落絮無聲春墮淚，行雲有影月含羞東風臨夜冷於秋什麼意思

1樓：兩隻眼睛開大炮

《浣溪沙》吳文英

門隔花深夢舊遊，夕陽無語燕歸愁，玉纖香動小簾鉤。

落絮無聲春墮淚，行雲有影月含羞，東風臨夜冷於秋。

譯文：夢中回到了當年熟悉的庭院，門前的花叢已經把大門遮蓋。夕陽西下，歸來的燕子默默無語，彷彿也帶著滿腹的愁怨。你抬起纖纖玉指摘下玉鉤，放下門簾。

柳絮飄落在地上無聲無息，彷彿是春雨把大地濡染。浮雲當空，月亮在雲朵間穿行，好像臉上帶著羞慚。夜間的東風吹來，令人感到比秋風還要淒寒。

2樓：帖晨枝慧穎

這是懷人感夢之詞，所懷所夢何人，難以查考。舊日情人，一度繾綣，而今離隔，欲見無由。思之深故形之於夢，不寫回憶舊遊如何，而寫所夢如何，已是深入了一層。

「門隔花深」，指所夢舊遊之地。當時花徑通幽，春意濃郁。不料我去尋訪她時，本擬歡聚，卻成話別。

為什麼要離別，詞中並未明說。時則斜照在庭，燕子方歸，也因同情人們離別之故，黯然無語，相對生愁。不寫人的傷別，而寫慘淡的自然環境，正是烘雲託月的妙筆。

前結「玉纖香動小簾鉤」，則已是二人即將分手的情景了。伊人纖手開簾，二人相偕出戶，彼此留戀，不忍分離。「造分攜而銜涕，感寂寞而傷神」（江淹《別賦》）。

下片就是深入刻畫這種離別的痛苦。

下片用的是興、比兼陳的藝術手法。「落絮無聲春墮淚」，這兼有兩個方面的形象，一是寫人，「執手相看淚眼，竟無語凝咽」（柳永《雨霖鈴》），是寫離別時人的吞聲飲泣。但這略去了。

絮花在空中飄落，好像替人無聲墮淚，這是寫春的墮淚，而人即包含其中。「行雲有影月含羞」，和上句相同，也是乙個形象表現為兩個方面：一是寫人，「別君時，忍淚佯低面，含羞半斂眉」（韋莊《女冠子》），是寫婦女言別時的形象，以手遮面，主要倒不是為了含羞，而是為了掩淚怕被人知，增加對方的悲傷。

二是寫自然，行雲遮月，地上便有影子，雲遮月是由於月含羞。劉熙載說：「詞之妙，莫妙於以不言言之，非不言也，寄言也。

」（《藝概•詞曲概》）又說：「詞以不犯本位為高。」（同上）此詞「落絮」、「行雲」一聯就是「寄言」，就是「不犯本位」。

表面是寫自然，骨子裡是寫人。詞人把人的感情移入自然界的「落絮」與「行雲」，造成了人化的大自然。而大自然的「墮淚」與「含羞」，也正是表現了人的離別悲感的深度，那就是說二人離別，連大自然也深深感動了。

這兩句把離愁幻化成情天淚海，真乃廣深而又迷離的至美的藝術境界。「悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知」（《九歌•少司命》），「死別已吞聲，生別常惻惻」（杜甫《夢李白》）。這種黯然消魂、心折骨驚的離情，怎麼能忘懷呢！

有所思，故有所夢；有所夢，更有所思。無明無夜，度日如年，這刻骨相思是夠受的。

如此心情，如此環境，自然完全感覺不到一絲春意，所以臨夜的東風吹來，比蕭瑟淒冷的秋天還蕭瑟淒冷了。這是當日離別時的情景，也是夢中的情景。而且也是今日夢醒時的情景。

古人有暖然如春、淒然如秋的話，詞人因離愁的沉重，他的主觀感覺卻把它倒轉過來，語極警策。

陳廷焯《白雨齋詞話》：「《浣溪沙》結句貴情餘言外，含蓄不盡，如吳夢窗之『東風臨夜冷於秋』，賀方回之『行雲可是渡江難』，皆耐人玩味。」薛道衡《奉和月夜聽軍樂應詔》詩：

「月冷疑秋夜」。韓偓《惜春》詩：「節過清明卻似秋。

」春天月夜風冷，是自然現象；加上人的淒寂，是心理現象，二者交織交融，就釀成了「東風臨夜冷於秋」的蕭瑟淒冷的景象，這種氣氛籠罩全篇，這是《浣溪沙》一詞在結構上得力的地方。