1樓：匿名使用者
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。
牆角數枝梅， 淩寒獨自開。
遙知不是雪 ，為有暗香來。
2樓：艱苦奮鬥
做一朵曇花,只有香如故
曇花，一現。
至今不能忘
卻初見曇花的驚異——月光如練，涼風如水，它就那樣輕盈地自己的雙臂，如精靈般超凡脫俗，不含一絲一毫的雜念，讓人窒息的美啊。
但，如此短暫。
為這美付出的代價，便是生命的短暫，沒有流淚，沒有猶豫地，凋謝，只留給人無限的慨嘆與留念。
生命，理應如此；美，理應如此。
再嬌豔的花，也會一天天老去，與其如此，倒不如像曇花一樣，生命雖短暫，但卻永留芳華
於人世，不曾讓任何的殘枝敗葉玷汙了自己的清白。
曇花之所以美，就在於它所展現的生命極致的絕美——讓人驚心動魄、為之傾倒的短暫的美。由此可想，大千世界中，真正能讓人動心的美麗，莫過如曇花一現般的瞬間，極短卻定格在人們心中——深夜的一杯熱茶，撫過淚頰的一雙輕柔，面對困難的一次無畏，獨上高樓的一次超脫，絕境中的一句安慰，還有那情到深處的一淚感動……定格在人心的一瞬。
不要說它們太短暫，不要說它們不能長久，它們只是服從了自己內在的力量，在最恰當的時候，從內心掙出，展現給塵世一抹清觀，一點孤傲，一懷感傷。一次情懷的感動，可以讓它們的生命因此延長幾千年——世間上最好的保留之地便是人心的記憶，活在人們的記憶之中的美，何嘗不逾越千年呢？
肉體逝去，而精神永存。不要再駐足於花園，因為沒有不敗的花；不要沉溺於現實的享樂，因為沒有用不完的財富，不要夢想長生不死，因為沒有精神的支撐，那只是一具行屍走肉的皮囊。倒不如做一朵曇花，在最美麗的時候，飄然而逝，只留一縷芳魂無斷絕。
做一朵曇花吧，留下你芬芳的氣息，留下你孤傲的美麗——短暫的生命，美的極致。
把這篇文章改一點就可以了，中考滿分作文
3樓：匿名使用者
問君能有有幾多愁，恰似一江春水向東流。
求借物言志和借景抒情的詩句個一句
4樓：匿名使用者
會當凌絕頂，一覽眾山小
5樓：匿名使用者
托物言志： 北陂杏花
（北宋）王安石
一陂春水繞花身，
花影妖嬈各占春。
縱被東風吹作雪，
絕勝南陌碾成塵。
6樓：李
南陽諸葛廬，西蜀子雲亭，孔子雲和陋之有。
請各寫一句借物言志，借景抒情的詩句，謝謝
7樓：匿名使用者
借物言志：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間
借景抒情：孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際留
8樓：匿名使用者
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
急需有關思想/離別/借物言志/借景抒情的唐詩。
9樓：匿名使用者
離別 思想
白雪歌送武判官歸京》 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。
唐詩人劉長卿 《送靈澈上人》：
岑參 北風卷地白草折,胡天八月即飛雪.
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開.
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄.
將軍角弓不得控,都護鐵衣冷猶著.
瀚海闌干百丈冰,愁雲慘淡萬里凝.
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛.
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻.
輪台東門送君去,去時雪滿天山路.
