1樓：雲白0220風清
一種說法：與張騫出使西域有關
遠在兩千多年前（西元前139年），西漢漢武帝時期有個探險家叫張騫奉命去西域（張騫通西域），他去時買了東方的東西賣給西方，回來時又買了西方的東西賣給東方，時間一久，人們就把這種買東賣給西，買西賣給東的做法，叫做買東西、賣東西。
另一種說法：從周易和道家五行學說理論來講
據說，有一次，南宋著名哲學家朱熹在街上見到他的好友盛溫如提著乙個竹籃子，便問道：「你上哪去？」「去買東西。」盛溫如答道。「難道就不能說買南北嗎？」
盛溫如回答朱熹：「東方屬木，西方屬金，凡屬金類、木類的我這個籃子就裝得；南方屬火，北方屬水，水類、火類，這個籃子就裝不得。所以只能買東西，不能買南北。」
第三種說法：跟民俗習慣有關
清朝乾隆年間，有一位叫龔瑋的學者則認為，早在東漢時期，商賈大多集中在東京洛陽和西京長安。俗話有「買東」、「買西」。即到東京、西京購貨，久而久之，「東西」就成為貨物的代名詞。
2樓：腦袋被豆腐撞了
因為俗語```有買東西」的由來 答案一 南宋大學者阿朱熹，一次造訪其友盛溫如，適逢盛手挎籃子上街。朱問：「此刻你欲何往？
」盛答：「上街買東西。」「買東西？
」朱熹很奇怪，又問：「那麼南北也可以買嗎？」盛曰：
「不可，我這籃子只裝得金類木類，水類火類是裝不得的。」朱熹聽罷連連點頭。原來古代的「五行」木金水火土，是與東西南北中相配的。
其東方屬木、西方是金、南方屬火、北方屬水。 這一語言現象，實際上是基於我國古代的五行觀念衍生的。"五行"，即金、木、水、火、土。
我們在前人發現，上述五類物質經過混合加工，可以構成世間許多新的物質來，因而就產生了以這五類物質作為宇宙間萬物的基礎這一觀念。據此，人們把一切事物和現象都歸納於這五類物質之中，而這五類物質由此成了具體事物的抽象化的代名詞。這就是中國古代的五行觀念，代表著當時歷史條件下前人對世界的認識水平。
按照五行觀念推衍，東西南北中，與金木水火土具有兩兩對應的關係，即東代表金，西代表木，南代表水，北代表火，中代表土。而古人認為，我們生活中使用的所有物體差不多都是由金和木兩物質做成的，因此，順乎其然地便把"東西"二字當成了用來泛指物質、物體的代名詞了。現在， 隨著科學技術的進步，今人對世界的認識早已有了新而更新的一次次飛躍，但這一語言現象卻被一直沿用了下來。
答案二 也有一說是按五行東西南北中分別對應金木水火土，而金木為實物且有價值，水火為虛故稱之為東西而非南北 。 答案三 "買東西"的由來出自與西安 買東西來自於唐長安著名的 東市 西市 而不是東西木頭市 面積近84平方公里的唐長安城，既是全國的政治、經濟、文化中心，也是其時陸地和海上"絲綢之路"貨物的重要交易區，人口聚集近百萬，擁有龐大的消費群體。由宮城、皇城和郭城三部分組成的城市中，絕大部分面積為里坊建築，分布著貴族宅邸、民居、寺觀和集中著手工業、商業的東、西二市，為城市的生活化和商業的日常化提供了豐厚的土壤。
唐長安的東市和西市跟里坊一樣，四周皆有高大的圍牆，宋敏求《長安志》等記載其規模相當龐大，每個市約佔2個坊的面積，市內有4條大街，圍牆四面各有2個門，這在對兩市遺址進行全面勘察與測量時得到證實。"作為長安城乃至全國最主要的市場，西市進行的是封閉式的集中交易，也就是將若干個同類的商品聚集起來，以'肆'（或相當的'行'、'店'）為單位組成的，市內設有專門的管理機構－－市局和平準局。交 易區也都是集中在乙個四面有牆、開設市門的較為封閉的場所內。
