蘇軾的《臨江仙送錢穆父》運用了什麼寫法?主旨是什麼

2021-03-07 17:54:30 字數 5004 閱讀 5230

1樓:新手看這裡

《臨江仙 送錢穆父》

一別都門三改火,天涯踏盡紅塵。

依然一笑作春溫。

無波真古井,有節是秋筠。

惆悵孤帆連夜發,送行淡月微雲。

尊前不用翠眉顰。

人生如逆旅,我亦是行人。

作品評述

這首詞是宋哲宗元祐六年春蘇軾知杭州時,為送別自越州(今浙江紹興)北徙途經杭州的老友錢穆父(名勰)而作。全詞一改以往送別詩詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調,創新意於法度之中,寄妙理於豪放之外

,議論風生,直抒性情 ,寫得既有情韻 ,又富理趣

,充分體現了作者曠達灑脫的個性風貌。詞人對老友的眷眷惜別之情,寫得深沉細膩,婉轉回互,一波三折,動人心絃。

詞的上片寫與友人久別重逢。元祐初年,蘇軾在朝為起居舍人,錢穆父為中書舍人,氣類相善,友誼甚篤。元祐三年穆父出知越州,都門帳飲時,蘇軾曾賦詩贈別。

歲月如流,此次在杭州重聚,已是別後的第三個年頭了

。三年來 ,穆父奔走於京城、吳越之間,此次又遠赴瀛州,真可謂“天涯踏盡紅塵 ”。分別雖久

,可情誼彌堅,相見歡笑,猶如春日之和煦。更為可喜的是友人與自己都能以道自守,保持耿介風節,借用白居易《贈元稹》詩句來說,即“無波古井水,有節秋竹竿

”。作者認為,穆父出守越州,同自己一樣,是由於在朝好議論政事,為言官所攻。

以上數句,先從時間著筆,回憶前番離別,再就空間落墨,概述仕宦生涯,接下來抒發作者對仕宦失意

、久處逆境所持的達觀態度

,並用對偶連喻的句式,通過對友人純一道心、保持名節的讚頌,表明了自己淡泊的心境和堅貞的操守。詞的上片既是對友人輔君治國、堅持操守的安慰和支援,也是詞人半生經歷、松柏節操的自我寫照,是詞人的自勉自勵,寓有強烈的身世之感。明寫主,暗寓客;以主慰客,客與主同,表現出作者與友人肝膽相照,志同道合。

詞的下片切入正題,寫月夜送別友人

。“惆悵孤帆連夜發,送行淡月微雲”一句,描繪出一種悽清幽冷的氛圍,渲染了作者與友人分別時抑鬱無歡的心情。

“樽前不用翠眉顰”一句

,由哀愁轉為曠達、豪邁,說離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨。這一句,其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感,二是世間離別本也是常事,則亦不用哀愁。這二者似乎有矛盾,實則可以統一在強抑悲懷、勉為達觀這一點上,這符合蘇軾在宦途多故之後鍛煉出來的思想性格

。詞末二句言何必為暫時離別傷情 ,其實人生如寄 ,李白《春夜宴從弟桃花園序》雲 :“夫天地者,萬物之逆旅也,光陰者,百代之過客也

。”既然人人都是天地間的過客,又何必計較眼前聚散和江南江北呢 ?詞的結尾

,以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞,既動之以情,又揭示出得失兩忘、萬物齊一的人生態度。

蘇軾一生雖積極入世,具有鮮明的政治理想和政治主張

,但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深,每當官場失意、處境艱難時,他總能“遊於物之外”,“無所往而不樂