山回路轉不見君,雪上空留馬行處
10樓：匿名使用者
詩歌鑑賞內容、情感、語言等術語舉要
1。懷古詠史：懷古詠史詩詞通過詩人對古代的人物和事蹟的懷念，將史實與現實扭結到一起，以表達詩人鮮明的情感意向。
這類詩詞是詩人在閱讀史書或遊覽古蹟時，有感於歷史人物或歷史事件的是非，引發出對時局或自己身世的共鳴，或借古以今，或借古以諷今，或感概個人遭遇，或評擊社會現實。也有的詠史懷古詩詞只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感概只是畫外之音而已。
懷古詠史詩詞的形式標誌是標題中有古蹟，古人名，或在古蹟，古人前冠以「詠」，或在古蹟，古人後加「懷古」，「詠懷」等。內容特點是忠君報國，愛國憂民，保家衛國等。情感傾向是表達像古人那樣建功立業的志向，抒發對古人的緬懷之情；抒發昔盛今衰的感概，暗含對現實的不滿甚至批判，多借古諷今；憂國傷時，揭露統治者的昏庸腐朽，同情下層任人民的疾苦，擔憂國家民族的前途命運；悲嘆年華消逝，壯志難酬，報國無門等。
2。寫景詠物：寫景詠物詩詞的內容範圍一般是寫景，詠物和詠讚山水田園
詩人們或登山攬勝，或詠春悲秋。南朝謝靈運開山水詩之先河，東晉陶淵明填田園詩之空白，發展到唐代，有山水田園詩派，其代表人物是王維、孟浩然。
山水田園詩詞以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。這類詩詞，抒情上常常是借景抒情、寄情於景；寫法上常常是白描、襯托。山水田園詩詞的基本主題是：
歸隱田園，鍾情山水；描繪山川美景，熱愛祖國河山；厭棄官場黑暗，抒發閒適情調，表達自己決不同流合汙的高潔品格。
詠物詩詞內容上以某一具體的事物為描寫物件，抓住其某些特徵著意描繪。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。
常用比喻、象徵、擬人、對比等表現手法。以物象為主題的，其基本格式是詠（題、贈、贊）物象；內容特點：詠物言志，借所詠之物表達自己的志向或品質，或表達自己對生活的思考、對人事的評價。
3.鄉情親情：古人或舊宦在外，或流離漂泊，或舊戍邊關，總會激起濃濃的思鄉懷人之情。
這類詩詞特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思親念友，或寫徵人懷鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情（中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思歸），或託物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢寄情，或妙喻傳情等。
行旅詩詞主要表現行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉、親人的思念。閨怨詩詞包涵三個方面：一是婦女對出征在外的丈夫的思念，表達對戰爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業的情懷；二是婦女對出門在外的丈夫的思念，表達女子的柔情別緒，憂愁傷感；三是宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達對自由和幸福生活的嚮往。
由於古代交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人乙個永恆的話題。因各人的情況不同，故送別詩詞所寫的具體內容及思想傾向往往有別。
有的直接抒寫離別之情，有的藉以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。送別詩詞的形式標誌是標題中有「送」或「別」等字眼；基本主題是依依不捨的留念、情深意長的勉勵、坦陳心志的告白、別後情景的想象、擔憂與對友人的思念等。
4.邊塞戰爭
從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由於戰爭頻繁，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氛圍，於是奇情壯麗的邊塞戰爭詩詞便大大發展起來了，形成乙個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。形式標誌是標題出現「塞」、「徵」、「軍」等字眼；也有用樂府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關山月》、《從軍行》等；基本主題是表達建立功業的渴望和保家衛國的決心，傾訴山河淪喪的痛苦和報國無門的怨憤，吐露久居邊關的鄉愁和歸家無望的哀痛，鋪陳塞外生活的艱辛和連年征戰的慘烈。
借景抒情和托物言志的區別？
11樓：仁昌居士
借景抒情和托物言志的區別為：抒發內容不同、物件不同。
一、抒發內容不同
1、借景抒情：借景抒情是作者寓情於景，借助於對客觀景物的描寫，抒發的是情感，表現的是情緒。
2、托物言志：托物言志是指作者通過描寫的物來表明心跡，以及人生的態度和對人生的感悟。
二、、物件不同
1、借景抒情：借景抒情物件是指自然風景，而不是某種物品。
