1樓：博泊龍
一、 中國古建築的特點
（一 ）庭院式的組群布局
從古代 文獻 記載，繪畫中的古建築形象一直到現存的古建築來看，中國古代建築在平面布局方面有一種簡明的組織 規律 ，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建築，都是由若干單座建築和一些圍廊、圍牆之類環繞成乙個個庭院而組成的。一般地說，多數庭院都是前後串連起來，通過前院到達後院，這是中國封建社會「長幼有序，內外有別」的思想意識的產物。家中主要人物，或者應和外界隔絕的人物（如貴族家庭的少女），就往往生活在離外門很遠的庭院裡，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。
宋朝歐陽修《蝶戀花》詞中有「庭院深深深幾許·」的詞句，古人曾以「侯門深似海」形容大官僚的居處，就都形象地說明了中國建築在布局上的重要特徵。
（二 ）軸線的空間藝術
這種庭院式的組群與布局，一般都是採用均衡對稱的方式，沿著縱軸線與橫軸線進行設計。這主要體現在受中國「周禮」思想影響較大的建築體系當中。古代都城規劃中，都以主宮殿位於中軸線上，以宮室為主體，次要建築位於兩側，左右對稱布局，「前朝後市」、「左祖右社」等，如唐大都與明清北京城的規劃布局。
再如中國古代寺廟中，強本調軸線空間布局的例項也是很多。一般均將主殿大雄寶殿放在軸線的重要位置上，配殿居前後左右。「左閣右藏」、「左鐘右鼓」等。
空間層層遞進，庭院森森，這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關的。它最便於表現封建的宗法和等級觀念，使長幼、男女、主僕之間在住房上也體現出明顯的尊卑 差別。
（三）「天人合一」的建築環境
崇尚 自然 ，喜愛 自然自古亘有。先民們早就注意到「天時、地利、人和」的協調統一。不論是儒家的「上下與天地同流」（《孟子·盡心》），還是道家的「天地與我並生，而萬物與我為一」（《莊子·齊物論》），都把人和天地萬物緊密地聯絡在一起，視為不可分割的共同體 ，從而形成一種主觀力量，促使人們去探求自然、親近自然、開發自然。
在這種美學思潮的影響下，人們處理建築與自然環境的關係不是持著與大自然對立的態度，用建 築去控制自然環境；相反，乃是持著親和的態度，從而形成了使建築和諧於自然之中的環境態度。例如東晉大官僚石崇在洛陽近郊修建河陽別業 （金穀園）：「其製宅邊，卻阻長堤，前臨清渠，柏木幾於萬株，流水周于捨下」（石崇《思歸引·序》）；佛教高僧慧遠在廬山經營東林寺：
「卻負香爐之峰，傍帶瀑布之壑，仍石壘基，即松栽溝。清泉環階，白雲滿室。復於寺內別墨禪林，森樹煙凝，石逕苔生。
凡在瞻履，皆神清而氣肅焉」（《高僧傳·慧遠傳》）。諸如此類的描述，文獻記載中屢見不鮮。從此以後，那些建置在城市以外的山水風景地帶的佛寺、道觀、別業、山村聚落都十分重視相地選址，目的不僅為了滿足各自功能的需要，還在於如何發揮建築群體橫向鋪陳的靈活性而因山就勢、臻合於區域性的山水地貌、諧調於總體的自然環境。
它們無異於點染大地風景使其凝鍊生動、臻於畫境的「風景建築」，這正是中華民族在建築與大自然關係的處理上所體現的獨特的環境意識，雖非完全自覺，但卻十分明顯。歷來的山水「畫論」，對於這種環境意識都曾作過部分的美學和 科學 的闡述。
（一）古建築體現的中國文化特徵
1、務實精神
中國古代的農耕文明的若干特徵及其建築概念都反映出中華傳統文化實用理性的務實精神。中國古典建築體系一直堅持著有節制的人本主義建造原則，始終以人體尺度為出發點，不求高大永恆，無論什麼型別的建築都很少像西方教堂那樣超尺度的東西。中國建築的龐大是通過，小尺度單位的院落，不斷有規律地衍生而產生的。
不本論建築群有多麼龐大，人在其中活動，所感受到的永遠是與人相親和的尺度。這種設計取向，正反映出中國傳統文化中實用理想性思想居於統治地位的特點，迥異 於西方在神學迷狂之下所追求的超尺度。