" 根據考古發掘成果，西市遺址平面呈長方形，南北1031公尺，東西927公尺，面積0．96平方公里，其範圍在今西安蓮湖區東桃園以東、糜家橋以西、東桃園橋以北、中國航空器材公司西北分公司以南。發掘時，西市的北面、東面尚有夯築的圍牆基址，牆基皆寬4公尺多。西市內有南北向和東西向均寬16公尺的平等街道各兩條，四街縱橫交叉成"井"字形，將整個市內劃分成9個長方形區域，其中東西向二街相距327公尺，南北向二相距309公尺，各街兩側均設有水溝，在水溝的外側還發現有1公尺寬的行人路。
西市的9個區域四面均為街道，這樣每個區域的周邊都臨街，便於交易。每個區域內還有便於內部通行的小巷，在有的巷道下還有磚友砌的暗排水道與大街兩側的水溝相連。臨街部分出土的商業店鋪遺址表明，房屋的規模不大，面闊4至10公尺，進深3公尺多，均沿街毗連；而出土的同類物品相對集中的現象，也證明了某一型別店鋪的存在，如珠寶商的店鋪就多料珠、珍珠、瑪瑙、水晶等製品，鐵器店鋪就出土了為數不少的鐵釘、鐵棍與小鐵器殘塊等。
" 唐長安城東市的情況和西市差不多，東市分布在今天的西安交通大學以西、西安鐵路局 以北的地方，其街寬都近30公尺，約是西市街寬的1倍。唐**對長安城市場特別是東、西兩市實行嚴格的定時**與夜禁制度。兩市的大門，亦實行早晚隨唐長安城城門、街門和坊門共同啟閉的制度，並設有門吏專管。
這種封閉式集中交易的市場形式在春秋晚期已形成，在唐長安城時發展到極致。唐初**是不允許夜市的，開成五年（公元840年）時仍有禁止夜市的事情發生，但至晚唐時便逐漸鬆弛，一些里坊內也開設了一些店鋪，市場的交易呈現自化，並有夜市出現。因封閉式市場與發展中的經濟活動相悖，在唐末五代時臨街開店已成合法行為，至宋代商品經濟高度發展，居民坊巷裡的店鋪等已形成"全城皆市"的局面 .
答案四 因為最南端是南極，最北端是北極，這兩個地方人煙稀少，沒有指知名企業；而東西方知名企業頗多，商品琳琅滿目，質量可靠，選擇性強，實行三包，售後服務機智健全，市場繁榮．所以買東西叫買東西不叫買南北．
3樓：匿名使用者
還有一種說法，古時人們購物不象當今隨時隨地都可以購買，大唐長安全城只有兩個市場可以買到商品，乙個建在城東，乙個建在城西，任何人需要購物只能到東市或西市購買，時間長了，人們簡稱為買東西。現今西安市大唐西市，東市遺跡尚存，歡迎到西安遊玩購物。
4樓：依然
因為東西這個詞呀，古人編的呀，你想要該自己該，不過要你有 那樣的號召力就可
以。東西的由來
東西這個詞出現在清朝乾隆年間，從前人家把東西叫物事。有一天晚上，乾隆皇帝微服私訪翰林書院，翰林書生因不被賞識，閒得無聊正在打牌賭錢。乾隆很生氣，心想你們這些知書達理之人竟然知法犯法，該當何罪！
待四人收拾賭具放到乙隻柳條筐裡之後，乾隆進去和他們閒聊。故意問及那柳條筐裡是什麼。四人十分緊張，一老翰林不慌不忙回答，「是東西」。
乾隆沒聽說過這詞，就問，東西，怎麼不叫南北？老翰林說，這可不行，東方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，所以，只能叫東西不能叫南北，南就是火，要燒起來的，北就是水，要漏的。這是五行之道，婦孺皆知。
乾隆一聽，驚嘆不已。回去以後，乾隆召見全體翰林書生，那四個賭錢的翰林一看乾隆就是微服私訪者，驚嚇不已，連忙下跪，沒想到乾隆誇獎了這幫學士，說自己輕慢了國家棟梁之材。宣布「東西」這個詞從此可以使用，於是，中國詞典裡，就有了「東西」一詞。
5樓：相桃首覓丹
買東西就是買東西，和方向無關.
