1樓：匿名使用者
【詩詞原文】莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。 正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
【哲理】詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明乙個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。 把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然後就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：
在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取。
2樓：匿名使用者
此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取。
全文 莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。
正入萬山圈子裡，一山放出一山攔。
意思 不要說下山就沒有困難，騙得行走的人白白歡喜一場。
當你不覺走**山設下的圈套裡，
一座山剛剛把你放過，另一座山又把你攔擋
3樓：楚狂誕歌
在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取。就像下山很容易但周圍都是山，但下去之後又得向上爬。
正入萬山圈子裡 一山放過一山攔的哲理是啥
4樓：司空巧夏梁豆
楊萬copy裡的《過鬆晨源炊漆公店》：正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
道理：人生如同爬山，會遇到重重困難，不能鬆懈，氣餒，應有不斷前進克服困難的勇氣。
感到了作者濃濃的憂患意識和殷殷愛鄉之情；其辯證思考和對人文的評述，以及委婉而不失犀利的表述
5樓：長孫慧俊塞豪
詩人借助景物描
bai寫和du生動形象的比喻zhi，通過寫山區行路dao的感受，說明版乙個具有普遍意義的深刻道理權：人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。
把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然後就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取。
【詩詞原文】莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。
正入萬山圈子裡，一山放過一山攔蘊含了什麼樣的人生哲理
6樓：岸裡何以顧
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。 把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然後就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：
在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取。
【詩詞原文】莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
【哲理】詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明乙個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然後就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：
在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取。
詩中正入萬山圈子裡，一山放出一山攔表達了怎樣的人生哲理
7樓：匿名使用者
【詩詞原文】莫言下嶺便無難,賺得行人空喜歡.正入萬山圈子裡,一山放過一山攔.
【哲理】詩人專借助景物屬描寫和生動形象的比喻,通過寫山區行路的感受,說明乙個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事,都要對前進道路上的困難作好充分的估計,不要被一時一事的成功所陶醉.把握這首詩的主題時,首先應將文體定位——哲理詩,然後就能較快地知道,此詩明寫登山的感受,實為談人生哲理：
在取得一定成績時,萬萬不可自得自滿,而應不斷進取.
「正入萬山圈子裡，一山放過一山攔」蘊含的哲理是什麼
8樓：石春樂正端
莫言下嶺便無難抄，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然後就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取。
正入萬山圈子裡,一山放過一山攔蘊含了什麼樣的人生哲理
9樓：匿名使用者
【詩詞原文】莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。 正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
【哲理】詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明乙個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。 把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然後就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：
在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取。
正入萬山圈子裡，一山放過一山攔什麼意思
10樓：可愛的康康哥
意思是，好比行走在群山的包圍之中，剛翻過一座山峰，放眼望去，前面又出現了一座挺拔的高山，攔住去路。
出自宋代詩人楊萬里的作品《過鬆源晨炊漆公店六首》。這組詩詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，創造了一種深邃的意境，寄寓著乙個具有簡單意義的深刻哲理。這組詩共有六首，全是寫春日山**景。
其中第五首為人們所熟悉。
全詩（節選）如下：
莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。(錯喜歡 一作：空喜歡)政入萬山圈子裡，一山放過一山攔。(政入 一作：正入 放過 一作：放出)
譯文如下：
不要說從山嶺上下來就沒有困難，騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。
好比行走在群山的包圍之中，你剛攀過一座山，另一座山立刻出現阻攔去路。
注釋如下：
松源、漆公店：地名，在今皖南山區。
莫言：不要說。
11樓：傾城低調不奢華
意思：當你進入到崇山峻嶺的圈子裡以後，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。
原文：莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
譯文：不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。當你進入到崇山峻嶺的圈子裡以後，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。
出處：《過鬆源晨炊漆公店》
作者簡介：
楊萬里，字廷秀，號誠齋，男，漢族。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋傑出詩人，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋「中興四大詩人」、「南宋四大家」。
創作背景：
這首詩作於詩人在建康江東轉運副使任上外出紀行的時候。詩人一生力主抗戰，反對屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基後，便被外放做官。作者途經松源時，見群山環繞感慨不已，於是寫下了這首詩。