”,以一種恬淡自安、閒雅自適的態度來應對外界的紛紛擾擾,表現出超然物外、隨遇而安的曠達 、灑脫情懷

。這首送別詞中的“一笑作春溫”、“樽前不用翠眉顰。人生如逆旅,我亦是行人”等句

,是蘇軾這種豪放性格、達觀態度的集中體現。

然而在這些曠達之語的背後,仍能體察出詞人對仕宦浮沉的淡淡惆悵,以及對身世飄零的深沉慨嘆。來自****911cha.***

2樓:雲川子

一別都門三改火,天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井,有節是秋筠。

惆悵孤帆連夜發,送行淡月微雲。樽前不用翠眉顰。人生如逆旅,我亦是行人。

比喻。古井、秋筠比喻高潔的品性。主旨是,人生境遇多變,要有一個平常心。

蘇軾的《臨江仙 送錢穆父》運用了什麼寫法?主旨是什麼

3樓:三國之長空

臨江仙·送錢穆父_

一別都門三改火,天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井,有節是秋筠。

惆悵孤帆連夜發,送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅,我亦是行人。

文中運用了比喻和對偶的寫作方法,

主旨是表達詞人對老友的眷眷惜別之情。

這首詞是宋哲宗元佑六年春蘇軾知杭州時,為送別自越州(今浙江紹興)北徙途經杭州的老友錢穆父(名勰)而作。全詞一改以往送別詩詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調,創新意於法度之中,寄妙理於豪放之外,議論風生,直抒性情,寫得既有情韻,又富理趣,充分體現了作者曠達灑脫的個性風貌。詞人對老友的眷眷惜別之情,寫得深沉細膩,婉轉回互,一波三折,動人心絃。

蘇軾的詞《臨江仙·送錢穆父》是什麼意思?

4樓:福斯塔夫

臨江仙·送錢穆父

一別都門三改火,天涯踏盡紅塵

。依然一笑做春溫。無波真古井,有節是秋筠。

惆悵孤帆連夜發,送行淡雲微月。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅,我亦是行人。

詞的上片寫與友人久別重逢。元佑初年,蘇與錢友誼甚篤。元佑三年錢出知越州,都門帳飲,蘇軾曾贈詩送別。歲月如流,此次在杭州相聚,已是別後第三的年頭了。

白居易《贈元稹》“無波古井水,有節秋竹竿”

一般的送別詞,大多寫行者難留而寡歡,居者惜別而悲切。而蘇軾此首以輔君治國、操守風節勉勵友人,為友人開釋胸懷,不僅動人以情,而且還使友人從理性上受到啟迪,純一道心,保持名節。

詞的下片寫月夜送別友人。錢由知開封府徙越州,復徙瀛州,每下愈礦況,內心鬱鬱寡歡。夜中分別,送行的也只能是淡月微雲。

“人生如逆旅,我亦是行人。”是名句,點睛之筆。

元佑年間,各政治派別互相傾軋,蘇與錢仕途不順,惺惺相惜,有感而發。

《臨江仙 送錢穆父》表達了作者怎樣的思想感情

5樓:匿名使用者

《臨江仙·送錢穆父》是宋代文學家蘇軾的詞作。營造了在夜間為友人送行時悽清幽冷的氛圍,表現了作者與友人分別時抑鬱寡歡的心情,詞人認為自己和友人一樣不幸。表達了詞人對仕宦浮沉的惆悵,對身世飄零的慨嘆。

臨江仙一別都門三改火,天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井,有節是秋筠。惆悵孤帆連夜發,送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。

人生如逆旅,我亦是行人。

蘇軾《 臨江仙:送錢穆父》鑑賞

6樓:匿名使用者

(1)運用了比喻和對偶的手法,讚揚了友人淡泊、堅貞的品格.(4分,“手法”2分,“品格”2分) (2)營造了在夜間為友人送行時悽清幽冷的氛圍,表現了作者與友人分別時抑鬱寡歡的心情, (2分,“氛圍”1分,“心情”1分) (3)①是豪放達觀,意在勸慰他人。詩人認為人生如行旅,人人都是漂泊的旅人,自當隨遇而安。表現了詩人超然物外,恬淡自安的灑脫情懷。

②是失意傷悵。意在感傷自身。詩人認為自己和友人一樣不幸。

表達了詩人對仕宦浮沉的惆悵,對身世飄零的慨嘆。③如說既有豪放達觀,又有失意惆悵,心境複雜,言之成理亦可。(4分,其中“看法”1分,聯絡作品分析3分)