6樓：乜瑰華憶霜
南宋理學大家朱熹，在未出仕前，家鄉有叫盛溫和的好友，此人亦是博學多才的人。
一天兩人相遇於巷子內，盛手中拿著乙個竹籃子，朱熹問他：「你去那裡？」盛回答說：「我要去買點東西。」
朱熹是以窮理致知研究學問的人，他聽盛的話，很好奇，隨即問道：「你說買東西，為什麼不說買南北呢？」
南宋理學大家朱熹，在未出仕前，家鄉有叫盛溫和的好友，此人亦是博學多才的人。
一天兩人相遇於巷子內，盛手中拿著乙個竹籃子，朱熹問他：「你去那裡？」盛回答說：「我要去買點東西。」
朱熹是以窮理致知研究學問的人，他聽盛的話，很好奇，隨即問道：「你說買東西，為什麼不說買南北呢？」
盛溫和反問朱熹：「你知什麼是五行嗎？」
朱熹答：「我當然知道，不就是金、木、水、火、土嗎？」
盛說：「不錯，你知道了就好辦，現在我說給你聽聽，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中間屬土。我的籃子是竹做的，盛火會燒掉，裝水會漏光，只能裝木和金，更不會盛土，所以叫買東西，不說買南北呀。
」朱熹聽後唉了一聲說：「原來是這樣！」
在古代"南北"所對的"水火"以及'中'所對的"土"是沒有價值的,所以沒有買賣的必要
古人以麵南背北為上，即南北為通路，東西兩側置放物件，指點物件的時候自然指著東、西兩面，故以東西來作為物品的統稱。
為什麼說買東西，而不是買南北？
7樓：匿名使用者
跟民俗習慣有關
買「東西」一詞起源於東漢。東漢時，商人大多集中在東京洛陽和西京長安購貨。到東京買貨物叫買「東」，到西京購貨物叫買「西」，久而久之「東西」便成了貨物的代名詞。
清朝乾隆年間，有一位叫龔瑋的學者則認為，早在東漢時期，商賈大多集中在東京洛陽和西京長安。俗話有「買東」、「買西」。即到東京、西京購貨，久而久之，「東西」就成為貨物的代名詞。
古人以麵南背北為上，即南北為通路，東西兩側置放物件，指點物件的時候自然指著東、西兩面，故以東西來作為物品的統稱。
8樓：薔祀
買東西這個說法是由於唐朝的集市而來的。
根據史書記載，唐長安城占地841平方公里，其規模為現存西安城的九倍，總人口過百萬，堪稱中國古代第一帝都。 自隋始到唐開國之初，東市和西市逐漸發展成為長安城兩大著名的商業中心。東市位於現西安交通大學一帶，在當時主要是國內市場。
西市則位於西安市勞動南路和東桃園村之間，是當時世界上最重要的國際性市場和時尚娛樂中心。「買東西」一詞即**於此。
擴充套件資料：
因為唐代時期，**不允許在『市』以外的地方開辦商店和作坊，東、西市就成為集中的**中心。不過東市由於靠近太極宮、大明宮、興慶宮，周圍坊裡多皇室貴族和達官顯貴第宅，諸州、藩鎮的駐京機構州邸或進奏院也分布於東市附近，市場經營的商品，多為上等奢侈品。
以滿足皇室貴族和達官顯貴的需要。因此，在將來東市的開發中應注意與西市的風格有所區別，西市注重與絲路沿線的西域各國等的國際交流，而東市則應凸顯中國傳統民俗文化、要有特色、有檔次、有品位。
大唐東市位於今天西安城外的東南方位，具體範圍是：經九路以西，友誼東路以北，安西街以東，咸寧西路以南，呈長方形，總面積約90萬平方公尺。
為什麼把買東西叫「買東西」而不是叫 買南北
我們往往把一切物體統稱為 東西 但為什麼稱 東西 而不稱 南北 呢？原來我國古代把木 火 金 水 土稱為 五行 分別代表東 西 南 北 中五個方位 把甲 乙 內 丁 戊 己 庚 辛 千 癸稱為 天乾 又把 五行 天乾 對應起來，組成 五方 即東方甲乙木 南方丙丁火 西方庚辛金 北京壬癸水 中方戊己土...
買東西。為什麼叫買東西？卻不叫買南北呢
為什麼說買東西而不說買南北呢？買東西 的由來 1 南宋大學者阿朱熹，一次造訪其友盛溫如，適逢盛手挎籃子上街。朱問 此刻你欲何往？盛答 上街買東西。買東西？朱熹很奇怪，又問 那麼南北也可以買嗎？盛曰 不可，我這籃子只裝得金類木類，水類火類是裝不得的。朱熹聽罷連連點頭。原來古代的 五行 木金水火土，是與...
為什麼要選擇生鮮電商而不是是菜市場買
要想顧客選擇生鮮電商而不是是菜市場買，可以從以下兩方面來考慮 1，生鮮電商的產品或者服務是否相對於菜市場經營者具備優勢，是否存在有差異化。只要採取差異化競爭的手段，顧客才會被吸引到生鮮電商這樣的銷售平臺上去。2，生鮮電商和菜市場經營者互相之間所針對的目標客戶是有相同也有不同的，怎麼樣去鎖定自己的客戶...