1樓：匿名使用者
舉案齊眉
【出處】: 《後漢書·梁鴻傳》:"為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。"
【古文】:梁鴻字伯鸞，扶風平陵人。勢家慕其高節，多慾女之，鴻並絕不娶。
同縣孟氏有女，狀肥醜而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。父母問其故，女曰:"欲得賢如梁伯鸞者。
"鴻聞而聘之。女求作布衣、麻屨，織作筐緝績之具。及嫁，始以裝飾入門，七日而鴻不答。
妻乃跪床下，請曰:"竊聞夫子高義，簡斥數婦。妾亦偃蹇數夫矣，今而見擇，敢不請罪。
"鴻曰:"吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾，今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所願哉!"妻曰:
"以觀夫子之志耳。妾亦有隱居之服。"乃更為椎髻，著布衣，操作而前。
鴻大喜曰:"此真梁鴻妻也，能奉我矣。"字之曰德耀，名孟光。......
遂至吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂。每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。
梁鴻字伯鸞，是扶風平陵(今陝西咸陽市西北)人。由於梁鴻的高尚品德，許多人想把女兒嫁給他，梁鴻謝絕他們的好意，就是不娶。與他同縣的一位孟氏有乙個女兒，長得又黑又肥又醜，而且力氣極大，能把石臼輕易舉起來。
每次為她擇婆家，就是不嫁，已三十歲了。父母問她為何不嫁。她說:
"我要嫁象梁伯鸞一樣賢德的人。梁鴻聽說後，就下娉禮，準備娶她。
孟女高高興興的準備著嫁妝。等到過門那天，她打扮得漂漂亮亮的。哪想到，婚後一連七日，梁鴻一言不發。
孟家女就來到梁鴻面前跪下，說:"妾早聞夫君賢名，立誓非您莫嫁;夫君也拒絕了許多家的提親，最後選定了妾為妻。可不知為什麼，婚後，夫君默默無語，不知妾犯了什麼過失?
" 梁鴻答道:"我一直希望自己的妻子是位能穿麻葛衣，並能與我一起隱居到深山老林中的人。而現在你卻穿著綺縞等名貴的絲織品縫製的衣服，塗脂抹粉、梳妝打扮，這**是我理想中的妻子啊?
"孟女聽了，對梁鴻說:"我這些日子的穿著打扮，只是想驗證一下，夫君你是否真是我理想中的賢士。妾早就準備有勞作的服裝與用品。
"說完，便將頭髮捲成髻，穿上粗布衣，架起織機，動手織布。梁鴻見狀，大喜，連忙走過去，對妻子說:"你才是我梁鴻的妻子!
"他為妻子取名為孟光，字德曜，意思是她的仁德如同光芒般閃耀。
後來他們一道去了霸陵(今西安市東南)山中，過起了隱居生活。在霸陵山深處，他們以耕織為業，或詠詩書，或彈琴自娛。
不久，梁鴻為避徵召他入京的官吏，夫妻二人離開了齊魯，到了吳地(今江蘇蘇州古城皋橋)。梁鴻一家住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，靠給人舂公尺過活。每次歸家時，孟光備好食物，低頭不敢仰視，舉案齊眉。
2樓：瘋狂小豬在奮鬥
家庭和睦的古代詩詞：
1、田家 范成大
晝出耘田夜織麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
【賞析】
上半首寫"村莊兒女"晝耕夜績的勞動生活，讚揚他們年紀雖輕，卻早已"當家"，挑起了生活的重擔。後半首通過細節描繪，把從小熱愛勞動而又天真爛漫的農村兒童形象刻劃了出來，既生動又富有生活情趣。
2、示長安君 王安石
少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。
草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生。
自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行。
欲問後期何日是，寄書塵見雁南征。
【賞析】嘉佑五年(1060)，王安石出使遼國，臨行前與妹妹話別，寫下了這首詩。多年來，王安石仕履匆匆，其妹也隨夫遠宦，兩人離多會少，此番又是短聚，也
不知後會何期。詩人只把這番情景娓娓道來，言語淺顯尋常，道出了兄妹間真摯而又親切的感情。「草草」一聯寫相聚閒聊的情景。
3、歸家 王冕
我母本強健，今年說眼昏。
顧憐為客子，尤喜讀書孫。
事業新燈火，桑麻舊裡村。
太平風俗美，不用閉柴門。
我的母親一直以來身體健康硬朗，今年突然寫信告訴我們說眼睛昏花了，原來是憐惜想念我這個在外的遊子和想見在外求學的孫子了。我們一家人在新房子通宵達旦的暢歡，說著以前的農事，太平的鄉村人們生活安逸和睦，晚上睡覺也不用關門、、、
整首詩描寫的是一幅家庭幸福、和睦或者是家庭團聚的美好生活的畫面。最為親切生動，十分感人。
4、木蘭辭
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來,當戶理紅妝；小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。（節選）
生動地描寫了木蘭回到家中一家人的喜悅心情。
中國古代關於家庭禮儀的故事
3樓：匿名使用者
黃香溫席
漢朝有個叫黃香的人，九歲時就已經懂得孝順父母的道理。夏日來事時，黃香就用扇子對著父母的帳子扇風，到了寒冷的冬天就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖。
4樓：匿名使用者
中國古代禮儀故事四則
孔融讓梨
孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是乙個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。
孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿乙個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：
「你為什麼總是拿小的而不拿大的呢？」孔融說：「我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！
」孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典範。
千里送鵝毛
「千里送鵝毛」的故事發生在唐朝。當時，雲南一少數民族的首領為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。
路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子裡放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。
【中國古代禮儀故事四則】中國古代禮儀故事四則。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：
「已經飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧。」緬伯高一想，也只能如此了。
到了長安，緬伯高拜見唐太宗，並獻上禮物。唐太宗見是乙個精緻的綢緞小包，便令人開啟，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：
「天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上覆聖天子，可饒緬伯高。
禮輕情意重，千里送鵝毛。」唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：
「難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！
」這個故事體現著送禮之人誠信的可貴美德。【中國古代禮儀故事四則】文章中國古代禮儀故事四則出自.今天，人們用「千里送鵝毛」比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。
程門立雪
「程門立雪」這個故事出自《宋史·楊時傳》：「見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。」
「程門立雪」說的是宋代學者楊時和遊酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時、遊酢二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、遊酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、遊酢站在面前，吃了一驚，說道：
「啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？」這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和遊酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。
這個故事，就叫「程門立雪」，在宋代讀書人中流傳很廣。後來人們常用「程門立雪」的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。
心平氣和的劉銘傳
清廷派駐台灣的總督劉銘傳，是建設台灣的大功臣，台灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用，有一則發人深省的小故事：當李鴻章將劉銘傳推薦給曾國藩時，還一起推薦了另外兩個書生。
【中國古代禮儀故事四則】。曾國藩為了測驗他們三人中誰的品格最好，便故意約他們在某個時間到曾府去面談。可是到了約定的時刻，曾國藩卻故意不出面，讓他們在客廳中等候，暗中卻仔細觀察他們的態度。
只見其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨；只有劉銘傳乙個人安安靜靜、心平氣和地欣賞牆上的字畫。後來曾國藩考問他們客廳中的字畫，只有劉銘傳一人答得出來。結果劉銘傳被推薦為台灣總督。
按語：沒有耐性的人，必定缺乏堅毅持久、克服萬難的精神，自然成就不了甚麼偉大的事業。我們希望將來能有所作為，首先便須磨鍊自己的耐心和毅力。
5樓：新浪
孔融讓梨
孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是乙個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。
孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿乙個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：
「你為什麼總是拿小的而不拿大的呢？」孔融說：「我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！
」孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典範。
黃香溫席
漢朝有個叫黃香的人，九歲時就已經懂得孝順父母的道理。夏日來事時，黃香就用扇子對著父母的帳子扇風，到了寒冷的冬天就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖
6樓：使用者名稱
孔融讓梨、千里送鵝毛、程門立雪等等
7樓：不與繁華競
樓上的非常棒棒噠！???
