1樓：噴火金龍
秦朝開始算，外國人入境的有匈奴
人，漢朝開疆拓土，多了西域人，
晉朝時候八王之亂，五胡亂華，外國人分別是匈奴，羯族，羌族，氐族，鮮卑人，
隋唐屬於超級大國粉絲多了去，比如東南亞人，日本人，朝鮮人，歐洲人，阿拉伯人，突闕人，回鶻人，等等，
宋朝的少一些，有遼人，金人，蒙古人，西夏人，明朝下西洋，和非洲兄弟見面了，
清朝大量歐美國家都過來了，**差不多，
最厲害是當下中國，值中華崛起，匯聚全球英才，全世界亂七八糟，好人壞人都來中國。
2樓：芥末留學
1，攜帶現金進出境有限制，旅客攜帶人民幣現鈔以20000元為限，攜帶外幣現鈔不超過折合5000美元。
2，根據《國家外匯管理局 海關總署關於印發《攜帶外幣現鈔出入境管理暫行辦法》的通知》（匯發[2003]102號）規定：
a、出境人員攜出金額在等值5000美元以內（含5000美元）的，不需申領《攜帶證》，海關予以放行。
b、當天多次往返及短期內多次往返者除外。出境人員攜出金額在等值5000美元以上至10000美元（含10000美元）的，應當向銀行申領《攜帶證》。出境時，海關憑加蓋銀行印章的《攜帶證》驗放。
對使用多張《攜帶證》的，若加蓋銀行印章的《攜帶證》累計總額超過等值 10000美元，海關不予放行。
c、出境人員攜出金額在等值10000美元以上的，應當向存款或購匯銀行所在地國家外匯管理局各分支局（以下簡稱外匯局）申領《攜帶證》，海關憑加蓋外匯局印章的《攜帶證》驗放。
2023年至今為止我國中國以外的地區入境我國中國境內的人男性有多少女性有多少？
3樓：匿名使用者
不知道！你這個問題估計沒有人能說出來準確無誤的數字的！乙個是因為年代太久遠了，80年代以前連電腦都沒有，手寫的出入境資料估計已經丟失了！
中國的出入境可以查到外國人是否入境中國嗎？
4樓：峨眉天下秀
如果是使用結婚證護照，可以查到，前提是出入境幫不幫你查，不是你想查就差對吧，還有越南人要回去，走路過河就可以了，不用中國證件也能回去，再三，你肯定遇上騙婚團夥。報案吧。祝你好運，請採納。
5樓：芥末留學
1、可以，國外也可復以；
2、一般公制
民是沒bai有許可權可以查詢其他公民是否du出境的，要查zhi的話，需要持相dao關證件到公安邊檢部門或出入境管理部門查詢；
3、查詢出入境記錄的方法：
①填寫完整的《查詢出入境記錄申請表》；
②交驗本人有效的出入境證件或者居民身份證原件並提交影印件，未滿16周歲的公民可提交戶口簿；
③公民遇有特殊情況不能親自辦理查詢出入境記錄的，可以委託他人代為辦理，除上述材料外，還須提交被委託人居民身份證原件、影印件以及經申請人和被委託人雙方簽字確認的委託授權書原件；
④未滿16周歲的公民查詢出入境記錄的，可由其監護人陪同申請辦理，也可由法定監護人代為辦理，除第1、2項申請材料外，還須提交法定監護人的身份證件以及能夠證明監護關係的材料原件和影印件。
6樓：匿名使用者
可以的，你去派出所報案，這是詐騙，如果實在不好查，我們做朋友吧
7樓：心隨依碎
無論他那的是什麼護照 只要是通過官方途徑進入中國都會有出去境登記。你可以去查下 你的能夠確定他的真實姓名以及所用的身份證明是否真實有效
8樓：匿名使用者
如果只正常渠道出入的都有記錄的，你這種情況新聞上都有報道的，越南新娘都是組團的詐騙的，去報案備案吧，免得禍害更多的國人。
9樓：匿名使用者
之前在『網『ˉ址∶『twоface123.сoм』、得到了幫助
歷史上在中國當過官的外國人有哪些？
10樓：轉殖
1. 自2023年(明萬曆七年)起，西方傳教士不斷來到中國。到了公元2023年(崇禎九年)，全國信教者已達三萬八千多人，至公元2023年(清康熙二年)，信徒幾近廿萬。
這些傳教士學識精博，他們利用西方的科學技術來取信於中國官民，把傳播西方科學文化知識與傳教給合起來，既有利於他們的傳教事業，也為東西文化交流作出重大貢獻。
2. 明末清初來華的傳教士很多，著名的有艾儒略、湯若望、南懷仁等，其中對東西文化交流有重大貢獻者，首推義大利人利瑪竇。他到中國後，先居澳門。
公元2023年(萬曆十一年)到廣東肇慶，並留居了十五年。這期間，他學習華語，翻譯西方數學、地理等書籍，並遵守中國習俗，甚至留髮蓄鬚，一如中國儒者。
3. 其後於公元2023年至北京，向萬曆進貢方物，並上「陳情表」，表述自己對中華文化之仰慕，以及對天文地理素有研究的情況。自此他定居北京，開始介紹西學、傳教及將中國【四書】等經典翻譯成西文。
公元2023年(萬曆三十八年)，利瑪竇病歿於北京，終年58歲，欽賜葬於北京城外。朝廷為其立之墓碑稱讚他是「彬彬大雅君子」。
4. 清朝初年，由於歐洲教皇嚴禁中國教徒尊孔祭祖，而清廷又懷疑外國傳教士參與反清之活動，遂決定禁教。公元2023年(雍正元年)，規定除在北京供官職外，其餘傳教士均逐出中國，並嚴禁百姓信教。
清廷禁教，傳教士在華活動因而中斷，東西文化交流也隨之停止。