2、恆久變易觀念
傳統的中國式房屋設計原則採用通用式設計思想，房屋就是房屋，不管什麼用途都希望合乎使用。因此，久而久之，使人們形成了恆久變易的觀 念。中國建築不注重外在直觀的形象，而注重人在其中的序列安排。
隨著道路穿過一道道大門，便會有乙個院落，使人一次次豁然開朗，。建築序列猶如一軸長卷，且走且思，道不盡則思不盡，一直達到高潮有豁然醒悟之感，這一點在園林設計中表現得尤為充分。古典建築在重領悟、重層次、重氣氛等方面極下功夫，反倒對單座建築淡然處之。
古人對感受 與領悟的要求，遠遠超過了對於建築本身的注視。建築以恆久的構件和不變的院落，通過無限衍生， 便能演繹出無窮的變化，從而形成了中國文化恆久 變易的內涵。
3、中庸思想
中國建築往往把高潮和精華放在最裡面、最後面，而前面則是質樸的牆，庭院深深深幾許，精彩之處全在這一層層的本**化解之中，農耕文化內向型的特徵決定了中國古代建築必然要選擇這種重感悟、重內涵的建築布局方式。
正因為如此，體現了中國人基本精神之一——中庸，「中」為適應之謂，「庸」為經久不渝之意，中庸，即適用而經久不渝。中國建築造就了人們在人格思想上不注重強烈的自我表現，而是追求執兩端而用中的溫順謙和的君子之風。
2樓：木林有好
青磚,帶瓦,斜頂,,
中國 九大建築特徵是什麼
3樓：嵩吾峰
中國建築的基本特徵概括為九個，這九個又可以概括為三個方面。
第一方面，（一）～（二）：說明中國建築的總體特徵。（一）講立體構成，單個的建築自下而上一般是由台基、主體（房屋）和屋頂三個主要部分構成的。
（二）講平面布局，一所房子由乙個建築群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建築群有主有從，有「戶外的空間」。
第二方面，（三）～（五）：說明中國建築的結構特點。（三）從整體上介紹了中國建築的結構方法，即以「木材做立柱和橫樑」的框架結構，並解釋了中國建築的力學原理，指出這與「現代的鋼筋混凝土構架或鋼骨架」從結構原則上是一樣的。
（四）說明斗拱的作用，先給予乙個描述性的定義：拱是「弓形短木」，斗是「鬥形方木塊」，它們組合起來稱「斗拱」。它不但可「用以減少立柱和橫樑交接處的剪力」，還具有裝飾作用。
（五）說明「舉折，舉架」的作用，即為了形成屋頂的斜坡或曲面。
第三方面，（六）～（九）：介紹中國建築外觀、顏色、裝飾等方面的特點。（六）介紹屋頂，指出它是「中國建築中最主要的特徵之一」，並在與其他建築體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。
（七）從著色方面介紹中國建築的特徵，指出「在使用顏色上，中國建築是世界各建築體系中最大膽的」，不但在大建築物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。（八）介紹中國建築的裝飾部件，大到結構部件、脊吻、瓦當，小到門窗、門環、角葉，都具有很強的裝飾效果。（九）說明中國建築在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建築的裝飾特徵。
中國建築有什麼特點？
4樓：匿名使用者
中國 建築藝術的重大特點是： 1、以宮殿和都城規劃的成就最高，突出皇權至上思想和嚴密的等級觀念； 2、特別注重群體組合的美，或取中軸對稱院落式布局，或為自由式，以前者為主； 3、注重與自然的高度協同，尊重自然； 4、藝術性格特別重視對中和、平易、合蓄而深沉的美的追求。中國建築藝術是中國人的倫理觀、審美觀、價值觀和自然觀的深刻體現。
在漫長的發展過程中，中國建築始終保持了自身的獨特性格。
西方歐美建築建築每每以巨大的體量和超然的尺度來強調建築藝術的永恆與崇高。它們具有嚴密的幾何性，常常以帶有外張感的穹隆和尖塔來渲染房屋的垂直力度，形成傲然屹立，與自然對立的外觀特徵。古代埃及建築文化的代表——金字塔與神廟，便突出表現了這一特點。
