1樓：蝴蝶菲菲
現實就是確實存在的東西，實際指人心．只是有些人認識不到它的存在，所以就有很多美好的幻想．
現實和錢一樣，是乙個中性詞，好與壞是看它的那個認得想法．
好在你認清楚現實之後，就會拋棄那些不切實際的想法，轉而腳踏實地的去做事情，這樣你就會是積極的人．
不好在於，認清楚現實之後，悲觀的人就會發現太多**，於是沉淪在其中，無法自拔．
這個人很現實，貶義，一般說這個比較自私，是有利於自己的事情才會幹．可是這樣的人才會在社會上如魚得水．這個就是現實的無奈．
說現實可怕的人就是深深的被現實震驚或傷害過的人，他們充分認識了現實的**，人心的惡劣，把自己心中關於真＼善＼美的想象打的粉碎．對於實際事物與自己內心想象的巨大差別不敢相信，所以說現實可怕．
因為你要生活，就必須要打拼，要想生活的好，就必須要鑽營，這個是現實逼迫你去做的事情，不學的現實，就要被壓制，被別人當成踩在腳下的磚，所以，人，必須學會現實．只有現實了，成熟了，才能站立．就是確實存在的東西，實際指人心．只是有些人認識不到它的存在，所以就有很多美好的幻想．
現實和錢一樣，是乙個中性詞，好與壞是看它的那個認得想法．
好在你認清楚現實之後，就會拋棄那些不切實際的想法，轉而腳踏實地的去做事情，這樣你就會是積極的人．
不好在於，認清楚現實之後，悲觀的人就會發現太多**，於是沉淪在其中，無法自拔．
這個人很現實，貶義，一般說這個比較自私，是有利於自己的事情才會幹．可是這樣的人才會在社會上如魚得水．這個就是現實的無奈．
說現實可怕的人就是深深的被現實震驚或傷害過的人，他們充分認識了現實的**，人心的惡劣，把自己心中關於真＼善＼美的想象打的粉碎．對於實際事物與自己內心想象的巨大差別不敢相信，所以說現實可怕．
因為你要生活，就必須要打拼，要想生活的好，就必須要鑽營，這個是現實逼迫你去做的事情，不學的現實，就要被壓制，被別人當成踩在腳下的磚，所以，人，必須學會現實．只有現實了，成熟了，才能站立．
不現實就是想一些不切實際的事情~ ！~
2樓：匿名使用者
現實，就是考慮利益的關係。
不現實，就是想那些得不到好處的東西。
3樓：選擇想要的
現實:就是你接觸到的事物和人的變化.令你感到驚訝.甚至不敢想象.譬如新聞裡面報道的.
不現實:就是根本沒有發生的事情,是人用腦子憑空想象的.也就是抽象的.不存在和沒有發生的.
4樓：匿名使用者
現實就是存在的，不現實就是不存在的！
5樓：堯棠曠夢寒
現在就好像是你的提問沒有懸賞分，就沒有或者很少有人來回答你的問題一樣簡單~~
6樓：受璞金風
現實其實說不好聽點就是有點自私自利的感覺，就和樓上說的大體意思差不多~~~
7樓：匿名使用者
幻覺很好，做夢也很好，一切遠離現實的都很好。
8樓：匿名使用者
現實如果你用心來做，得到的就是心靈的回報，如果你只是做外表的事情，你得到的也只是外表的回報。大家都知道，天下沒有不勞而獲的事情，不勞動就想得到，那是不可能的。徒 弟小於現在被大家稱為老 師，因為他回答了這麼多的問題，他是怎麼會知道這麼多東西的呢？
因為他天天跟著**問，他從**這裡學來的東西，實際上就是他的東西，你們今天聽進去了，就是你們的東西，而你們把學的東西放在肚子裡沒有拿出來，就是沒有實踐，你們現在從**這裡學來的東西，就是你們自己的東西，你們要搶著做功德呀，你們平時要多做功德，多幫助人家，多講解，如果你不去講，不救人家，你們知道這是修的小乘佛法，因為在末法時期，小乘佛法是救不了人的，也救不了自己本人。