中國科技之發展：
西方科技傳入中國
歐洲在十六世紀宗教改革後，**教各教派為了競爭勢力，積極擴張海外教區，中國成為傳教士的重要目標。公元2023年耶穌會傳教士利瑪竇(matteo ricci)來華，成為近世傳教士東來的里程碑。利瑪竇以儒生姿態與中國士人交往，大獲好感。
西方的學術、科技藉由這些傳教士的引介，漸為中國士大夫所知曉。其中明末徐光啟與李之藻因利瑪竇而改信天主教，並與利瑪竇合作，翻譯西方的科學著作。徐光啟和利瑪竇所譯的《幾何原本》是古希臘數學家歐幾里得(euclid，約西元前4世紀)編著的。
今天我們所用的數學術語許多是源自此書。李之藻則與利瑪竇合譯《同文算指》。
受西方數學的影響，徐光啟特別強調「理論」的重要，清楚的看出了傳統中國數學的缺失，即傳統的數學著作強調難題的解法，而不發展理論，徐光啟說是：「知其然而不知其所以然。」他強調要以數學作為科學技術的基礎。
晚明科學的復興
明代的前期與中期，科技研究呈現停滯。但到了晚明，中國學者又有了一番新的作為，最為人所稱道的科學著作如宋應星《天工開物》、李時珍《本草綱目》。
這本撰於公元2023年的《天工開物》是世界上第一本有關農業與手工業生產的百科全書，附有二百多幅工藝流程插圖，生動的反映了在晚明時期極有活力的工匠傳統。【天工開物插畫】這本書不只是工藝技術的分析介紹，宋應星更企圖以「氣」的哲學說明這些工藝技術。
李時珍是一位名醫，他有感於當時藥學書籍的錯誤，造成吃錯藥的現象，而且從宋代以來新藥頻出，因此李時珍決定編修一本新的藥學書。結果這部《本草綱目》共收藥物1892種，醫方11096則，插圖1160幅，成為此後的醫學經典。除了醫學上的成就外，《本草綱目》也包含生物學的知識，尤其**了環境對生物的影響、生物對環境的適應以及遺傳與相關變異的現象。
在約三百年以後當達爾文(c. darwin)在建立他的演化論時，在《本草綱目》一書中找到了生物變異的歷史依據。
清代西方科學的傳入與中挫
明末以來，中國學者對於西學的態度大體而言是開放的。康熙時期進行曆法改革，一些中國**大肆抨擊西洋曆法，康熙皇帝深感朝廷的中國**中竟然無人理解天文數學，故自行發憤圖強，研習西方科學，如代數、幾何、生物、物理等。並命**編修《數理精蘊》一書，嘗試融合會通中西學術。
此外如王錫闡(1628~1682a.d.)與梅文鼎(1633~1721a.
d.)都是融合中西方科學的傑出學者。王錫闡在西方天文學的知識基礎上，提出行星繞日的一套理論解釋。
梅文鼎則會通中西數學，建立此後中國自主發展數學的根基。
雍正皇帝上台後(1723a.d.)，禁止**教的傳教活動，教士被下令出境，西學的傳入也因此中斷。
一直到鴉片戰爭後，西方科學才在戰船火炮的護送下再次進入中國，這也引發近代以來中國人對於西方科技的複雜感情。
西學第二次傳入中國
從十九世紀六十年代的洋務運動起，中國開始大量翻譯西方數學，在這個時期，著名數學家李善蘭、華蘅芳執筆翻譯了一批著作。由於洋務運動的關係，國家也開始制度化的推動西方數學教育，洋式學堂成為數學教育的基地，2023年北京同文館的設立是一里程碑，2023年增置算學館，召收學生。2023年清朝頒布「奏定章程」，自初等小學堂(7歲入學，5年畢業)起即有數學課程，大學堂（約相當於現在的大學）分為六門（門相當於現在的系），其中數學為一門。
2023年廢止科舉考試，欲進公職者的捷徑是進入西式學堂。**初年以後，開始實施新學制，數學已成為全體學生必讀的科目。自2023年代起，中國的數學家在吸收消化西方數學之後，已能夠自主的在此領域上求取表現。
其他如西方物理學、化學、天文學也在十九世紀中期傳入中國。如李善蘭將牛頓(i. newton)力學三大定律第一次介紹到中國。
徐壽有系統介紹西方化學。李善蘭與人合譯的《談天》一書有系統的介紹了當時西方的天文學，於是一套建立在牛頓力學體系上的西方近代天文學知識在中國扎根。西方醫學也伴隨著西方傳教士進入中國，教會在開設醫院的同時，也都在醫院附設學校。
2023年美國人嘉約翰(j. g. karr)夫婦在廣州設立博醫局，一般認為這是西方醫學中國的開端。
2023年中國人自己在同文館中設立醫學科。然而，與數學、物理、化學不同，西方醫學始終沒有取代中國傳統醫學。**初年以來，一些激烈的改革者因信仰西方科學，曾主張取締中醫，如**三年北洋**的教育總長汪大燮。
這場中西醫的優劣論爭，至今餘火未熄。
西學東傳對中國之影響：
1. 宗教傳播：
傳教士來華，宣揚**教義，天主教在中國日漸流行，信
11樓：對不起擺渡
唐代:晁衡(日本)
元代:馬可波羅(義大利)
明代:利馬竇(義大利)
清朝:南懷仁(比利時)
湯若望(德國)
12樓：福建汀州人
利馬竇,馬可波羅,湯若望,南懷仁
中國歷史上至今未找到的鉅額寶藏有哪些
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