金字塔是埃及法者或貴族的陵墓，古埃及人信奉靈魂不死的觀念，認為死後永久儲存肉體，便可在天國求得永生。由此，埃及法老在世時均要為自己營建代表永恆信念的金字塔。金字塔與我國古代王陵絕然不同，它不帶有「入土為安」的陰柔之美，也不在深埋地下的地宮中去創造宛若人世間的富庶華麗生活的地下天堂，而是以最簡明有力的幾何形式，集中表現出一種與世長存的永恆主題。
從藝術哲學觀念來看，位於尼羅河西岸開羅近郊的吉隆金字塔群，正是以其巨大、單純、簡潔、穩定的造型，在廣闊、原始、渾樸的大漠中，表現了一種超自然的純陽剛之美，而產生了強烈的紀念性——神聖，永恆，莊嚴，崇高。
5樓：hao大森
以宮殿和都城規劃的成就最高，突出皇權至上思想和嚴密的等級觀念。
特別注重群體組合的美，或取中軸對稱院落式布局，或為自由式，以前者為主。
注重與自然的高度協同，尊重自然。
藝術性格特別重視對中和、平易、合蓄而深沉的美的追求。
建築 是人們用土、石、木、鋼、玻璃、蘆葦、塑料、冰塊等一切可以利用的材料，建造的構築物。建築的本身不是目的，建築的目的是獲得建築所形成的「空間」。
是人們為了滿足社會生活需要，利用所掌握的物質技術手段，並運用一定的科學規律、風水理念和美學法則創造的人工環境。
中國地域寬廣、民族較多，各地民居的形式、結構、裝飾藝術、色調等各具特點。在此，主要介紹一下個性鮮明的北方窯洞和古城內的民居。
中國北方黃河中上游地區窯洞式住宅較多，在陝西、甘肅、河南、山西等黃土地區，當地居民在天然土壁內開鑿橫洞，並常將數洞相連，在洞內加砌磚石，建造窯洞。
窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，節省土地，經濟省工，將自然圖景和生活圖景有機結合，是因地制宜的完美建築形式，滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀。
此外，中國還有儲存較完好的古城，這些古城內均有大量的古代民居。其中，山西平遙古城和雲南麗江古城均在2023年被列入《世界遺產名錄》。
6樓：匿名使用者
最明顯的是豆腐渣工程。
中國建築有什麼特徵？
7樓：漫閱科技
中國的建築無論是城市住宅、鄉村住宅，還是官僚宅第、民間房屋，其建築結構形式統一，空間的內庭式布局形式也統一，直到近代民居形式仍然如此，可以說三千餘年不變。這就是中國文化內向性的特徵的建築表述。
中國建築的特點
8樓：demon陌
特點：1、以宮殿和都城規劃的成就最高，突出皇權至上思想和嚴密的等級觀念；
2、特別注重群體組合的美，或取中軸對稱院落式布局，或為自由式，以前者為主；
3、注重與自然的高度協同，尊重自然；
4、藝術性格特別重視對中和、平易、合蓄而深沉的美的追求。中國建築藝術是中國人的倫理觀、審美觀、價值觀和自然觀的深刻體現。 在漫長的發展過程中，中國建築始終保持了自身的獨特性格。
不同地域和民族其建築藝術風格等各有差異，但其傳統建築的組群布局、空間、結構、建築材料及裝飾藝術等方面卻有著共同的特點，區別於西方，享譽全球。中國古代建築的型別很多，主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建築等。
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《中國建築史》的作者是，中國建築史的梁思成著作《中國建築史》
梁思成 中國建築史 是中國建築歷史的宗師梁思成於戰火紛飛的1944年在四川宜賓的李莊完成的扛鼎之作，是第一本中國人自己編寫的建築史。當時對中國建築的研究尚處於起步的階段，對古建築的實地調查也僅僅限於l932 1937年這短短的5年時間。在這樣短的時間裡，要弄清中國建築兩千年來發展的歷史源流，梳理清楚...