物件兒本身所富含油的油脂，另一種就是它的可附著性，就像經常玩的石頭表面也會形成，一層光潔如油脂般的光澤一樣。
不過值得一提的是，油性好並不一定就是乙個很好的手串，但是很好的手串油性一定不會太差的。
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什麼是文玩界的高階玩主,文玩界有什麼有名的牌子
高階頑主,字面上bai講,就是du玩的物件 看起來zhi很稀有很高階 認為 dao自己玩到了回這方面上層的這類人。不過文玩答無貴賤,人心有高低。自稱高階的人,首先他的心境就不高階,頂多算玩的東西高階。再說這個東西的高階,所謂山外青山樓外樓。比東西的話,總有人比他更猛,東西比他更好,這種比較是沒有止境...