**給你們講一句很清楚的話，如果你們把**教授你們的東西能夠用在實踐中，實際上就是你自己的東西，我希望你們每乙個人都能像**一樣救 度眾生，你們每乙個人都能夠講出很多的生活道理。**要你們在**的這條航空母艦上來救人，來救 度眾生，不然你們在這條自己的小船上看見那麼多人在水裡，每個人都說：哎呀，這麼可憐呀，請觀世音菩薩你救救他們吧，而自己卻不動，**是讓你們自己要伸手去拉呀。
如果天天坐在那裡念經，什麼道理都不懂，什麼事情都不做，只知道給自己念經，而且不用心去念，你一定得不到菩薩的救 度，要懂自度度人，所以念經一定要用心去念。
當業力顯前的時候，當乙個人身上有業障的時候，首先，必須先消除那些業障，消滅業障之後，你才能修的好心，否則業力給你搗亂，讓你的心定不下來。業力在身上的時候，是亂竄的，**給你們舉乙個例子，你們就會明白了，當乙個人很煩惱的時候，心定不下來的時候，心裡想，我要念經，我要念經，雖然嘴巴在念，但是心裡難過又煩惱？那個時候心就根本定不下來，就想站起來做點什麼別的事情，那個時候自己克制不住自己的心呀，這就叫亂竄。
比如家裡有一點什麼事情了，人坐在這裡，我要念經，我要念經，而腦子裡全想的是家裡的事，這就是人的業力亂竄，然後你用什麼樣的心去修心，就得什麼樣的回報（果報）。
如果你用很慈悲的心去修心，你得到的就是很慈悲的回報；如果你用這種煩躁不安的心去修心，你修來的心也是煩躁不安的，能明白嗎？人怎麼樣才能定下來呢？能讓人定下來的最好的方法就是做人要想到知足常樂，但這是對人間來講的，對學佛人的一句話就是戒貪瞋痴三毒，當你想到在人間我什麼都滿足了，雖然這個事情讓我很煩惱，但是對我來講已經很好了，你的心就會平靜下來了。
從心裡面挖，那就是戒貪瞋痴，因為當你不貪的時候，你就沒有這個煩惱了；當你不恨人家的時候，你心裡也沒有煩惱了；
當你不愚痴的時候，不想得到某些自己得不到的東西時，你的心也就平靜了。如果你的心靜不下來，你只能隨著習性，隨著習性就是隨著習慣，隨著你的惡 習，墮 落到六道輪迴當中，舉個簡單例子，乙個女人嫁三次，為什麼會嫁三次？她自己難道沒有毛病嗎？
身上肯定是有毛病的，第一次這樣，第二次還這樣，第三次結婚了又離 婚了，所以她就是在輪迴呀，她吃過的苦頭又吃了，她找過的麻煩又找了，她不接受教訓，對不對呀？人最怕的是沒有悟性。
乙個人不修心，猶如乙個老人上坡時，手想拉旁邊乙個桿子，因為兩個腳支撐不住自己，就想拉乙個扶欄杆，但是他抓不到東西的時候，會產生恐懼感，猶如我們在人生行走一樣，我們沒有這根欄杆，我們就會跌跌撞撞，也有可能會翻下山崖，我們只有拉住這根欄杆，而這根欄杆就是你們要好好學佛，試想一下，當乙個人往下掉的時候，他的雙手最好是能夠抓 住什麼東西，這就是人間在碰到災 難的時候，家裡在出現困難的時候，自己被宣布生了癌症的時候，你的兩個手就想抓一點東西，你抓不住呀，就往山下滾呀，翻呀，而想抓 住的這個東西是怎麼來的，是靠你平時天天要抓得住的，所以一定要學佛法，不學佛法，雙手一空，你的心就找不到人生方向，你們雖然沒有從山崖上翻下去過，但是我想很多人都做過這個夢，從很高的山上摔下去時怕的不得了，明白了嗎？真的很可憐，所以一定要學佛，堅決不能三心二意，心一定要專一，選乙個目標學佛。
人的一輩子，最後什麼都帶不走，是無所得的，想一想我們什麼都得不到，舉個簡單例子，我們把人間分成三段，少年、青年、老年，少年時你把紅領巾，獎狀，全部得到了，當年得到的時候你是多麼的興 奮，就像你們大學畢業戴個帽子一樣開心的不得了，那麼當時的感覺你們現在還有多少呢？等到你上大學的時候，你還能在乎中學得到的那些獎狀嗎？等到你快要死的時候，你還會在乎你的小學、中學、大學的事情嗎？
你在乎的你的家人，你不想走也得離開他們，你喜歡的所有的錢財，你只能放開手，你所擁有的一切都是暫時的，因為你必須離開他們，你不想離開，也要離開，人活得是多麼的無奈，而且一旦離開了肉 體之後，你究竟往**去？