7樓:匿名使用者

1用比喻象徵手法。“古井、秋竹”寓意穆父信奉道家黃老之術和無為而治的思想涵養。說明友人心如古井、不起波瀾的程度,象秋天的竹節一樣有氣節操守。

既是蘇軾讚揚友人的話,也表現了自己始終清靜自守,保持高風亮節。 2這句話關鍵字在送上,自古以來送行就有惜別、哀傷之情,但是詩人以淡月微雲來營造氛圍卻非一般凡語可比,詩人選取這樣於天空之上的意象,重在表達對親人離去,自己曠達疏逸的胸襟和情懷,不是一般哀哀慼戚的低靡之詞,而月雲本非淡微可形容,且他的疏淡細微更非一般人可以察覺,作者於細微之詞,以淡月微雲,來表達了他的那一絲絲親人離別的愁緒,全句可謂淡雅悠遠中略含絲絲愁緒,意境可謂高遠! 3 詞末二句言何必為暫時離別傷情,其實人生如寄,李白《春夜宴從弟桃花園序》雲:

“夫天地者,萬物之逆旅也,光陰者,百代之過客也。”既然人人都是天地間的過客,又何必計較眼前聚散和江南江北呢?詞的結尾,以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞,既動之以情,又揭示出得失兩忘、萬物齊一的人生態度。

蘇軾 臨江仙 送錢穆父賞析

8樓:匿名使用者

詞的上片寫與友人久別重逢。元祐初年,蘇軾朝為起居舍人,錢穆父為中書舍人,氣類相善,友誼甚篤。元祐三年穆父出知越州,都門帳飲時,蘇軾曾賦詩贈別。

歲月如流,此次杭州重聚,已是別後的第三個年頭了。三年來,穆父奔走於京城、吳越之間,此次又遠赴瀛州,真可謂“天涯踏盡紅塵”。分別雖久,可情誼彌堅,相見歡笑,猶如春日之和煦。

更為可喜的是友人與自己都能以道自守,保持耿介風節,借用白居易《贈元稹》詩句來說,即“無波古井水,有節秋竹竿”。作者認為,穆父出守越州,同自己一樣,是由於朝好議論政事,為言官所攻。

以上數句,先從時間著筆,回憶前番離別,再就空間落墨,概述仕宦生涯,接下來抒發作者對仕宦失意、久處逆境所持的達觀態度,並用對偶連喻的句式,通過對友人純一道心、保持名節的讚頌,表明了自己淡泊的心境和堅貞的操守。詞的上片既是對友人輔君治國、堅持操守的安慰和支援,也是詞人半生經歷、松柏節操的自我寫照,是詞人的自勉自勵,寓有強烈的身世之感。明寫主,暗寓客;以主慰客,客與主同,表現出作者與友人肝膽相照,志同道合。

詞的下片切入正題,寫月夜送別友人。“惆悵孤帆連夜發,送行淡月微雲”一句,描繪出一種悽清幽冷的氛圍,渲染了作者與友人分別時抑鬱無歡的心情。

“樽前不用翠眉顰”一句,由哀愁轉為曠達、豪邁,說離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨。這一句,其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感,二是世間離別本也是常事,則亦不用哀愁。這二者似乎有矛盾,實則可以統一強抑悲懷、勉為達觀這一點上,這符合蘇軾宦途多故之後鍛煉出來的思想性格。

詞末二句言何必為暫時離別傷情,其實人生如寄,李白《春夜宴從弟桃花園序》雲:“夫天地者,萬物之逆旅也,光陰者,百代之過客也。”既然人人都是天地間的過客,又何必計較眼前聚散和江南江北呢?

詞的結尾,以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞,既動之以情,又揭示出得失兩忘、萬物齊一的人生態度。

蘇軾一生雖積極入世,具有鮮明的政治理想和政治主張,但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深,每當官場失意、處境艱難時,他總能“遊於物之外”,“無所往而不樂”,以一種恬淡自安、閒雅自適的態度來應對外界的紛紛擾擾,表現出超然物外、隨遇而安的曠達、灑脫情懷。這首送別詞中的“一笑作春溫”、“樽前不用翠眉顰。人生如逆旅,我亦是行人”等句,是蘇軾這種豪放性格、達觀態度的集中體現。

jingdianwenku

然而這些曠達之語的背後,仍能體察出詞人對仕宦浮沉的淡淡惆悵,以及對身世飄零的深沉慨嘆。望採納,謝謝!

臨江仙蘇軾詳細內容蘇軾《臨江仙》解釋

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