類似六里巷古代的和諧故事。謝謝!
8樓：匿名使用者
你說的六尺巷是我老家的故事哦。類似的故事還有很多，比如陳情表啊，比如文天祥的故事，比如很多**丁憂的故事，希望採納，謝啦
中國古代有關友善的典型故事
9樓：馬罕默得
故事一故事的主人公是五帝中的舜。
10樓：王王王小六
1、孔融讓梨
孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，高祖父孔尚當過鉅鹿太守，父親是泰山都尉孔宙 。孔融別傳記載：孔融四歲的時候，和哥哥吃梨，總是拿小的吃。
有人問他為什麼這麼做。他回答說:"小孩子食量小，按道理應該拿小的。
」2、六尺巷
清朝康熙年間的大學士、禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家，因為宅基地問題發生爭執。張家人寫了一封信，張英看後，淡然的寫了一首詩：「千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。
長城萬里今猶在，不見當年秦始皇」。
張家人收到信後，起初不明白，以為張英會用什麼手段可以擺平吳家，誰知道寫了這麼一封信，不過也只好照辦。誰知吳家竟被感動了，也讓出三尺來。
於是在兩家之間就形成了乙個六尺寬的巷子，成為佳話。讓他三尺又何妨，這是鄰居之間和睦相處的不二法門。
3、將相和
戰國時期趙國的事情。文臣藺相如出使秦國，使得完璧歸趙。在澠池會上，他又機智勇敢的使趙王免受秦王的羞辱。
於是趙王提拔藺相如為右上卿，官位在武將廉頗之上。老將廉頗自認軍功了得，總是不服氣，揚言如果見到藺相如一定要給他難堪。
藺相如知道此事後以國家大事為重，請病假不上朝，盡量不與他相見。後廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大事為重，向藺相如負荊請罪。後兩人和好開始盡心盡力的輔佐趙王治理國家。
4、管鮑分金
管仲二十歲時結識了鮑叔牙，起初二人合夥做買賣，管仲家境貧寒出資少，鮑叔牙出資多。生意做的還不錯，可是有人發現管仲用掙的錢先還了自已欠的一些債，這錢還沒入帳就給花了，而且私自花錢恐怕離****罪也不遠了。
到年底分紅時，鮑叔牙分給他一半的紅利，他也就接受了。
這可把鮑叔牙手下的人氣壞了，有個人對鮑叔牙說，他出資少，平時他開銷又大，年底還照樣和您平分效益，顯然他是個貪財的人，我一定不會厚著臉皮接受這些錢的。
鮑叔牙斥責手下道：你們滿腦子裡都是錢，就沒發現管仲家裡困難嗎？他比我更需要錢，我和他合夥做生意就是想要幫幫他，我情願這樣做，此事你們以後不要再提了。
5、孔子 與人為善
孔子的學生子路，道德和學問修養都很好，孟子在給**講課的時候，常常拿子路的事蹟開導學生。
有一天，孟子說：「子路這個人是很虛心的，別人指出他的毛病和不足，他就非常高興。從歷史上看，凡是君子都是吸取別人的優點、長處，自己來實行善事。
大禹就是這樣的典範，他聽到誰說善言，就向誰敬禮。
舜更是了不起，他把別人的長處吸收過來，把自己的短處拋棄掉，做起善事來非常愉快。舜從種莊稼開始，後來又做陶器、當漁夫，直到最後做了天子。
他身上的優點、美德全是從別人身上學習、吸收來的。所以總括起來說，吸取別人的優點來自己行善，這便是『與人為善』，也就是說偕同別人一道行善。君子最高的德行就是『與人為善』。
家庭和睦的詩句，描寫有關家庭和睦的古詩有哪些？
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