很可憐，所以一定要該舍的就要舍，該拋開的就要拋開，從心中去關心他們，而不是從行為上的。你愛乙個人可以用心去愛他，你不一定要天天跟他在一起，你們很多人到**這裡來學佛 學 法，坐在這裡實際上你們在庇蔭你們的家人，難道不是嗎？你們做了**的徒 弟家家平安無事，難道不是叫修為嗎？
難道不是叫修行嗎？難道你們認為坐在這裡是浪費時間，應該跟家裡人在一起嗎？然而因為你們學了佛了，學了法了，念了經了，你們家裡人自然就受到庇護了，難道不是關心他們嗎？
人想在世界上活得長一點，不要浪費，要念經修心，要幫助人家，你才活得有 意義。你天天往外面跑就是在做沒有 意義的事情，你去做什麼？你們想想看，同樣是做一件事情，你們跟著**出去，那叫弘揚佛法，是有功德的，如果自己去旅遊那是叫浪費時間，你自己能旅遊到天上嗎？
**在天上看見的那些美景是你們一輩子都沒有見到過的，那種漂亮的仙境就像電影裡的一樣，境界完全可以超脫，你們想想看，旅遊的話到乙個國 家做十幾個小時的飛機去看看，然後再做十幾個小時的飛機回來，你們說累不累呀？如果你們是靈 體生活的話，等你們走掉以後，知道在天上看見的是什麼？只要讀過《阿 彌陀 經》的人都知道，七寶池，八功德水，**為地。
你想想看在天上到處都是**，你還會撿一塊**藏起來嗎？就像馬路上到處都是石子，你還會撿乙個石子藏在家裡嗎？以為人間好得不得了，全是假的，空的，人間給你帶來了什麼？
沒有給你帶來幸福，只給你帶來了憂傷、煩惱、痛苦，給你帶來的是生、老、病、死，而且給你帶來最大的難以接受的現實，那就是你必須要死，當你想到要死的時候，這個不捨得，那個也不捨得的時候，當你躺在床 上的時候，那是什麼感覺呀？不要再浪費時間了，要抓緊時間好好修，**給你們乙個高的要求，你們在做每一件事情時，腦子裡都要想，我有功德嗎？這是在學佛嗎？
我這個事情做的對不對？**就是這樣，在做任何事情時都在想，我這個是不是在學佛，做的對不對？**讓你們在吃飯時，要想到我多吃一頓素菜，就可以少吃一頓葷菜。
如果做每一件事情都這樣想一想，菩薩就會感應一下，你是乙個好孩子，是乙個有修為的孩子，希望你們保持**這個傳家 寶，要學會做任何事情都要先想到人家，後想到自己，**就是這樣的。任何東西都要想得開，你只要對什麼名利、孩子等還有留戀、眷戀，你就無法自在，你就無法超脫，將來你的靈魂往裡跑？那就不知道了，明白了嗎？
真的要想得開，真的要超脫了，如果乙個人腦子裡老是眷戀那些過去的事情，自己就永遠得不到安寧，要學會忘記。**曾經在白話佛 法里講過，人要有乙個壞記性，有乙個壞記性實際上也是乙個好事情。比如當一件很痛苦的事情在腦子裡轉，擺脫不了時，最好的辦法就是忘記。
今天就給大家講到這裡。
什麼叫 現實
現實就是你們在一起的是只在上個世紀只會有的愛情，不現實就是你硬是要把虛幻的愛情建立在這個世紀 現實就是他不適合你，或者你不適合他 現實就是讓你欲哭無淚 現實就是不允許兩個相愛的人在一起 有的人相信命運 有的人反抗命運 愛 是需要勇氣的 縱使遍體鱗傷 不要過於相信網戀,畢竟你和她不在一起,她做的什麼事...
想的事情不現實是什麼意思,不現實是什麼意思,什麼是現實
就是想的事情脫離現實生活,所以說不現實,無法實施採納,總之想的事情不靠譜的意思。大概意思就是說,自己想象的事情和原本的事情差距太大了,不可能的事情。想象的事情和現實相差很大吧。遇到你 真正的他。現在你只要抱著和我一樣的心態,你就一定會快樂起來。愛乙個人是沒錯的,只是我們愛錯了人 想的是行不實現是什麼...
什麼叫理論意義它與現實意義有什麼區別
1 關於 理論意義 理論意義是指某種學說或思想的產生對現有思想和理論的具體影響作用,可以是正面的建設性作用 如驗證 深化作用等 也可以是反方面作用 如推翻 顛覆 革新等作用 2 關於實踐意義。實踐意義是指某種思想理論學說的產生對現實生產實踐等活動產生的積極或消極作用。區別 理論意義的作用是指向理論的...