2、托物言志：托物言志物件是一些具有象徵意味的客觀事物。
12樓：百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內
原發布者:仙人指路
【技法指導】 借景抒情,就是作者把自己內心要表達的某種情感蘊含在對景物的描寫之中,借景物來抒發感情的一種方式。其中,情由景所揹負,景為情而浸蘸;情是靈魂,景是載體。 《荷塘月色》是朱自清先生寫於2023年7月的散文名篇。
由於蔣介石叛變革命,中國處於一片黑暗之中,作者「心裡是一團亂麻,也可以說是一團火」。作者在文章中描述了一幅清幽美妙的圖畫—— 曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。
層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天裡的星星。微風過處,送來縷縷清香,彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動,像閃電般,霎時傳過荷塘的那邊去了。
葉子本是肩並肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了…… 這「曲曲折折的荷塘,密密田田的荷葉,星星點點的荷花,淡淡的月色,脈脈的荷香」,都交融著作者那隱隱的、卻又深沉的孤獨與苦悶的心緒,這正是那個黑暗的時代在作者心靈上的折射,表現出淡淡的哀愁、淡淡的喜悅。 當代女作家張潔在《挖薺菜》一文中有這樣一段景物描寫【名篇精段】
13樓：匿名使用者
托物言志就是通對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意願。
借景抒情又稱寓情於景，是指作者帶著強烈的主觀感情去描寫客觀景物，把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發，這種抒情方式叫借景或借物抒情。
托物言志重在「言志」，借景抒情重在「抒情」
14樓：我在繫鞋帶
感覺樓上兩位解釋太過繁瑣，以我的理解就是，一般借景抒情是在某個環境所得的感受，比如你站在草原，會感受到天地廣闊，所以你就可以按照草原的特徵抒發自己的情感，而托物言志是說要把自己的志向寄託在某個物品上，一般是小物件(相比環境)，比如駿馬，可以比作不羈的精神，這就是兩者最根本的區別，乙個是環境，乙個是物品
寄情於景、托物言志、借景抒情的區別
15樓：裙下浮誇陳
「寄情於景」是從景裡找情感；「托物言志」是用物表達自己的志向；「借景抒情」是通過景物描寫來抒發作者情感。
寄情於景：
寄情於景法，就是將人物在活動過程中所產生出來的情愫暗含在人物活動場所的景觀物象描寫之中，通過對景物的描寫，寄寓、烘托著人物的抱負或情感來布局謀篇的一種寫作方法。
托物言志：
托物言志就是通過對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意願。托物言志是古典詩詞中常見的一種表現手法。所謂托物言志，也稱寄意於物，是指詩人運用象徵或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某乙個方面的特徵來表達作者情感或揭示作品的主旨。
借景抒情：
借景抒情不同於托物言志。是指作者帶著強烈的主觀感情去描寫客觀景物，把自身所要抒發的感情、表達的自己的心情寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發，這種抒情方式叫借景或借物抒情。通過景物來抒情，是一種寫作手法。
它的特點是「景生情，情生景」，情景交融，渾然一體。在文章中只寫景，不直接抒情，以景物描寫代替感情抒發，也就是王國維說的「一切景語皆情語」。
借物言志或抒情的詩句，借物抒情的詩有哪些不是借物喻人和托物言志的詩。
石灰吟 于謙 千槌萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。竹石 鄭燮 咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。借物抒情的詩有哪些不是借物喻人和托物言志的詩。寫出借物言志或抒情的兩句古詩 抒情 春風又綠江南岸，明月何時照我還。蘇 軾的 江 城 子 十年生死兩...
借景抒情和托物言志的區別
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內 原發布者 仙人指路 技法指導 借景抒情,就是作者把自己內心要表達的某種情感蘊含在對景物的描寫之中,借景物來抒發感情的一種方式。其中,情由景所揹負,景為情而浸蘸 情是靈魂,景是載體。荷塘月色 是朱自清先生寫於1927年7月的散文名篇。由於蔣介石叛變革命,中國處於...
作文寫托物言志或借景抒情的作文（題目自擬不少於）
家鄉的銀杏樹 清晨，晨曦把籠罩在天地間的灰褐色帷幕拉開。一陣清涼的晨風，帶來無比的快意。我抬頭向家鄉的方向望去，朦朧中，那重重疊疊的高樓大廈擋住了我的視線。但我思念家鄉的深切情懷，哪能擋得住呢？家鄉的一草一木，一草一木就像電影似的一幕幕呈現在我的眼前特別是那棵高大的銀杏樹，好像越長越高，越長越大，高...