1樓：梅子曰
鎮墓獸鎮墓獸是我國古代墓葬中常見的一種怪獸；是為鎮攝鬼怪、保護死者靈魂不受侵擾而設定的一種冥器。《周禮》記載載說，有一種怪物叫魍象，好吃死人肝腦；又有一種神獸叫方相氏，有驅逐魍象的本領，所以家人常令方相氏立於墓側。以防怪物的侵擾，還說這種方相氏有**色的四隻服，蒙著熊皮，穿紅衣黑褲，乘馬揚戈，到墓壙內以戈擊四角，驅方良、魍象。
方良亦為危害死者的惡魔，人們就借助方相氏的力量來驅趕它們，所以有學者認為，使用鎮墓獸的習俗，就是出「方相氏」的傳說演化而來的。也有人根據早期鎮墓獸頭上的雙角推測，鎮墓獸應與「辟邪」或「靈神」、「士伯」等行關。
從考古發現的情況考察，鎮墓獸最早見於戰國楚墓，流行於魏晉至隋唐時朗，五代以後逐步消失。鎮墓獸的製作，早則為木、骨質，陶質極少、以後主要為陶質和唐三彩。金屬和石製品極為少見.
在楚國墓葬中已發現數百件用於鎮墓辟邪的木雕鎮墓獸。年代從春秋中期到戰國中晚期。春秋中晚期到戰國早期多為單頭單身，戰國中期的式樣與數量最多，單頭單身與雙頭雙身兩大類。
江陵天星觀1號墓出土的一件雙頭「鎮墓獸，背向的雙頭曲頸相連，兩隻獸頭雕成變形龍麵，巨眼圓睜，長舌至頸部。兩頭各插一對巨型鹿角，四隻鹿角權椏橫生，意象極為奇異生動。通體髹黑漆後，又以紅、黃、金色繪獸面紋、勾連雲紋。
方座浮雕出一些幾何形方塊並飾菱形紋、雲紋、獸面紋。虯曲盤錯的巨大鹿角，對稱獸體和穩重的方形底座構成了乙個神秘的氛圍。
2樓：景德鎮市唐龍陶瓷****
鎮墓獸，古代漢族風俗。指一種冥器。一般在古代王公貴族中都比較流行用這種冥器，一來是為了震懾盜墓者而來就是為了永遠守護自己的安寧，一般在楚墓裡面比較多，因為在南方是最流行的。
鎮墓獸的具體作用就是為了震懾盜墓者，讓其不敢踏入墓地一步，一般在死者下葬期間就用鎮墓獸放到墓地的四周，一般人是不敢進去的，因為它們的眼睛都是比較嚇人的而且盜墓的話都是在晚上做的，白天沒有人敢光明正大的去做苟且之事，一般盜墓者的心理都是這樣的在晚上盜墓，所以拿著火把但一看到這個鎮墓獸的話也會有害怕心理，有的王公貴族可能在死後有機關放在鎮墓獸那裡有人進來的話就會放射暗器。
鎮墓獸 是什麼動物啊? 有等級之分嗎?
3樓：匿名使用者
在楚墓中,出土的明器豐富多彩，其中有一種造型奇特的木雕髹漆「怪獸」特別惹眼e68a8462616964757a686964616f31333332623939。形狀一般是頭插鹿角,吐長舌。多年來,學術界稱之為「鎮墓獸」。
對於它們的「身世」，考古學家尚未「蓋棺論定」，只得給它暫定乙個威猛森嚴的名字——鎮墓獸(如圖)。鎮墓獸造型複雜多變，且有單頭形和聯體雙頭形之分，但有幾點基本相同:下有平穩的方座，中是或屈或直的身軀，上為面目猙獰的腦袋，頭頂插著真正的鹿角。
圖中這件雙頭鎮墓獸是2023年在湖北江陵雨台山18號墓出土的，若不計鹿角，高度為52厘公尺。它雙頭雙身，背向而立，頸身相聯，插於方座中。雙眼凸起，虎視眈眈，張口吊舌，垂涎欲滴，獠牙突出，陰森恐怖。
雙頭近頸處各插有一對鹿角，頸部和身軀彎曲，腰部和下身飾帶凸起，造型對稱規整，紋飾繁縟莊重。 ,「鎮墓獸」是以其所代表的神象起保護死者的作用,也即起鎮墓避邪的作用,「鎮墓獸」之名也因此而來。
迄今出土的鎮墓獸共約200件，均為戰國時期文物，以戰國中期為多。對於它的認識，學術界有不同見解，多數人認為它是「冥府」的君主土伯。當時楚人希冀死後靈魂能夠「**」，於是請土伯不要捕食死者，故隨葬鎮墓獸以撫慰土伯。
《楚辭·招魂》載:「魂歸來兮!君無下此冥都些。
土伯九約，其角觺觺些。……參目虎首，其首若中些。」鎮墓獸與土伯有角、虎首、食人的形象相似，與《招魂》的創作年代相符，且一墓乙個，均置於「地府」(墓室)前堂之上。
在雕塑藝術領域裡，楚人不僅創造了鎮墓獸，還創造了虎座飛鳥、鹿角飛鳥立虎、鹿角立鶴等眾多別出心裁的「合體動物」。這種藝術風格是楚人崇拜巫術的表現，體現了他們超乎尋常的創作靈感和豐富的想像力。
4樓：匿名使用者
玩遊戲玩多了吧。鎮墓獸是墓門內的獸形雕塑，不是一般人用得起的。起碼是貴族才行
5樓：匿名使用者
墓地甬道上也bai有石頭動物du
和石頭人，一般是有官zhi階或dao
等級高的人家死後才會內有的，
容動物叫犧牲，人像叫翁仲。他們一般是說是要驅趕一種名叫「方良」的動物，據說方良會來吃死人的腦子，唯有種柏樹和塑老虎才能達到目的。動物有四種，分別是馬、羊、虎、狗 分別代表忠、孝、節、義。
到了秦代，有一位將軍阮翁仲，打仗所向無敵，人們為借助他的勇猛用以守衛墓地，所以墓地才有石翁仲和犧牲。
鎮墓獸有哪些
6樓：your大頭兵
墓獸是我國古代墓葬中常見的一種怪獸；是為鎮攝鬼怪、保護死者靈魂不受侵擾而設定的一種冥器。《周禮》記載載說，有一種怪物叫魍象，好吃死人肝腦；又有一種神獸叫方相氏，有驅逐魍象的本領，所以家人常令方相氏立於墓側。以防怪物的侵擾，還說這種方相氏有**色的四隻服，蒙著熊皮，穿紅衣黑褲，乘馬揚戈，到墓壙內以戈擊四角，驅方良、魍象。
方良亦為危害死者的惡魔，人們就借助方相氏的力量來驅趕它們，所以有學者認為，使用鎮墓獸的習俗，就是出「方相氏」的傳說演化而來的。也有人根據早期鎮墓獸頭上的雙角推測，鎮墓獸應與「辟邪」或「靈神」、「士伯」等行關。
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