賞析：本詩樸實平易，生動形象，表現力強，乙個「空」字突出表現了「行人」被「賺」後的失落神態。「放」、「攔」等詞語的運用，賦予「萬山」人的思想、人的性格，使萬山活了起來。
詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明乙個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時的成功所陶醉。
正入萬山圈子裡,一山放過一山攔的意思
12樓：傾城低調不奢華
意思：當你進入到崇山峻嶺的圈子裡以後，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。
原文：莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
譯文：不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。當你進入到崇山峻嶺的圈子裡以後，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。
出處：《過鬆源晨炊漆公店》
作者簡介：
楊萬里，字廷秀，號誠齋，男，漢族。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋傑出詩人，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋「中興四大詩人」、「南宋四大家」。
創作背景：
這首詩作於詩人在建康江東轉運副使任上外出紀行的時候。詩人一生力主抗戰，反對屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基後，便被外放做官。作者途經松源時，見群山環繞感慨不已，於是寫下了這首詩。
賞析：本詩樸實平易，生動形象，表現力強，乙個「空」字突出表現了「行人」被「賺」後的失落神態。「放」、「攔」等詞語的運用，賦予「萬山」人的思想、人的性格，使萬山活了起來。
詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明乙個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時的成功所陶醉。
13樓：匿名使用者
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然後就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取
14樓：2006格羅索
本詩樸實平易，生動形象，表現力強，乙個「空」字突出表現了「行人」被「賺」後的失落神態。「放」、「攔」等詞語的運用，賦予「萬山」人的思想、人的性格，使萬山活了起來。
詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明乙個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時的成功所陶醉。
15樓：我們一起燥起來
意思： 當你進入到崇山峻嶺的萬山之中，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。
拓展資料：
1、原文：
《過鬆源晨炊漆公店六首》其五
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。
正入萬山圈子裡，一山放出一山攔。
2、釋義：不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話使得前來爬山的人白白地歡喜一場。當你進入到崇山峻嶺的萬山之中，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。
3、賞析：其前半部是議論，後半部是描摹，詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，創造了一種深邃的意境，寄寓著乙個具有簡單意義的深刻哲理：人生在世豈無難，人生就是不斷的與「難」作鬥爭，沒有「難」的生活，在現實社會中是不存在的。
人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難做好充分的估計，不要被一時的成功所迷醉。詩人把「行人」「下嶺」時的心理寫的生動有趣，雖未明言勸誡，而讀者自知其中蘊含著人生的普遍道理。
4、詩人介紹：楊萬里（1127－1206），字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人，紹興二十四年（1154）進士。孝宗初，知奉新縣，歷大常博士、大學侍讀等。
光宗即位，召為秘書監。主張抗金。工詩，與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四大家。
初學江西派，後學王安石及晚唐詩，終自成一家，擅長「活法」，時稱「誠齋體」。
16樓：匿名使用者
喜歡的點讚?
意思：當你進入到崇山峻嶺的圈子裡以後，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。
原文：莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
譯文：不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。當你進入到崇山峻嶺的圈子裡以後，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。
拓展資料
出處：《過鬆源晨炊漆公店》
作者簡介：
楊萬里，字廷秀，號誠齋，男，漢族。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋傑出詩人，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋「中興四大詩人」、「南宋四大家」。
創作背景：
這首詩作於詩人在建康江東轉運副使任上外出紀行的時候。詩人一生力主抗戰，反對屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基後，便被外放做官。作者途經松源時，見群山環繞感慨不已，於是寫下了這首詩。
賞析：本詩樸實平易，生動形象，表現力強，乙個「空」字突出表現了「行人」被「賺」後的失落神態。「放」、「攔」等詞語的運用，賦予「萬山」人的思想、人的性格，使萬山活了起來。
詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明乙個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時的成功所陶醉。
豬蹄在明朝為什麼又叫做萬山蹄
因為豬蹄的話，其實在明朝是非常的受到尊崇的，所以說叫做萬山蹄。因為明朝的皇帝都姓朱，為了避諱這個字眼就又叫做萬山蹄。之所以會出現這樣不同的感覺，是一位受到時代的的影響所導致的。因為明朝的時候皇帝也姓豬啊，諧音不就相同了，所以才改的。因為在古代，豬這種家畜他的地位是非常高的所以有這樣的說法。因為豬蹄的...
看萬山紅遍層林盡染漫江碧透表達技巧
看萬山紅遍，層林盡染 如火 盡 與 遍 相應，染 更有動感，寫層林漸漸變紅.漫江碧透 碧綠 百舸爭流 碧透 則不僅寫了顏色，而且寫出了秋水清澈見底的特點。看萬山紅遍層林盡染漫江碧透百舸爭流描繪了怎樣的畫面 這句話的意思是 遠處山峰層層疊疊,楓林披覆,一片火紅,腳下江水悠悠,碧綠清澈 江面白帆點點,萬...
看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，白河爭流，鷹擊長空，魚翔淺底萬類霜天競自由表達詩人怎麼樣的思想感情
大氣魄，紅色如星星之火以燎原之勢席捲神州大地，天地萬物蓬勃發展，欣欣向榮 看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天竟自由。什麼意思 這句話的意思是 遠處山峰層層疊疊，楓林披覆，一片火紅，腳下江水悠悠，碧綠清澈 江面白帆點點，萬船竟發，岸邊淺水，魚群倏然而來，猝然而去 天...